Depuis plus de trente ans qu’elle a enseigné son exercice de discrimination à la couleur des yeux à une classe de troisième année à Riceville, Iowa, Jane Elliott réfléchit à ce qu’elle a appris impact., Elle parle également de sa vie actuelle en tant que conférencière sur la diversité et les préjugés et raconte certaines de ses expériences, dont certaines troublantes, lors de ses voyages aux États-Unis et à l’étranger. Cette interview exclusive sur le Web a été réalisée le Décembre. 19, 2002.

Ce que vous faites maintenant? Enseignez-vous toujours votre exercice?

Oui, je fais l’exercice et donne des conférences sur ses effets partout aux États-Unis et dans plusieurs endroits à l’étranger., J’ai récemment passé cinq semaines en Écosse et en Angleterre où nous avons fait l’exercice avec un groupe de formateurs en diversité et d’autres personnes intéressées par le sujet de la diversité. Nous avons également appris qu’un groupe de formateurs comment utiliser plus efficacement films réalisés de l’exercice, et j’ai donné plusieurs conférences sur l’anatomie de préjudice. Au cours des 18 dernières années, j’ai donné des conférences en Australie, au Canada, en Allemagne, aux Pays-bas, en Irlande Du Nord et en Arabie Saoudite, pour ne citer que ceux dont je me souviens.

qu’avez-vous vu ou appris après avoir effectué votre exercice dans diverses parties du monde?,
j’ai appris que la discrimination et ses effets sont les mêmes, peu importe où vous les trouvez. J’obtiens les mêmes résultats avec L’exercice à Berlin ou aux Pays-bas que je fais aux États-Unis ou en Australie ou à Curaçao. Et ce qui est encore plus pénible, c’est le fait que j’ai obtenu les mêmes résultats en utilisant l’exercice avec des adultes en Écosse et en Australie en 2002 que j’ai obtenu en utilisant l’exercice avec des enfants à Riceville, Iowa, en 1968.

Il y a plusieurs années, nous avons fait L’exercice à Berlin dans un bâtiment non loin des vestiges encore bruts du mur de Berlin., Il y avait une femme d’Allemagne de l’est dans le groupe aux yeux bruns qui a insisté pour que nous ne fassions pas l’exercice. Elle a dit que nous pouvions faire appel à sa raison mais pas à ses émotions. Nous avons donc dû voter pour savoir si le groupe entendrait la conférence ou ferait l’exercice. Le groupe a voté pour faire l’exercice et quand c’était fini, L’allemande de l’est, avec des larmes coulant sur son visage, a déclaré: « Je suis tellement heureuse d’avoir perdu ce vote. J’ai tellement appris en passant par cet exercice. Je n’aurais jamais pu apprendre en vous écoutant parler ce que j’ai appris de l’expérience., »

quelle était la pertinence de l’exercice pour les Allemands qui y ont participé?

pour les Allemands alors, comme maintenant, le problème est la montée du néonazisme et la question des immigrants, dont la plupart sont des personnes de couleur. Le problème est le même dans toute l’Europe occidentale en raison du besoin de travailleurs et de la réticence de nombreuses personnes dans ces pays à accepter ceux qui sont différents d’eux-mêmes. Cependant, le problème n’est pas les gens de couleur; ce sont les préjugés qui ont toujours été en Europe occidentale et qui refont maintenant surface. Beaucoup de gens européens, comme beaucoup de gens aux États-Unis.,, nier qu’ils sont racistes tout en continuant à discriminer les personnes de couleur.

Et vous avez également enseigné l’exercice en Australie et donné des conférences à ce sujet.

