Brahmanisme
le brahmanisme est une idéologie et un mode de vie, provenant de l’histoire des Védas, souvent appelée philosophie, pratiquée sur la base de croyances inférées spécifiques. La croyance fondamentale et de principe du brahmanisme définit Brahman et son élément attributeless qui a été capturé par les Rishis qui ont compilé les Vedas. « Ce qui existait avant la création, ce qui constitue le tout existant et dans lequel toute la création se dissout est le Brahman omniprésent, et le cycle de création, de subsistance et de destruction de l’univers est sans fin., »(Kena Upanishad)
Brahman, L’Intellect universel
l’ère védique a prospéré de 1500 AEC à 500 AEC dans le nord de l’Inde des deux côtés du fleuve Indus. La vallée de L’Indus a été civilisée par les Aryens – les « nobles » – qui adoraient la nature. Les Védas croyaient à l’origine au concept de Sanatana Dharma (ordre éternel de la vie) où la nature était adorée avec des rituels et des louanges, qui forment soi-disant une partie importante des Védas. Les Védas sont à l’origine de L’idéologie du Brahman, qui est devenu le thème central de ceux qui suivent les Védas et ses principes.,
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ce qui ne peut pas être exprimé par la parole, mais par lequel la parole est exprimée — ce seul est connu comme Brahman et non ce que les gens ici adorent.
ce qui ne peut pas être appréhendé par le mental, mais par lequel, disent — ils, le mental est appréhendé-ce seul est connu sous le nom de Brahman et non ce que les gens ici adorent.
ce qui ne peut pas être perçu par l’œil, mais par lequel l’œil est perçu — cela seul est connu sous le nom de Brahman et non ce que les gens ici adorent.,
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Ce qu’il ne peut pas entendre par l’oreille, mais par lequel l’ouïe est perçue — cela seul est connu sous le nom de Brahman et non ce que les gens ici adorent. (Kena Upanishad)
Brahman en tant que Réalité ultime, L’Intellect universel qui est sans fin, sans début, milieu et fin est un concept métaphysique qui constitue la base du brahmanisme. Le brahmanisme est considéré comme le prédécesseur de l’Hindouisme., Le brahmanisme est le thème central et la croyance des adeptes védiques, ses pensées et son concept philosophique donnant lieu à la croyance et à la conduite primaires et socio-religieuses dans L’hindouisme.
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étant donné que L’inférence et la perception du Brahman ont été mises en avant par les Rishis, ceux qui sont devenus plus tard de fervents adeptes du brahmanisme, ils ont été considérés, selon certains, d’être de caste sacerdotale et ont été appelés Brahmans., Ils ont dupliqué l’idéologie à travers des enseignements et l’exécution de rituels, et ainsi le brahmanisme est venu à être pratiqué avec vigueur et détermination inébranlable. Le brahmanisme, comme le prétendent certains chercheurs, tire également son nom des brahmanes, qui exécutaient les rituels védiques. De plus, un prêtre Brahman est celui qui est toujours absorbé par les pensées du Brahman Éternel. Le brahmanisme, néanmoins, reste l’idéologie la plus recherchée qui déconcerte les capacités d’interprétation des précepteurs les plus sages et des savants supérieurs et reste à ce jour un mystère épuisant.,
Concepts de base du brahmanisme
Les concepts de base du brahmanisme sont significativement alignés avec la métaphysique, questionnant ce qui est réellement réel, la validité du temps, de l’être, de la conscience, et l’origine et la base de toute existence. De nombreux érudits, tels que les archéologues, les géologues, les Indologues et les philologues, se sont réfugiés dans les écrits des Védas, en particulier dans le concept de Brahman car il est directement lié aux humains et à leur origine.,
Brahman en tant qu’omniprésent, tout éternel et cause première de « tout ce qui bouge et ne bouge pas », forme une acceptation majeure dans le brahmanisme. Il repose sur la croyance que tout ce qui a jamais existé, qui existe maintenant et qui va exister est un événement minuscule dans la réalité universelle éternelle, appelée Brahman. L’Atman – l’âme-forme le deuxième concept le plus important dans le brahmanisme. L’Atman est considéré comme la source de toute vitalité chez les humains., L’âme d’un être vivant est considérée comme Auto – même que Brahman lui-même, conduisant ainsi à la croyance qu’un humain qui incarne l’âme n’est autre que Brahman et a tous les attributs de Brahman. L’âme, ainsi identifiée comme étant identique à l’Âme Suprême qui imprègne tout, forme une croyance significative dans le brahmanisme. L’Âme Suprême, qui n’est jamais née encore est la raison de la naissance de tous, forme le principe sous-jacent dans le brahmanisme, qui s’est étendu après l’inférence de Brahman.,
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Une âme est considérée comme soi-même avec l’Âme Suprême, qui n’est rien mais Brahman. Cette croyance montre l’influence du brahmanisme sur le bouddhisme, le jaïnisme et L’hindouisme., L’hindouisme est aujourd’hui considéré comme rien de moins que la descendance ou une émanation du brahmanisme, puisque les Hindous tirent leur nom du fleuve Indus, sur les rives duquel les Aryens pratiquaient les Védas. Par conséquent, les Hindous suivant les Védas et sa croyance brahmane ont été considérés comme les premières hélices de l’hindouisme.
