věci se změnily s Druhým vatikánským koncilem. Nikdo nezpochybňuje, že katolická víra zůstala tím, čím byla vždy. Církev stále učí, co církev vždy učila. Rada však nesestavila 2860 biskupů, aby katechismus recitovali. Skutečnost, že biskupové zadali první autoritativní katechismus za 350 let, byla jen jednou z mnoha změn zahájených na Radě.,

Mezi nejdůležitější změny:

– Liturgie: národních jazyků jsou podporovány, a to zejména pro čtení Písma při Mši, která se stala mnohem rozsáhlejší s přídavkem starozákonní čtení a cyklus tří let, které se zaměřuje na každé ze tří synoptických Evangelií (Matouš, Lukáš, marek)., Od roku 1969 Novus Ordo Mši povoleno kněze pro pastorační důvody tvář sestavě, dal celebrant různé eucharistické modlitby, obnovil znamení míru na celé shromáždění, povolen pro distribuci tělo a krev Krista pod formami chleba a vína, a přestěhoval svatostánku z oltáře k vznešené a viditelném místě jinde v kostele nebo samostatné kaple., V roce 1973 vytvořila Mezinárodní komise pro angličtinu v liturgii první oficiální překlad nové mše, ačkoli od konce Rady kolovaly různé prozatímní překlady.

– Ekumenismus: Unitatis Redintegratio prohlásil, ekumenické hnutí dobrá věc, povzbudil Katolíky, aby být součástí a podle Východní, Orientální a Protestantské Křesťany jako „odloučené bratry.“V roce 1928 papež Pius XI odsoudil ekumenické hnutí. Od Trentského koncilu až do Druhého vatikánského koncilu byli protestanti oficiálně označováni jako kacíři.,

– Demokracie a náboženské svobody: V Dignitatis Humanae Církve poprvé připustila svědomí práva všech lidí na svobodu vyznání, a prohlásil, že je povinností států chránit náboženské svobody se stabilní zákony. Myšlenka, že stát by měl být neutrální v náboženství, nebo že liberálně demokratické státy by mohlo být svěřeno k ochraně lidské důstojnosti, nebo dokonce, že tam bylo něco takového, jako je právo na náboženskou svobodu, byl odsouzen Papež Pius IX.,

– vztahy se Židy: „Židé by neměli být prezentováni jako odmítnuti nebo prokletí Bohem,“ řekl Nostra Aetate. Obvinění z deicidu bylo neopodstatněné. Nová smlouva není možná bez Abrahamovy zásoby.

– vztahy s jinými náboženstvími:“ církev odmítá nic, co je v těchto náboženstvích pravdivé a svaté, “ řekl Nostra Aetate.

– Náboženského Života: Sestry, bratři a řeholní řád kněží byli na dvě věci — znovu objevit původní účel jejich náboženský řád a přizpůsobit ji modernímu světu, řekl, Perfectae Caritatis.,

– kanonické právo: otcové Rady nařídili revidovaný a písemný Kodex kanonického práva, který byl nakonec vydán za papeže Jana Pavla II. v roce 1983.