Oui. J’ai fait plusieurs tournées de conférences en Australie à la suite des bandes couleur des yeux diffusées sur leurs réseaux de télévision. La réponse aux cassettes et aux conférences a été extrêmement positive à chaque fois., En décembre 2001, on m’a demandé de faire l’exercice avec un groupe D’Australiens pour la télévision SBS. Ils voulaient montrer les réactions de leurs propres citoyens à l’exercice au lieu de relire les bandes faites aux États-Unis.j’étais préoccupé par le fait que les participants, étant devenus très familiers avec ce que je fais, seraient prévenus et ne réagiraient pas comme d’autres l’avaient fait. Je n’ai pas besoin de m’inquiéter: les participants, pendant l’exercice, ont réagi exactement comme les gens partout, mais les réactions des gens dans la rue étaient tout à fait fantastiques., Nous marchions dans la rue à Sydney un jour et un gars dans un Land Rover-ce que nous considérons comme le stéréotype outback Mâle Blanc australien-a coincé sa tête par la fenêtre de son véhicule et a crié, « Hey, Elliott! Elliott! Tu viendras dans l’outback avec moi? Je pense que tu pourrais faire la différence.” Et j’ai dit, « Let’s go. Je suis prêt maintenant”  » et je me suis dirigé vers son camion, en riant. Ce que j’avait oublié qu’en Australie, ils roulent sur « l’autre” côté de la route. Mon mari a dû me ramener sur le trottoir pour m’empêcher de me faire frapper par un autre camion.,

J’étais en Australie pour parler de l’exercice yeux bleus, yeux bruns et de l’effet qu’il a eu sur les gens qui l’ont vécu et les gens me disaient: « assurez-vous que cette bande est toujours disponible, parce que voir cet exercice dans ces bandes change non seulement les gens qui suivent la formation, mais aussi les gens qui regardent les bandes. »

et, pour être clair, c’est le même exercice, mais vous le faites maintenant avec des adultes?,

c’est le même exercice sauf que maintenant je l’ai mis en place pour que les gens aux yeux bleus soient ghettoïsés au milieu de la pièce et que les gens aux yeux bruns soient assis de chaque côté du blues et puissent les garder sous surveillance en tout temps. Je n’inverse pas l’exercice avec les soi-disant adultes parce que cela le mettrait dans la catégorie d’un jeu. La Discrimination fondée sur des différences physiques sur lesquels nous n’avons aucun contrôle n’est pas un jeu. C’est une réalité, et inverser les positions des participants pendant l’exercice détruirait la réalité de l’expérience., Je ne prévois pas un moment où les blancs de ce pays vont dire aux gens de couleur: « Regardez, nous sommes dans le siège du conducteur depuis environ 600 ans. Maintenant, nous allons vous donner un tour. »

j’utilise également un test culturellement biaisé avec des adultes, ce que je n’ai pas fait avec mes élèves de troisième année. Aux États-Unis, j’utilise le Dove Counterbalance Intelligence Test, qui était un test conçu dans le but de donner aux Blancs une chance d’avoir leurs scores de QI en fonction de leur capacité à répondre correctement à du matériel dont ils ne savent pratiquement rien., Les éléments sur le test nécessitent une familiarité avec la vie dans la communauté noire dans les années 50 et 60. bien sûr, les blancs dans ce pays ne peuvent pas le passer. Après tout, on ne s’attend pas à ce qu’ils sachent quoi que ce soit sur une réalité autre que la leur. D’autre part, nous donnons des tests de QI culturellement biaisés dans les salles de classe tous les jours dans tout ce pays, et les enfants de couleur sont régulièrement censés les réussir. En Angleterre et en Écosse, j’utilise le test D’inventaire de discrimination Elliott, dans lequel les articles traitent de la vie dans divers pays du Royaume-Uni., Et en Australie, j’utilise le test Koori, dans lequel les éléments concernent les cultures aborigènes. Les blancs échouent aux tests sans faille.

de toute évidence, la portée de votre exercice de discrimination est due aux centaines de projections nationales et internationales du film à ce sujet — à la télévision, en classe, lors de conférences. …

