Amaterasu Omikami, la mère-soleil

Amaterasu Omikami est la Divinité centrale de la Religion Shinto du Japon. Mais sa signification spirituelle s’étend bien au-delà de ce qu’on appelle de manière significative le pays du Soleil Levant.

alors que de nombreux mythes patriarcaux font du soleil une figure masculine, elle était à l’origine féminine. Les Allemands parlent encore de Frau Sonne (Dame soleil). Les divinités du Soleil lituaniennes et celtiques étaient féminines., Même notre mot dimanche ne vient pas directement de l’anglais « sun » mais était à l’origine le jour de Sunna, le jour de la déesse nordique du Soleil, Sunna.

ceux-ci, bien sûr, proviennent de religions anciennes qui ne sont plus pratiquées. Amaterasu Omikami, cependant, est encore vénéré aujourd’hui par des millions de personnes. Elle est toujours le centre du Panthéon d’une foi vivante.

Amaterasu Omikami est considéré par les chercheurs comme l’expression japonaise d’une Déesse Solaire panasiatique. Comme nous l’avons déjà vu, la Déesse Solaire n’est pas seulement Asiatique mais se trouve dans le monde entier.,

alors que dans d’autres pays Asiatiques, Le Bouddhisme et le Taoïsme décourageaient le culte de la déesse du soleil, au Japon, il a continué sans relâche à l’époque patriarcale et continue d’être au cœur de la tradition japonaise.

Amaterasu Omikami, aidée par ses deux frères et sœurs, Tsukuyomi et Susano wo (moon and storm), a peint le paysage au début pour créer le Japon. Depuis que le Japon est ici un microcosme du monde (tout comme le monde est un microcosme de l’univers), nous pouvons comprendre que la Déesse du Soleil est également le Créateur suprême.,

son histoire peut aussi éclairer (littéralement) la signification spirituelle du Solstice d’hiver. L’Événement connu en Occident comme de Noël.

pour comprendre cela, nous devons d’abord comprendre ce qu’est vraiment le soleil. La notion populaire moderne est que le soleil est un vaste corps gazeux au centre de notre système solaire. Et bien sûr à un niveau qui est vrai.

Il y a un corps physique qui donne de la chaleur et de la lumière au centre de notre système solaire, et c’est le symbole matériel du soleil céleste., Cependant, l’esprit solaire existait avant la naissance de notre soleil ou de toute étoile et existera longtemps après leur décès.

Le soleil physique correspond au soleil céleste en ce sens qu’il est, sur le plan physique, la source de lumière, de chaleur et de vie pour chaque être vivant dans ce monde. Cependant, lorsque nous parlons de la divinité solaire, nous nous référons au soleil céleste lui-même, et non au soleil physique, qui n’est qu’un de ses reflets dans la mare de matière.

cependant, cette réflexion est également importante., Sur cette terre, il nous donne le rythme des saisons, qui reflètent pour nous la belle harmonie musicale du ciel.

l’Un des points clés du rythme des saisons est le Solstice d’Hiver. La Renaissance de la lumière.

Amaterasu Omikami et le Solstice d’Hiver

Amaterasu Omikami émerge de la Grotte des Ténèbres

Le mythe d’Amaterasu Omikami a son point central au milieu de l’Hiver. Comme dans d’autres représentations du mystère du milieu de L’hiver, comme le Noël occidental, l’élément fondamental est la (re)naissance de la lumière.,

le frère de la divinité solaire était le storm-kami Susano wo. Il a piétiné ses rizières et détruit ses sanctuaires, tuant même l’un de ses préposés. En réponse à ces outrages, la déesse se retira dans la grotte céleste, la scellant avec un grand rocher Qu’elle seule pouvait déplacer.

cela a coupé les mondes, les kami et les mortels, de leur lumière solaire surnaturelle. Le kami l’implora de sortir de la grotte, car tous les kami, comme tous les autres êtres, dépendent de la lumière de la déesse suprême.,

nous pouvons nous demander pourquoi il y avait un kami qui fait des choses disharmonieuses. La raison en est que la manifestation (l’existence d’un univers physique) implique l’imperfection. S’il était parfait, il serait en union complète avec la Déité et ne serait donc pas un univers physique manifeste. C’est pourquoi Susano wo était nécessaire pour aider à créer un univers manifeste, et pourquoi il tente d’introduire la disharmonie.

Le « cache » de la Divinité suprême est un autre aspect de ce « paradoxe de l’être »., Dans un univers manifeste, et donc imparfait, il y a des ténèbres aussi bien que de la lumière, et cette obscurité est une absence apparente de la Déité elle-même.

la glorieuse réémergence de la déesse du soleil de la grotte céleste est le même Événement du milieu de l’hiver dont les chrétiens se souviennent comme de la naissance du Christ. La venue (ou le retour) de la lumière dans le monde obscurci.

ceci, quoi qu’il soit représenté, est le vrai sens de Noël. Le cycle de l’année, tout comme le cycle du jour et de la nuit, est symbolique de l’interaction de la lumière et de couleur sombre qui est inhérente à l’existence d’un univers manifesté.,

c’est exactement le contraire de l ‘ « explication du mythe » moderniste qui dit que les mythes projettent des événements divins sur des phénomènes naturels. En réalité, les phénomènes naturels sont le reflet matériel des réalités divines.

Susano wo a été banni du ciel, mais existe toujours sur terre. La tempête, ou disharmonie, fait partie de l’existence terrestre. Mais la lumière du soleil céleste brille aussi sur la terre.

L’obscurité empiète sur la lumière et le chaos sur l’harmonie. Mais la lumière du ciel est perpétuellement renouvelée et ne nous quittera jamais.,

lorsque les jours sont devenus plus courts et que le monde semble s’obscurcir vers la nuit éternelle, Amaterasu Omikami sort de la Caverne du ciel et irradie son univers de sa lumière surnaturelle.

pour en savoir Plus:
moderne version Japonaise de l’Hiver Mystère et le Féminin Porteur de la Lumière