Denis Diderot (5. října 1713 – 31. července 1784) byl francouzský filozof a spisovatel, prominentní postava v čem stal se známý jako Osvícení, a editor-in-šéf slavné, Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Během své kariéry se Diderot přestěhoval z římského katolicismu do deismu, ateismu a nakonec filozofického materialismu. Nevytvořil konkrétní systém filozofie, ale jeho původní názory na širokou škálu předmětů ovlivnily mnoho moderních myslitelů a spisovatelů., Podporoval optimistické přesvědčení, že všechny znalosti lze získat vědeckým experimentováním a cvičením rozumu, a prosazoval hodnotu a jedinečnost jednotlivce. Zkoumal myšlenku, že různí jednotlivci by měli být posuzováni podle různých morálních standardů podle jejich okolností. Diderot také navrhl, že vzdělání by mělo být přizpůsobeno schopnostem a zájmům jednotlivého studenta a že by se studenti měli naučit experimentovat a provádět výzkum, spíše než jednoduše získávat znalosti.,

encyklopedie, koncipovaná jako souhrn všech dostupných znalostí, zpochybnila autoritu římskokatolické církve a aristokratické vlády, obě se ji snažily potlačit. Sedmnáct svazků tisku a jedenáct svazků rytin bylo dokončeno v roce 1772 a zůstalo jako památka osvícenství.

Diderot také přispěl k literatuře o náročné konvence struktura a obsah děl, jako jsou Jacques le fataliste et son maître, Le Neveu de Rameau (Rameau Synovec), a Règrets sur ma vieille župan de komory., Oznámil principy nové drama, vážné, domácí, buržoazní drama z reálného života, na rozdíl od strnulé konvence klasické francouzské scéně. Jako umělecký kritik upřednostňoval spontánnost a naturalismus a představil teorii myšlenek vyjádřenou barvou.

život

Diderot se narodil v Langres, Champagne, Francie, v roce 1713, syn známého Cutlera. Původně se chtěl stát knězem, studoval u jezuitů v Langres a byl tonsured v roce 1726., Studoval v Paříži v letech 1729 až 1732 a v roce 1732 získal titul mistra umění na Pařížské univerzitě. Poté se stal artikulovaným úředníkem v právních kancelářích Clément de Ris, ale pokračoval ve studiu jazyků, literatury, filozofie a matematiky. Opustil časnou ambici stát se hercem a v letech 1734 až 1744 se zřejmě živil prací pro vydavatele, učením a psaním kázání pro misionáře. Často navštěvoval kavárny, zejména Procope, kde se v roce 1741 spřátelil s Jeanem Jacquesem Rousseauem., V roce 1743 oženil s Antoinettou Champion, povlečení draper dcera, v utajení, protože její otec neschvaloval. Jediné přeživší dítě páru, Angelique, se narodilo v roce 1753. Diderot ji pečlivě vzdělával a později napsala krátkou biografii svého otce a klasifikovala jeho rukopisy. Diderot měl poměr se spisovatelkou Madeleine de Puisieux, jejíž nejlepší dílo, Les caractères (1750-51), vyšlo během jejich styků., I on měl poměr s Sophie Volland, od roku 1755 až do své smrti v roce 1784, a jeho dopisy k ní poskytnout živý vhled do společnosti intelektuálů, jako jsou Louise d’Epinay, F. M. Grimm, Baron d’Holbach, a Ferdinando Galiani. Mezi jeho přátele Diderot počítal Rousseau (s nímž přátelství skončilo po hádce v roce 1757), Hume, Helvetius, Abbé Raynal, Lawrence Sterne, Marmontel a Sedaine.

po sňatku Diderot začal překládat anglická díla do francouzštiny., V roce 1750, knihkupectví André Le Breton se k němu přiblížil o produkci francouzský překlad Cyclopaedia, nebo Univerzální Slovník Umění a Věd Ephraim Chambers, Skotský celém světě-maker. Diderot přesvědčen Le Breton rozšířit projekt do sbírky, napsané všechny aktivní spisovatelé, všechny nové nápady a všechny nové poznatky, které pak bylo v oběhu mezi intelektuály Republiky Dopisy. Jeho nadšení inspirovalo vydavatele, kteří nashromáždili kapitál k financování většího projektu, a požádal o povolení od vlády., Jean le Rond d ‚ Alembert byl přesvědčen, aby se stal diderotovým kolegou. Dalšími účastníky podniku byli Voltaire; Chevalier de Jaucourt, neúnavný výzkumník; a Marmontel. V roce 1750 ohlásil projekt veřejnosti propracovaný Prospekt a první svazek se objevil v roce 1751. Do roku 1757 se počet předplatitelů zvýšil z 2 000 na 4 000. Poslední knihtisk byl vydán v roce 1765, ale to bylo 1772, než zákazník obdržel konečné objemy Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers., Hotová Encyklopedie se skládala ze sedmnácti svazků a jedenácti knih rytin.