à droite. J’étais au sommet de la Tour Eiffel le mois dernier — je venais de travailler en Écosse, Je n’étais jamais allé à Paris-et quelqu’un m’a tapé sur l’épaule. Quand je me suis retourné, cette grande, jeune, femme noire m’a dit: « Avez-vous l’habitude d’être une nonne?, »J’ai dit, en riant, que je ne l’avais pas fait. elle a dit: » je te connais de quelque part. Vous avez eu un impact sur ma vie. Comment puis-je savoir de vous? »J’ai demandé, » serait-ce des yeux bleus, des yeux bruns? »Elle a dit: » Ah! Qu’est ce que c’est! »Elle était extatique. Elle avait vu une classe divisée en une classe de collège à Denver, Colo. des années avant. Elle a dit: « Je t’ai étudié pendant une semaine. Nous avons vu ce film et ensuite nous vous avons étudié pendant une semaine entière. »Elle a continué, » Ill ne jamais oublier que; qui a eu un tel impact sur ma vie.”

avez-vous douté que ce que vous avez fait ce jour en avril 1968, aurait un tel impact?,

Oh, mon, pas. C’était strictement une expérience de classe pour mes élèves le lendemain de la mort de Martin Luther King Jr. C’était aussi loin que ça et j’allais y aller. Je n’avais pas l’intention de faire autre chose que d’enseigner en troisième année à Riceville, Iowa. J’étais parfaitement heureux de faire cela et je pensais que je faisais une différence avec mes étudiants. Ensuite, j’ai fait cet exercice, et pour la première fois de ma vie, j’ai vraiment fait une différence dans mes élèves, et j’ai vraiment fait une différence dans leur avenir. Beaucoup d’entre eux disent cela à ce jour. Ils disent aussi que cela a eu un impact sur leurs parents., Je les crois. Je sais que cela a certainement eu un impact sur le mien.

a-t-il été difficile pour vous d’avoir continuellement, au fil des ans, à jouer le rôle d’une personne cruelle et sectaire qui distingue les personnes d’un groupe particulier et les humilie et les fait se sentir inférieurs?

C’est très, très difficile. Faire cet exercice pour moi, c’est nier tout ce en quoi je crois pendant trois heures ou cinq heures ou quelle que soit la durée de l’exercice. Chaque fois que je le fais, je me retrouve avec une migraine. Je déteste absolument cet exercice., Mais plus que je déteste l’exercice, je déteste la nécessité de quelque chose comme ça en 2002. Et le pire, c’est que l’exercice est aussi nécessaire aujourd’hui qu’elle l’était en 1968.

pourquoi?

parce que nous conditionnons encore les gens dans ce pays et, en effet, partout dans le monde au mythe de la supériorité blanche. On nous dit constamment que nous n’avons plus de racisme dans ce pays, mais la plupart des gens qui disent cela sont blancs. Les blancs pensent que ça n’arrive pas parce que ça ne leur arrive pas.,

invariablement, lorsque je fais une présentation n’importe où dans ce pays, la question de l’action positive se pose. Les gens disent que les hommes blancs sont ceux qui sont discriminés dans ce pays aujourd’hui. Donc, je dis, « Bien. OK. Est-ce que chaque personne blanche dans cette pièce qui voudrait passer le reste de sa vie à être traitée, discutée et regardée comme nous traitons, discutons et regardons les gens de couleur, en général, dans cette société, veuillez rester debout? »Et je regarde. Et d’attendre., Et les seuls sons dans la pièce sont ceux émis par des gens de couleur alors qu’ils se tournent vers leurs sièges pour voir combien de blancs sont debout. Pas une seule personne blanche ne se tient debout. Et je les ai laissés s’asseoir là. Puis je dis: « savez-vous ce que vous venez d’admettre? Vous avez admis que vous savez que ça se passe, vous savez que c’est laid, et vous savez que vous ne voulez pas pour vous. Alors pourquoi êtes-vous si prêt à l’accepter pour les autres? L’obscénité ultime est que vous niez que cela se passe. »

