l’activisme pour les droits civils des personnes d’origine latino-américaine remonte à la conquête et à l’annexion du Nord du Mexique par les États-Unis en 1848. En réponse au racisme sévère et aux formes de ségrégation qui rivalisaient avec le sud de Jim Crow, les Américains mexicains dans ce qui est maintenant le sud-ouest américain ont utilisé les tribunaux, les syndicats et les organisations de défense comme la Ligue des citoyens latino-américains Unis pour se battre pour les droits fondamentaux., À la fin des années 1960, ces luttes ont pris de nouvelles formes lorsque de jeunes militants se sont organisés en un mouvement qui a affirmé de nouvelles identités « Chicano” et « Chicana”, qui a uni les Mexicano-Américains et les Mexicains, les héritages Indiens et hispaniques dans une culture et une communauté transnationales communes, ou « Raza. »S’inspirant de Caesar Chavez et du mouvement des travailleurs agricoles Unis, mais reliant les luttes des travailleurs agricoles aux mouvements pour la justice dans les villes et les écoles, le mouvement Chicano/a a développé des tactiques fortes et intransigeantes qui lui ont apporté une visibilité et des victoires importantes.,

Le mouvement Chicano/a a eu un impact important sur L’État de Washington. Les Américains hispaniques avaient migré à travers le nord-ouest du Pacifique depuis avant l’état. Après un afflux de travailleurs agricoles” bracero  » dans L’est de Washington pendant la Seconde Guerre mondiale, leur nombre a augmenté régulièrement et était devenu important dans L’État de Washington dans les années 1960. le mouvement à Washington a émergé dans deux endroits: dans la vallée de Yakima, qui abritait la plupart des Latinos de l’état, et à Seattle et surtout à L’Université de Washington, où les étudiants Chicano ont lancé de nombreuses nouvelles initiatives., Reflétant la géographie divisée, le mouvement a lié des campagnes pour organiser et soutenir les travailleurs agricoles avec des projets qui servaient les communautés urbaines et les programmes éducatifs. Les organisations clés comprenaient les étudiants américains mexicains Unis (UMAS), Les Bérets Bruns, Movimiento Estudiantil Chicana/Chicano de Aztlan (MEChA), United Farmworker Cooperative, El Teatro del Piojo, El Centro de La Raza, le Concilio for Spanish Speaking, les centres de santé communautaires SEAMAR et la station de radio KDNA.

cette page présente le mouvement Chicano dans le projet D’Histoire de L’État de Washington., Cette section spéciale multimédia détaille et documente une génération d’activisme par les étudiants Chicano et les militants communautaires du milieu des années 1960 aux années 1980. elle comprend la ressource en ligne la plus complète pour explorer cette histoire vitale. Les liens ci-dessus et ci-dessous mènent à des histoires orales, à plusieurs collections photographiques, à des documents rares, à des essais importants et à des archives d’articles de journaux numérisés, au nombre de près de 300. Ces matériaux ont été créés et assemblés avec la coopération de MEChA de UW., Oscar Rosales Castañeda, Michael Shulze-Oechtering Castañeda, Angelita Chavez, Edgar Flores, Chris Paredes, Cristal Barragan, Francesca Barajas et Roberto Alvizo ont initié ce projet et sont responsables d’une grande partie de cette section spéciale.

• « Si Ray! Chicano Activism in Washington state 1965-present  » ce diaporama powerpoint présente la section spéciale.,The Chicano Movement in Washington State 1967-2006 par Oscar Rosales Castañeda
• The Race Comes to Campus par Jeremy Simer
• Immigrant Rights Protests in Washington State, Spring 2006 par Katherine Cavanaugh