Influence& interprétations
L’influence célèbre mais la plus enracinée du brahmanisme est perçue sur L’hindouisme, dans le sens et dans la mesure où les hindous ne font pas de distinction entre le brahmanisme et L’hindouisme., Les brahmanes, une caste sacerdotale privilégiée pour pratiquer les rituels védiques sont les porteurs de la mise en œuvre de l’idéologie basée sur la performance. Ils accomplissent des rituels et des sacrifices décrits dans les Védas, y compris le culte et la louange des forces de la nature. Le brahmanisme est aujourd’hui un système de croyances bien étudié parmi les cosmologistes qui tentent de déchiffrer la complexité de l’univers et son origine probable.
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Le Bouddhisme et le jaïnisme ont été considérés comme des ramifications du brahmanisme en termes d’idéologie et de croyances de principe, mais ils l’ont affiné à leurs propres interprétations., Celui qui suit le brahmanisme est le plus susceptible de croire incontestablement au concept de renaissance des humains parce que l’âme incarnée par la chair humaine se réfugierait bientôt dans un nouveau corps, un nouvel avatar, pour accomplir ses désirs inassouvis. Le bouddhisme ne croit pas au concept de renaissance, mais a interprété le brahmanisme pour le confort que tout le reste est nullité dans l’univers, sauf Brahman qui seul existe et est éternel., Les bouddhistes défient et rejettent également la croyance d’une âme humaine, affirmant qu’il existe une âme vivante indéniable, et que les humains n’incarnent pas une âme mais sont pleins de souffrance, constituant leur impermanence. De même, le jaïnisme adopte une autre interprétation du brahmanisme et place leur dépendance sur l’existence de l’âme, de la matière, du temps, de l’espace, du dharma et de L’Adharma. En revanche, le brahmanisme croit en l’Unité de tous les êtres et de tous les éléments, formant l’entité de Brahman, qui est sans aucune propriété ou attribut., Ainsi, le bouddhisme et le jaïnisme, bien que considérés comme des ramifications, se sont écartés de la croyance principale du brahmanisme et ont formulé leur propre compréhension.
le brahmanisme a beaucoup plus d’attrait intellectuel que les autres idéologies / religions, car il est lié aux forces de la nature, à l’origine de l’humanité et au mystère inhérent à chaque créature. Le Vedanta est l’une des traditions ou forces idéologiques les plus influencées qui ont émergé du brahmanisme., Il place sa croyance dans la non-dualité et fuit tout ce qui propose la dualité de l’existence, ainsi appelée Advaita (non-dualisme). Dvaita (dualisme) dans Vedanta, a également été influencé par le brahmanisme et a une secte de disciples. En outre, le Yoga, une pratique et une discipline spirituelle importante et croissante, a également été influencé par la philosophie du brahmanisme., La philosophie Samkhya, s’appuyant sur les trois éléments de la perception, de l’inférence et du témoignage d’Écritures fiables pour acquérir des connaissances, a acquis une influence significative du brahmanisme sur la façon dont la connaissance est acquise et la conduite est réglementée.