je pense que les blancs ne sont pas conscients que le racisme ne se limite pas à porter des Cagoules blanches et à brûler des croix., C’est aussi réparer le système pour que les votes noirs ne soient pas comptés. Il refuse d’ouvrir les bureaux de vote dans les circonscriptions où la plupart des électeurs éligibles sont des personnes de couleur. Il interdit l’action positive au niveau de l’état, même si elle a fait ses preuves. Il construit plus de prisons que nous construisons des écoles et garantit qu’elles seront remplies en ciblant les jeunes hommes de couleur avec des choses comme la loi « trois grèves” en Californie, et le DWB — « conduire en noir. »Ce sont des problèmes rencontrés par les jeunes hommes noirs dans tout ce pays., C’est le fait qu’il y a plus d’enfants qui fréquentent des écoles séparées aux États-Unis aujourd’hui qu’il n’y en avait avant Brown vs. Board of Education. C’est un vol blanc et une doublure rouge par les institutions financières. C’est une émission de télévision qui dépeint les gens de couleur comme des méchants et les blancs comme leurs victimes. Ce sont des systèmes de sécurité des bulletins de vote, qui sont utilisés pour intimider les électeurs minoritaires et donc entraîner les activités mêmes qu’ils sont censés empêcher.

quelles ont été les réactions des personnes de couleur qui ont vu le film ou participé à votre exercice?,

les Réactions varient, bien sûr. Il y a ces noirs qui me demandent ce qu’une femme blanche comme moi fait en parlant de leur expérience, car je ne peux pas savoir ce que c’est que de marcher dans leurs chaussures. Parfois, on m’accuse de diriger le jeu d’une autre femme blanche. Ce sont des critiques valables, mais il y a deux semaines à Glasgow, en Écosse — et cela arrive chaque fois que je donne une conférence — une femme noire est venue me voir et a dit: « Vous n’avez aucune idée, vous êtes la première personne blanche de ma vie qui a validé ce que j’ai dit toute ma vie et ce Merci., »J’ai dit: » vous n’avez pas à me remercier. Tout ce que je sais sur ce sujet, j’ai appris de gens comme vous. C’est moi qui devrais vous remercier d’avoir. »Elle a dit: » Oh, mais tu ne comprends pas. Ce sont ces choses qui nous ont dit pendant des années. Personne ne nous disait qu’ils nous croyaient ou qu’ils ressentaient ce que nous faisons. Vous avez validé moi aujourd’hui. »Je ne pouvais pas marcher à sa place, mais je pouvais — et je peux et je vais — continuer à vraiment écouter et à essayer de comprendre et de dire aux autres ce que j’ai appris.,

Une femme noire dans une grande entreprise ici dans le Midwest juste l’été dernier, après avoir entendu ma présentation, presque battre sur la table comme elle a parlé, a dit, « pour la première fois de ma vie, je peux être moi. C’est réel; ce n’est pas mon imagination. »Parce que, vous voyez, nous nous sommes convaincus et avons essayé de convaincre les gens de couleur qu’ils imaginent le racisme qu’ils vivent, qu’ils sont paranoïaques. That

qu’ils imaginent la discrimination?

Oui, qu’ils l’imaginer. Que ce n’est pas vraiment passe. Qu’ils sont trop sensibles., Qu’ils sont tout simplement à la recherche pour le racisme. Que s’ils arrêtaient de le chercher, ça n’arriverait pas. Que les femmes blanches et les personnes de couleur agissent comme des victimes. Qu’ils devraient obtenir juste au-dessus. Et, je crois, les blancs continueront à ressentir, penser et parler de cette façon jusqu’à ce qu’ils aient connu le même traitement que les personnes de couleur vivent avec tous les jours. Cependant, la peur que cette chose même puisse arriver aux blancs fait partie de ce qui motive les comportements racistes que nous voyons dans cette société aujourd’hui.

en raison des changements en cours dans nos sociétés?

