Když Poutníci odplout do Ameriky, jihovýchodní Nové Anglie, byla osídlena počet kmenů, mezi nimi, Wampanoags, Narragansetts a Pequot, z nichž všichni měli zavedené území, stejně jako politické a obchodní vztahy s jedním jiný.

Ale bylo by to Wampanoags, s nimiž Poutníci první vztahy; Poutníci se rozhodl usadit Wampanoag obci Patuxet, které našli opuštěné., Později se dozvěděli, že všichni vesničané zemřeli v nedávné epidemii.

bylo by mnoho týdnů, než se Poutníci setkali nějaké Wampanoag tváří v tvář. Domorodci sledovali nováčky z opatrné vzdálenosti. Toto nebylo jejich první setkání s Evropany: Španělsko prozkoumalo a zmapovalo novou Anglii o století dříve., Francie založila kolonii v Maine v roce 1604 a Angličané a Nizozemci obchodovali s Indiány podél pobřeží Nové Anglie po celá desetiletí.

ne všichni tito Evropané měli dobré úmysly.

„Někdy Evropané by se zapojily do boje s Domorodci,“ řekl David Weeden, památkové péče úředníka pro Mashpee Wampanoag Národ, který, spolu s Wampanoag Gay Head (Aquinnah), jsou pouze federálně uznávaných kmenů ve státě Massachusetts dnes.

„někdy vzali domorodce jako rukojmí nebo otroky,“ řekl Weeden VOA. „A přinesli nemoci.,“

měl na mysli dosud neidentifikovanou epidemii, která zpustošila to, co je nyní známé jako Nová Anglie v letech 1616 až 1619. Historici a epidemiologové odhadují, že pobřežní kmeny ztratily kdekoli od 50% do 90% své populace.

kmenová struktura

Na počátku 17. století, Weeden řekl, téměř 70 Wampanoag vesnic tečkovaných jihovýchodní New England, s kombinovanou populací asi 12,000 občané.

stejně jako většina domorodých národů, Wampanoag neměl psaný jazyk; předali svou historii ústně., Dnes, hodně z toho, co je o nich známo, pochází z poutních záznamů a účtů, ale Weeden varuje před spoléháním na ty příliš těžce.

“ ne všechna naše slova mají korelace v angličtině. Poutníci vykládali, co pozorovali a co jim bylo řečeno., Ale všechno četli v křesťanském kontextu, “ řekl.

každý kmen Wampanoag měl sachem nebo vůdce. Společně tyto sachemy odpověděly a vzdaly Hold Wampanoag Massasoit, titul znamenající prvořadého vůdce. V roce 1620, že vůdce byl Ousamiquin, Pokanoket Wampanoag, se sídlem v blízkosti dnešní Bristol, Rhode Island.

Wampanoag nežil ve vakuu. Byli součástí větší krajiny kmenů-mezi nimi Pequot, Mohegan, Narragansett a Nipmuc — s nimiž obchodovali a sdíleli informace.,

V Blízkosti kmene Cape Cod bych upozornil Wampanoag na Mayflower příjezdu na špičce Mysu Kód jen několik týdnů předtím, než pravděpodobné, že si stěžují, jak Angličané měli vyplenili Blízkosti jídlo a zásoby a narušené hroby. Mayflower cestující Edward Winslow by později přiznat ke skutku.

„V domech jsme našli dřevěné mísy, podnosy a nádobí, hliněné hrnce, handbaskets z krabí skořápky,“ Winslow napsal v „Mourt Vztahu,“ historie Poutníci‘ průzkum a osídlení.

„některé z nejlepších věcí, které jsme si vzali s sebou,“ napsal.,

Nyní, s Mayflower přistál, bylo jasné, Wampanoag, že cizinci neměli v úmyslu odejít kdykoliv brzy. Během několika dní začaly pracovní strany stavět budovy na patuxetových ruinách.

důkazy o epidemii byly všude., Poutník vůdce William Bradford by později psal v dva-hlasitost „Historie Plymouth“, že mnoho obětí „pozdě velkou úmrtnost“ nebyli schopni pohřbít jeden druhého: „Jejich lebky a kosti byly nalezeny na mnoha místech leží ještě nad zemí, kde jejich domy a byty byly.“

Weeden řekl, že Wampanoag byl šokován, že Angličané se usadí na místě spojeném s tolika utrpením a smrtí. Wampanoag by to nechal nerušeně.,

Wampanoag udržovala odstup přes zimu. Někdy, jak Pilgrim leader William Bradford napsal později ve svém dvousvazkovém „historie Plymouthu,“ poutníci spatřili kouř ze vzdálených táborů Wampanoag.

„to vše, zatímco Indiáni přišli, „řekl,“ a někdy se ukázali … ale když se k nim někdo přiblížil, utekli.,“

Poté, jedno odpoledne v polovině Března, do Bradford údiv, Rodák muž zamířil do Plymouthu a představil se v angličtině jako Samoset, hostující vůdce z kmene v Maine.

poutníci ho krmili, položili mu mnoho otázek, dali mu nějaké dary a poslali ho na cestu.

o týden později se vrátil a přinesl s sebou Tisquantum (Squanto), jehož angličtina byla ještě lepší než jeho vlastní. Nesli zprávu: Ousamiquin, který byl poblíž s několika desítkami válečníků, chtěl parley.,

na konci dne, strany vyjednané mírové dohody slibuje, mimo jiné, a ne poškodit jeden druhého a podporovat se navzájem v případě vnějšího útoku.

Squanto zůstal s Poutníky jako tlumočník a „speciální nástroj poslán od Boha pro jejich dobro,“ jako Bradford později ho popsal. Squanto učil nováčky “ jak nastavit kukuřici, kde vzít ryby a obstarat další komodity.“

motivy pro pomoc

generace historiků namalovaly Wampanoag-a Squanto zejména-jako Přátelské domorodé Američany, kteří oslovili poutníky z dobroty svých srdcí.

to je částečně pravda, řekl Weeden.,

„lidé z Wampanoagu chvíli sledovali angličtinu a porovnávali je s malými dětmi, které neznaly jejich cestu,“ řekl. „A protože s nimi měli ženy a děti, Wampanoag se na ně díval s empatií a soucitem.“

ale, vysvětlil, jeho předkové měli také politické motivy pro oslovení cizinců.

„dvě třetiny národa byly vymazány z nemoci,“ řekl Weeden., Tento zranitelnými, jejich politické, ekonomické a vojenské nepřátele — Narragansett, kteří, protože byly založeny na západní straně Narragansett Bay v Rhode Island, měli méně styky s Evropany a byly nedotčené epidemie.

aliance by vydržela dalších 50 let.

„Ale nebylo všechno, ‚Snad,'“ řekl Weeden, s odkazem na 19. století, lidová píseň, dnes spojený s naivní dobrodějové.

“ ať už to bylo šířením evangelia nebo vlastnictvím půdy, „řekl,“ Angličané se nás snažili uhasit.,“

V roce 1675, 54 let po podpisu mírové smlouvy s Poutníky z Plymouth, Wampanoag vzrostl v poslední zoufalý úsilí, aby odolat kolonialismu a byli poraženi.

některé kapely Wampanoag úplně vymřely; mnoho z nich bylo posláno na zahraniční plantáže jako otroci., Ještě jiní, většinou křesťanští konvertité, přežili. Dnes, generace později, jejich potomci jsou sloučeny do dvou hlavních skupin, Mashpee Wampanoag na Cape Cod a Wampanoag Gay Head (Aquinnah), Martha ‚ s Vineyard.