Boží přikázání jsou naprosto jasná v tom, co říkají, a obecně v tom, co vyžadují. Přesto provedení těchto přikázání praktickými způsoby a v nitty-kostrbatý života může představovat výzvu. Může to vyžadovat myšlenku, modlitbu, kreativitu. To je přesně případ pátého přikázání – „cti svého otce a matku“—a to zejména pro dospělé děti. Malé děti ctí své rodiče prostřednictvím své poslušnosti,ale co dospělí? Jak ctíme naše rodiče způsobem, který je vhodný?,

vzal jsem si dlouhý čas se dostat do tohoto bodu v mém série Přikázání Jsme Zapomněli, a to bylo úmyslné. Naše tendence je přeskočit základní záležitosti, abychom se dostali přímo k praktickým věcem. Jen mi dej seznam věcí, které mám dělat a já je udělám! Ale nejhlubší změna pro sebe, stejně jako nejvhodnější čest pro naše rodiče přijde, když se poprvé ujistíme, že rozumíme Božímu přikázání—co to znamená, Proč to dává, proč na tom tolik záleží., Věřím, že jste se mnou sledovali předchozí články a pokud jste to udělali, jste nyní připraveni zvážit praktické způsoby, jak můžete ctít své rodiče.

cti, komu je čest splatná

v předchozím článku jsem poukázal na to, že ctít rodiče je forma ctít veškerou autoritu, včetně samotného Boha. Jak říká Tim Keller, “ je to úcta k rodičům, která je základem pro každý jiný druh úcty a každý jiný druh autority.,“Poukázal jsem také na to, že k tomuto přikázání neexistuje žádný koncový bod—máme ctít naše rodiče v dětství a dospělosti, protože jim dlužíme čestný dluh, který nikdy nekončí.

jaká je čest, kterou pro nás Bůh znamená dát našim rodičům? Chystám se nabídnout 6 široké návrhy, i když určitě bychom mohli přijít s mnoha dalšími. Budu předem varovat: v každém případě budou pokušení říci: „Ano, ale neznáte mé rodiče. Nevíš, kdo jsou nebo co mi udělali.,“Chápu, že v některých případech ukazuje, čest může být obtížné nebo téměř nemožné, a v našem dalším článku budeme diskutovat o některé těžké případy. Ale prozatím jednoduše zvážíme některé praktické způsoby, jak můžeme projevovat čest našim rodičům.

odpusťte jim

snad nejdůležitějším způsobem, jak můžeme ctít naše rodiče, je odpustit jim. Faktem je, že neexistují dokonalí rodiče. Všichni rodiče zdaleka nesplnili očekávání svých dětí a se vší pravděpodobností i vlastní očekávání. Naši rodiče proti nám zhřešili., Učinili nerozumná rozhodnutí, měli nereálná očekávání, řekli a udělali věci, které nás hluboce zranily. Z tohoto důvodu mnoho dětí vstupuje do dospělosti ovládané hněvem a hořkostí. Zjistí, že se nemohou pohybovat kolem chyb svých rodičů nebo hříchu svých rodičů.

můžeme nejlépe ctít naše rodiče tím, že odpustíme našim rodičům. A to je skutečně možné, neboť sloužíme a napodobujeme odpouštějícího Spasitele. V Bibli vidíme Ježíšovu ochotu odpustit těm, kteří ho zranili., V okamžiku, kdy byly hřebíky zahnány do jeho těla, vykřikl: „Otče, odpusť jim, protože nevědí, co dělají“ (Lukáš 23:34). Stojíme na úpatí kříže a uvažujeme o takovém Spasiteli, kdo jsme, abychom zadrželi odpuštění od našich rodičů? Ctíme naše rodiče tím, že jim rozšiřujeme milost a odpuštění.

mluvte o nich dobře

dalším způsobem, jak můžeme ctít naše rodiče, je mluvit o nich dobře, odmítnout o nich mluvit zle. Žijeme v době, kdy je považováno za ušlechtilé vysílat naše stížnosti, když je považováno za terapeutické vysílat naše špinavé prádlo., Myslíme jen na to, abychom světu řekli přesně to, co si myslíme o našich guvernérech, našich šéfech, našich rodičích. Přesto nás Bible varuje, že vděčíme za čest a úctu všem autoritám, které nám Bůh dal (Římanům 13: 7). Varuje nás, že naše slova mají moc rozšířit čest nebo zneuctění. Nemůžeme přehlédnout, že ve Starém Zákoně trest za nadávky rodičů je stejný jako trest za napadení (Exodus 21:15-17, Leviticus 20:9), pro kořen hříchu je stejné. Proklínat rodiče nebo udeřit rodiče znamená porušit páté přikázání i šesté.,

musíme dobře mluvit o našich rodičích. Musíme o nich dobře mluvit, když jsou naživu, a mluvit o nich dobře poté, co zemřeli, mluvit o nich dobře s našimi sourozenci, s našimi manželi, s našimi dětmi. Musíme o nich dobře mluvit s našimi církvemi a komunitami, modelování kontrakulturního druhu cti a respektu, který již dávno zmizel v příliš mnoha kontextech. Christiane, mluv dobře o svých rodičích a odmítej o nich mluvit zle.

respektujte je Veřejně a soukromě

třetím způsobem, jak ukázat čest rodičům, je dát jim úctu soukromě i veřejně., V silném kázání o pátém přikázání Tim Keller povzbuzuje děti ,aby “ respektovaly jejich potřebu vidět se ve vás.“Rodiče touží vidět, jak ovlivnili své děti, jak jsou jejich děti odrazem jejich silných stránek, jejich hodnot. „Neuvědomujete si, jak důležité je dát jim úvěr, kde můžete. Neuvědomujete si, jak důležité je jen říct: „víte, všechno, co jsem se opravdu kdy dozvěděl o tom, jak ušetřit peníze, jsem se od vás naučil.“Víš, tati, to byla jedna věc, kterou jsi mě vždycky učil, že jsem opravdu, opravdu ocenil“.,“Jsou to jednoduchá opatření, ale ta, která našim rodičům přinášejí velkou radost a čest.