Oui., Chaque fois que je fais l’exercice de couleur des yeux, cette peur est exprimée. Une personne blanche dira à la personne de couleur assise à côté de lui: « si les gens de couleur montent au-dessus, ne vont-ils pas vouloir nous traiter comme nous les avons traités? »Et chaque fois que c’est fini, un homme se tourne vers la femme à côté de lui et dit: « Si vous les femmes obtenez le pouvoir, n’allez-vous pas vouloir nous faire ce que nous vous avons fait?” N’est-ce pas intéressant? Nous savons ce que nous faisons et nous craignons les conséquences.,

connaissez-vous des études qui ont tenté d’évaluer l’impact à long terme de votre exercice sur les jeunes?

Je ne sais pas que quelqu’un ait déjà fait de telles études. Cependant, je sais qu’après avoir fait l’exercice à Riceville pendant environ quatre ans, un professeur agrégé de L’Université du Nord de L’Iowa est venu à Riceville et a fait une enquête sur les attitudes auprès de tous les élèves de L’école de Riceville, de la troisième à la sixième année, et de tous les élèves de la troisième à la sixième année dans une communauté comparable voisine pour savoir quelles étaient leurs attitudes par rapport à la race., Ce qu’il a découvert quand il a compilé les résultats de l’enquête était que non seulement les élèves qui étaient dans ma classe en troisième année, moins racistes dans leurs attitudes, telle que mesurée par cette enquête, que tout le reste des étudiants dans le Riceville l’école, mais aussi, tous les élèves de la Riceville l’école sont moins racistes dans leur attitude que mesurée par cette enquête, que les étudiants étaient dans la communauté voisine.,

Il a déclaré: « ce qui se passe ici, c’est que non seulement vos élèves se souviennent de ce qu’ils ont appris et agissent en conséquence, mais leurs attitudes déteignent sur leurs pairs, et c’est extrêmement important. »Il a également dit que nous ne pouvons pas mettre cela par écrit, mais c’est ce qu’il pensait se passer. Son matériel est devenu la propriété du département de psychologie de l’université et malheureusement, il a été détruit plus tard, donc lui et moi avons perdu une documentation vraiment précieuse.

y a-t-il aujourd’hui des enseignants qui mènent l’exercice de la couleur des yeux avec leurs élèves, comme vous l’avez fait au fil des ans avec vos cours?,

Il y a des enseignants qui font cela. Chaque fois que je donne une conférence dans un collège, et c’est à peu près deux ou trois fois par semaine en hiver, pendant la période de questions et réponses, un étudiant ou un instructeur se lève et dit: « Mon professeur a fait cela avec nous quand j’étais en sixième année et je ne l’ai jamais oublié. »Ils ne se souviennent peut-être pas de tout ce qui leur est arrivé en sixième année, mais ils se souviennent distinctement de l’exercice. Il y a donc des enseignants qui font l’exercice.,

cependant, je pense que le nombre de ceux qui le feraient diminue en raison de la position très conservatrice dans laquelle se trouve actuellement ce pays. Je pense qu’il est devenu beaucoup plus risqué de faire de l’enseignement créatif en classe. Je pense également que le programme des écoles publiques est considérablement restreint à cause des fondamentalistes qui insistent pour que les écoles n’enseignent que certaines valeurs très étroites. Il y a plusieurs années, le message était: « nous ne voulons pas d’éducation aux valeurs.” Eh bien, l’éducation elle-même est une valeur., Il n’y a aucun moyen pour une enseignante d’entrer dans une salle de classe sans transmettre ses valeurs à ses élèves.

Maintenant, les enseignants sont tenus d’enseigner certaines valeurs qui ne sont pas les valeurs que vous voulez les enfants à prendre dans le prochain siècle. Nous devons cesser d’inculquer à nos étudiants la croyance que seul le blanc a raison, la croyance qu’il n’y a qu’une seule bonne façon d’adorer, la croyance que les hommes sont supérieurs, la croyance que les États-Unis ont et ont toujours eu la bonne réponse à chaque question et que nous sommes une superpuissance parce que Dieu,