Za dvacet let, Diderot pracoval nepřetržitě produkovat Encyclopédie, trpí obtěžující pronásledování, a dezerce několika svých dobrých přátel. Církevní strana nenáviděla encyklopedii, protože dala hlas materialistickým a ateistickým filozofům., Francouzské aristokracie se cítili ohroženi propagace pojmy, jako je náboženská tolerance, svoboda myšlení, a hodnota vědy a průmyslu, a tvrzení, že blaho obyčejných lidí, by mělo být hlavním cílem vlády. Vznikla víra, že encyklopedie byla dílem organizované skupiny spiklenců proti společnosti, jejíž nebezpečné myšlenky byly nyní otevřeně publikovány. V roce 1759 byla encyklopedie formálně potlačena vládou a bylo nutné pokračovat v práci tajně., Vydavatel byl uvězněn, poté propuštěn a jeho licence byla zrušena. Hrozba návštěv od policie byla neustálým obtěžováním, ale cenzor de Malesherbes věřil ve svobodu tisku a varoval je před hrozícími nájezdy, aby rukopisy mohly být skryty.

D ‚ Alembertova stáhl z podnikání a jiné silné kolegy, Anne Robert Jacques Turgot, Baron de Laune, mezi nimi, odmítl přispět na další knihu, která získal tak špatnou pověst. Diderot pokračoval v práci sám, aby dokončil encyklopedii, jak nejlépe mohl., Napsal několik stovek článků, z nichž mnohé byly pracné a komplexní. Při opravách důkazů a při úpravách rukopisů méně kompetentních přispěvatelů si vyčerpal zrak. Své dny strávil v průmyslových dílnách, ovládal výrobní procesy a své noci reprodukoval na papíře to, co se během dne naučil.,

Na poslední chvíli, když jeho obrovské dílo bylo kompletní, Diderot zjistil, že poté, co podepsal a předložil konečné důkazy, vydavatele, strachu, nelibosti vlády, měl odstraněny všechny pasáže, které považuje za příliš kontroverzní. Rukopis, kterému Diderot věnoval dvacet let, byl nenapravitelně změněn. (Sbírka změněných pasáží byla nalezena a publikována v Rusku v roce 1988.)

dobro lidí musí být velkým účelem vlády., Podle zákonů přírody a rozumu jsou guvernéři za tímto účelem investováni mocí. A největší dobro lidu je svoboda. Je to stát, co je zdraví pro jednotlivce (od L ‚ Encyclopédie).

při editaci encyklopedie (1745-1772) napsal Diderot většinu svých vlastních důležitých děl. Ze svého úsilí nikdy nezbohatl. V roce 1765, aby poskytl věno své dceři, dal svou knihovnu do prodeje., Kateřina II Rusko to slyšel a koupil knihovny, takže knih v jeho vlastnictví, dokud oni byli potřeboval a placení Diderot roční plat působit jako knihovník a přidat do kolekce. Během 1773 a 1774, Diderot udělal obtížnou cestu do Ruska, aby navštívil Catherine II a pomohl naplánovat založení ruské univerzity.

Diderot zemřel 31.července 1784 v Paříži na rozedmu plic a byl pohřben ve městě Eglise Saint-Roch. Kateřina II. uložila svou rozsáhlou knihovnu v ruské národní knihovně.,

myšlení a práce

Diderot nebyl koherentním a systematickým myslitelem, ale spíše „filozofem, v němž se všechny rozpory času navzájem bojují“ (Johann Karl Friedrich Rosenkranz). Byl představitelem intelektuálních změn, ke kterým došlo během francouzského osvícení. Během své spisovatelské kariéry se Diderot přestěhoval z oddaného římského katolíka k deismu a nakonec k ateismu a filozofickému materialismu., Zažil reakce na morálku uložené Římsko-Katolické Církve, věřit, že náboženská dogmata bránili přirozený, organický rozvoj lidské vášně, a přispělo mnoho z nejvíce bombastický stránky Système de la nature, ateistické práce tím, že jeho přítel Paul Henri Thiry, baron d’Holbach. Prohlásil, že křesťanství je morálně škodlivé pro ty, kteří v něj věřili, a ohrožení společností, které mu dosud nebyly představeny. Diderot věřil, že morální zlepšení lidstva by přímo vedlo k pokroku civilizace., Zkoumal také souvislost mezi biologií a lidskou kulturou a mezi kulturou a morálkou a položil základy pro nový vývoj ve společenských vědách.