takovou úctu můžeme soukromě vyjádřit v rozhovoru jeden na jednoho, nebo to můžeme udělat veřejně, možná prostřednictvím projevů nebo kázání nebo dokonce rozhovorů kolem svátků. Dennis Rainey jde tak daleko, že volat děti, aby napsat formální hold jejich rodiče, ukázat jim to a přečtěte si to nahlas v jejich přítomnosti. Můžeme ctít naše rodiče vážením našich rodičů.

hledejte jejich moudrost

ctíme naše rodiče, když hledáme jejich moudrost prostřednictvím životních zvratů a obratů., Bible neustále sdružuje mládež s folly a věk moudrosti (Přísloví 20:29, Job 12:12) a říká nám, že ti, kteří žili delší život obecně nahromaděné větší moudrost. Děláme dobře, pak, opřít se o ně pro pochopení, hledat jejich vstup, když čelí velkým rozhodnutím. V některých kulturách se to očekává a v některých se vyhýbá. Ale ať tak či onak, ctí naše rodiče, když hledáme jejich pomoc, i když na konci Nemůžeme nebo nesmíme dbát.

Podporujte je

můžeme také ctít naše rodiče tím, že je podporujeme., Zatím nemluvím o finanční podpoře, ale o jiných formách lásky a péče. Myslím na Davida v obzvláště nízkém bodě jeho života, zatížený péčí a napaden nepřáteli. V této souvislosti vykřikl k Bohu a řekl: „neodhazuj mě v době stáří; Neopouštěj mě, když je vyčerpána moje síla „(Žalm 71:9). David se obával kombinace věku a izolace, že je starý a sám. Stejně tak i naši starší rodiče.

Když jsme mladí, získáváme sílu a toužíme po nezávislosti. Naši rodiče nás vychovávají, abychom byli silní a svobodní!, Ale je tu kompromis, předávání obušku, protože jak naši rodiče stárnou, stávají se slabými ,začínají ztrácet svou nezávislost (Kazatel 12:1-8). Ctíme své rodiče tím, že jim dáváme jistotu, že je ve stáří neopustíme. Stejně jako se o nás starali, budeme se o ně starat. To je naše odpovědnost a měla by to být naše radost.

V době, kdy miliony starších dospělých žije sama, zasílaných na pečovatelské domy a nemocnice, staral se o profesionály, spíše než rodinné příslušníky, Křesťané mají možnost zobrazit zvláštní čest., Kent Hughes říká, že i když rodiče nemají žádné finanční potřeby, “ stále existuje Křesťanská povinnost hands-on, milující péče. Zdravotní sestry mohou být zaměstnány, ale musí jich být více—péči nelze provést zástupcem. Emocionální zanedbávání a opuštění není možnost, protože takové chování ‚je horší než nevěřící.“

zajistěte je

konečně můžeme ctít naše rodiče tím, že je finančně zajistíme. V 1 Timoteovi 5 najdeme Pavla, který říká Timoteovi, jak ctít vdovy v církvi., Když poskytuje poučení, dává dvě důležité zásady: děti se mají vrátit ke svým rodičům (4) a křesťané, kteří nezajistí členy rodiny, se chovají horší než nevěřící (8). Komentátoři jsou téměř jednomyslní v rozšíření těchto zásad na děti a jejich starší rodiče. To, co je v některých kulturách nezanedbatelné, je kontroverzní v jiných, včetně mých vlastních. Stott poukazuje na to, že “ africké a asijské kultury, které vyvinuly rozšířené místo jaderné rodiny,jsou v této věci stálým pokáráním Západu.,“

Když jsou děti malé, Bůh očekává, že je rodiče zajistí (2. Korinťanům 12: 14). Ale, podle Stotta, “ když rodiče stárnou a slabí, to je pak, že role a odpovědnosti jsou obráceny.“Hughes říká:“ křesťanští synové a dcery jsou zodpovědní za péči o vdovy a, jak to text rozšiřuje, jejich bezmocných rodičů a prarodičů.“William Barcley říká totéž:“ výchova dětí vyžaduje obrovskou oběť a je správné, aby děti na oplátku obětovaly rodiče.,“Můžeme také uvažovat o Markovi 7:9-13 a Ježíšově tvrdém pokárání farizeů za to, že odmítli pečovat o své rodiče.

snad žádná forma cti hlubší škrty proti západní obilí, než je tento. Ale je to jasné: Bible vyzývá křesťany, aby převzali zvláštní odpovědnost za péči o své rodinné příslušníky. Tento příkaz platí stejně pro rodiče malých dětí a děti starších rodičů.

Závěr

Bůh volá každé dítě v každém věku ukázat, ctí naši rodiče, odmítají hanbu naši rodiče., Vyzývá nás, abychom je ctili jako odliv pocty. Vyzývá nás, abychom byli lidmi, kteří respektují jeho svrchovanost tím, že respektují rodiče, které považoval za vhodné, aby nám dali. Jakým způsobem vás Bůh volá, abyste projevili čest svým rodičům?

Více v Přikázání, které Jsme Zapomněli:

1. Přikázání Jsme Zapomněli,
2. Sladké Sliby o Požehnání, Strašné Hrozby Rozhodnutí
3. Okamžité Poslušnosti, a to Navždy Čest
4. Jeden Člověk Čest Je Jiného Muže Hanbou

Zobrazit Celé Série