je connais au moins un enseignant qui a été congédié pour avoir fait cet exercice parce que les gens de la communauté ne voulaient pas que leurs enfants apprennent qu’il est normal de ne pas être blanc. Cette philosophie était très menaçante pour les gens de cette communauté. Après tout, si leur blancheur ne les rendait pas supérieurs, alors qu’avaient-ils? Si je n’avais pas eu un superintendant extrêmement sage quand j’ai fait cet exercice la première fois, j’aurais probablement été viré. Il était sous pression pour me virer., Je ne savais pas pourquoi il a persévéré jusqu’à ce qu’un chercheur de « A Class Divided” lui demande pourquoi il ne m’a pas viré, et il a simplement dit: « parce que dans mon cœur, je savais que ce qu’elle faisait était juste et je ne pouvais pas la virer pour avoir fait la bonne chose. »Cependant, 20% des gens de Riceville sont toujours absolument furieux de ce que j’ai fait le 4 avril 1968.

À ce jour?

À ce jour, oui.

pourquoi? Est-ce parce qu’ils croyaient que tu dépassais les limites de ce qu’un enseignant devrait faire avec ses élèves?

Non, je pense que c’est parce que j’ai appris que c’est mal d’être un raciste., Quand j’ai suivi mon premier cours d’éducation en sciences sociales au niveau collégial, le professeur nous a dit : » quand vous obtenez un emploi d’enseignant, rappelez-vous que vous ne devez pas enseigner en opposition avec les mœurs locales. Les gens qui paient votre salaire par leurs impôts ont le droit de faire apprendre à leurs enfants ce qu’ils veulent qu’ils apprennent. »En d’autres termes, si vous enseignez dans une communauté raciste, vous ne devez pas enseigner en opposition au racisme. Je pensais qu’il avait tort alors et je sais qu’il a tort maintenant.,

fait intéressant, les parents dont les enfants avaient été dans ma classe ne semblaient pas avoir de problème avec moi, mais ceux qui n’avaient jamais eu d’enfants dans ma classe avaient un énorme problème avec moi. Je pense que leur problème était en partie parce qu’ils avaient été mal informés par d’autres enseignants sur ce qui se passait dans ma classe, et en partie parce qu’ils ne comprenaient pas de quoi parlait l’exercice. Certains d’entre eux ne comprennent toujours pas l’exercice. Donc, à ce jour, je suis appelé un « amant nègre” par 20 pour cent de la population à Riceville. J’étais reconnaissant pour les 80% restants., Cependant, alors que les 80% restants ne protestaient pas contre ce que je faisais, ils ne protestaient pas non plus contre ce qui était fait pour moi ou pour mes enfants, et cela l’était surtout pour mes enfants. Edmund Burke a déclaré: « la seule chose nécessaire à la perpétuation du mal est que les bonnes personnes ne fassent rien. »Je le crois, et je crois que s’incliner devant l’intimidation raciste est de la lâcheté. Je crois aussi que les gens font ce qu’ils doivent faire pour passer la journée., Je sais que parfois, il vaut mieux se plier comme le saule que de résister comme le chêne, mais comment vivez-vous avec vous-même quand vous découvrez plus tard que vous vous êtes plié à certains des mauvais moments sur certains des mauvais problèmes?