Diderot podporoval vědecký materialismus osvícenství. Přeložil některé spisy Johna Lockeho a souhlasil s jeho důrazem na pozorování a experimentování nad abstraktními spekulacemi. Během předchozích staletí intelektuálové používali empirismus a důvod k hledání metafyzické pravdy; během osvícení hledali vědecké znalosti fyzického vesmíru., Diderot byl přesvědčen, že všechny věci lze pochopit pomocí rozumu k interpretaci dat dodávaných smysly. V jednom ze svých prvních filozofických děl, Lettre sur les aveugles, že podává vysvětlení jevů lze vysvětlit z hlediska pohybu hmoty, a nic jiného.

Osvícenství slaví hodnotu a jedinečnost jednotlivce; Diderot z celého srdce přijali tento koncept v každém aspektu své práce., Kritizoval církev za to, že všem ukládá své morální standardy, a sekulární vzdělávací systém za předpokladu, že každý jedinec je stejně vnímavý k učení. Domníval se, že vzdělání by mělo rozvíjet zvědavost a vášnivé zájmy studenta, spíše než jednoduše vštípit znalosti. Jeho dramatická díla, na rozdíl od formální, nabubřelý hraje klasické francouzské drama, prozkoumal postavy a osobnosti jednotlivců a rodin v běžných situacích domácího života., On se těšil v zvědavá hádanky správné a co špatné, a v navrhování konflikt mezi obecnosti, etika a podmínky důmyslně vymyšlené praktické dilema. Diderot se pokusil vzdělávat své publikum a zároveň projevoval soucit s jeho protagonisty. Jedním z jeho nejznámějších děl, Le Neveu de Rameau, zkoumá konflikt mezi myslí génia a omezení konvenční morálky. Diderot ve svém psaní propagoval myšlenku, že všechny lidské bytosti mají stejnou hodnotu a právo na určité svobody.,

raná díla

Diderot je nejstarší součástí prací překlad z Chrámu Stanyan Historie Řecka (1743); s dvěma kolegy, François-Vincent Toussaint a Marc-Antoine Eidous, on produkoval překlad James Slovník Medicíny (1746-1748) a o stejné datum, publikoval zdarma vykreslování Shaftesbury Dotaz Týkající se Ctnosti a Zásluhy (1745), s některými původní poznámky z jeho vlastní. Zkomponoval svazek erotických příběhů Les Bijoux indiscrets (1748), které později litoval., Jeho Pensées philosophiques (1746), sbírka aforismů (mnoho inspirován Shaftesbury) s krátkou doplňující esej o dostatečnosti přírodní náboženství, byl spálen Parlamentu Paříž pro jeho anti-Křesťanských myšlenek.

V roce 1747, napsal Promenade du kde uvádí filozofické myšlenky, alegorie poukazovat na výstřelky Katolicismu; marnost potěšení z sekulárním světě; a zoufalé a nepochopitelné nejistoty filozofie skepticismu, který pohrdá hodnotami církve i sekulárního světa.,

Diderotův další kus, Lettre sur les aveugles (1749), ho představil světu jako původního myslitele. Bezprostředním cílem této krátké práce bylo ukázat závislost myšlenek lidstva na jejich pěti smyslech, a to zvážením případu intelektu zbaveného pomoci smyslu pro zrak. Práce také navrhl teorii průběh biologického vývoje prostřednictvím řady etap, který nese jistou podobnost s teorií přírodního výběru, a možnost výuky nevidomé číst prostřednictvím hmatu., Druhý kus, Lettre sur les sourds et muets, s ohledem na případ podobný pocit deprivace v hluchý a němý, zkoumal několik bodů estetiky. V Lettre sur les aveugles aplikován princip relativismu na koncept Boha, a byl považován za tak radikální, že Diderot byl chycen a hozen do vězení ve Vincennes na tři měsíce.

Encyclopédie,

Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers je považována za jednu z památek Osvícení., Jako šéfredaktor Diderot přispěl stovkami článků, z nichž mnohé se týkaly sociální a náboženské filozofie. Encyklopedie měla být kompendiem všech teoretických znalostí dostupných lidstvu, stejně jako praktickým odkazem pro dělníky všech obchodů. Diderot navštívil dílny a továrny, poznámky na všechny typy výrobních postupů a vyvolat obchodní tajemství, a spolupracovat s umělcem, aby vytvářet podrobné ilustrace. Encyklopedie tak zůstává cenným historickým záznamem o ekonomických praktikách osmnáctého století.,