Plusieurs années après mon départ, une enseignante de L’école Riceville a commencé à faire de merveilleuses choses créatives dans sa classe. J’ai continué à lire à son sujet dans les journaux locaux et régionaux et j’ai été impressionné par son engagement et sa créativité. Puis tout d’un coup elle n’était plus dans les journaux ou à la TÉLÉVISION., Quand, par la suite, je l’ai vue lors d’une réunion scolaire, je lui ai dit: « Darlene, tu faisais des choses merveilleuses dans ta classe et soudain tu t’es arrêtée. Qu’est-ce qui s’est passé? Les professeurs vous ont-ils contactés?” Et c’est ce que me dit-elle. « Jane, Je ne voulais pas qu’ils me traitent comme ils vous ont traité. »J’ai dit: » Darlene, tu savais que ça se passait alors, n’est-ce pas? »Elle a dit: » Oui, je l’ai fait. »J’ai dit: » Darlene, vous n’êtes pas ici pour ces enseignants, vous êtes ici pour vos élèves et vous faisiez du bon travail avec vos élèves. »Elle a dit: » Jane, j’aimerais avoir ton courage.,” Il ne faut pas avoir le courage de faire ce qu’il faut pour les élèves. Cela devrait être un comportement attendu. Mais ce qu’elle a vécu et ce que j’ai vécu, c’était de l’intimidation. Avec elle, il a travaillé. Quelle honte pour ses élèves. Évidemment, un enseignant qui fait ce genre d’enseignement créatif met certains autres enseignants mal à l’aise, en particulier parce qu’elle rend l’école trop intéressante, trop amusante. Il m’arrive de penser que l’apprentissage devrait être agréable, même-oserais-je le dire-amusant! Beaucoup d’enseignants ne partagent pas cette croyance.,

enfin, pourriez-vous parler un peu du côté obscur de ce que vous avez vécu au fil des ans en donnant des conférences et en enseignant votre leçon sur le sectarisme?

Oui. Il a été intéressant. Par exemple, trois wagons de noirs m’ont fait sortir d’Uniontown, Penn., à minuit au milieu des années 70 parce que les enseignants avaient appelé le surintendant des écoles là-bas et dit,  » Si vous ne sortez pas cette salope de la ville, nous allons lui tirer dessus., »J’avais fait l’exercice de manière très informelle avec un groupe de plusieurs centaines d’enseignants, et les enseignants étaient tellement en colère que le comité qui s’était arrangé pour que je vienne là-bas a dû me faire sortir de la ville parce qu’ils avaient vraiment peur que je me fasse tirer dessus. Ils ne voulaient pas que ça arrive à Uniontown. C’est la seule fois où j’ai eu vraiment peur. Et c’est là que j’ai réalisé que tu ne peux pas être contrôlé par ta peur. J’ai décidé le lendemain matin que je ne laisserais plus jamais la peur diriger mes actions. Je peux avoir peur, mais je n’aurai pas peur de mourir ou, à mon âge, de mourir.,

j’ai été frappé par un mâle adulte blanc pendant l’exercice. J’ai eu un couteau tiré sur moi par un jeune homme blanc pendant l’exercice. Il y a quelques années, dans un collège au Texas, un jeune homme blanc vêtu de vêtements de camouflage a chargé jusqu « à la plate-forme après avoir terminé ma conférence et a grondé, » Êtes-vous Chrétien?” « Oui,” j’ai dit. « Pourquoi voulez-vous savoir?” « Parce que vous n’allez pas faire beaucoup plus,” être grogna. « Ce sont des menaces?” Ai-je demandé. « Vous devez savoir que vous n’allez pas faire beaucoup plus,” at-il répété., Je me suis tourné vers la personne de sécurité à proximité et j’ai dit: « je crois que cet homme me menace. »À ce moment-là, le jeune homme est parti en courant hors du bâtiment avec la personne de sécurité à proximité derrière.

j’ai eu beaucoup de ce genre de choses. Je suis pleinement conscient que cela va avec le territoire. Mais d’autres personnes doivent se rendre compte que cette laideur continue et qu’il est toujours dangereux de se lever et d’être compté.

je pense que les films de l’exercice enseignent des leçons vraiment importantes. Je pense qu’ils prouvent que vous pouvez « enseigner à un vieux chien de nouveaux tours., »Je pense qu’ils démontrent que le racisme n’est pas la nature humaine; c’est une réponse savante. Nous savons que tout ce que vous apprenez, vous pouvez désapprendre, et les bandes donnent aux gens qui les regardent l’espoir qu’ils peuvent désapprendre et, en fin de compte, abandonner leur racisme. Et c’est l’une des choses que les gens qui ont vu les bandes ou entendu les conférences, la plupart me disent souvent: « C’est une chose pleine d’espoir.”

Initialement publié en janvier 2003