Encyklopedie se stala náústkem pro radikální osvícenské myslitele. Zpochybnila tradiční autoritu římskokatolické církve a podkopala politické zřízení podporou náboženské tolerance, svobody myšlení a hodnoty vědy a průmyslu. Bylo učiněno mnoho pokusů o potlačení jeho výroby a předplatitelé byli povinni cestovat mimo Paříž, aby shromáždili posledních deset svazků.,

Umění, drama a literatura

i když Encyclopédie byl Diderot je monumentální dílo, on byl autor nových myšlenek v mnoha oblastech intelektuálního zájmu. Napsal sentimentální hraje, Le Fils naturel (1757) a Le Père de famille (1758), doprovází je s esejí na dramatické poezie, včetně Paradoxe sur le comédien, ve kterém oznámil principy nové drama, vážné, domácí, buržoazní drama z reálného života, v opozici k strnulé konvence klasické francouzské scéně.

Diderot byl také uměleckým kritikem., Jeho Essai sur la peinture popsal Johann Wolfgang von Goethe, který si myslel, že to stojí za překlad, jako velkolepé dílo, které promlouvá i více vstřícně k básníkem než malířem, i když malíř je jako planoucí pochodeň.“Diderot je nejvíce důvěrný přítel, filolog Friedrich Melchior Grimm, napsal bulletiny pro aristokraty v Německu, reporting, co se děje ve světě umění a literatury v Paříži, pak intelektuální kapitál Evropy., Mezi lety 1759 a 1779 Diderot pomohl Grimmovi psaním účtů ročních výstav obrazů v pařížském Salonu. Podle Charlese Augustina Sainte-Beuvea tato umělecká kritika iniciovala nový postoj k umění ve Francii a představila lidem tajemství a smysl barev podle myšlenek. „Před Diderot,“ Anne Louise Germaine de Staël napsal: „nikdy jsem neviděl nic, v obrazech kromě nudné a bez života barvy; to byla jeho představivost, že jim dal úlevu a život, a to je téměř nový pocit, za který vděčím jeho génia.,“Diderot je oblíbená mezi současnými umělci, byl Jean-Baptiste Greuze, jehož obrazy vykreslené scény domácí ctnosti a patos společného života: „To byl řekl, že láska okrádá ty, kteří to z jejich vtip, a dává těm, kteří ho nemají“ (Paradoxe sur le comédien).

Dva z Diderot je nejvíce pozoruhodné kousky jsou Jacques le fataliste (psáno v roce 1773, ale nebylo zveřejněno až v roce 1796) a dialogové Le Neveu de Rameau (Rameau Synovec). Jacques le fataliste et son maître je vtipný, ironický příběh o osudu a individuální volbě., Diderot napsal původní návrh Le Neveu de Rameau v roce 1761 a pokračoval v úpravách až do své smrti o dvacet tři let později. Goethův německý překlad (1805) byl první publikací Le Neveu de Rameau v Evropě; první francouzská publikace se objevila až v roce 1823. Mezi další díla patří Règrets sur ma vieille robe de chambre (lituje rozloučení s mým starým županem) a Le rêve de D ‚ Alembert, který se zabývá ústavou hmoty a smyslem života.,

několik Diderotových knih bylo zabaveno kvůli jejich radikálnímu obsahu a v tisku se objevilo až po jeho smrti, během francouzské revoluce. La religieuse, příběh mladé dívky, která vstoupila do kláštera a byla poškozena jejím nadřízeným, byl publikován v roce 1796. To byl původně napsán Diderot a Grimm jako pokus vylákat jejich seznámení, Markýz de Croismare, do Paříže tím, že hraje na jeho zájem v případě jeptiška, kteří se odmítli vzdát své sliby., Diderot poslal dopisy ve svém jménu markýzovi, jako by unikla ze svého kláštera a hledala jeho pomoc, a z těchto dopisů složil knihu. Dodatek au Voyage de Bougainville, který obsahuje obvinění z otroctví a kolonialismu, byl zveřejněn až v roce 1796.,a anotaci Diderot (1745)

pensées philosophiques, esej (1746)

La promenade du kde uvádí filozofické myšlenky (1747)

Les bijoux indiscrets, román (1748)

Lettre sur les aveugles à l ‚ používání de ceux qui voient (1749)

l’encyclopédie, (1750-1765)

dopis na hluchoněmé (1751)

pensées sur l’interprétation de la Nature, esej (1751)

le fils naturel (1757)

entretien sur le fils naturel (1757)

salony, kritik umění (1759-1781)

jeptiška, román (1757) 1760)

Rameau synovec, dialogue (1761?,)

Lettre sur le commerce de la librairie (1763)

Mystifikace ou l ‚histoire des portréty (1768)

Entretien entre d‘ alembert et Diderot (1769)

Le rêve de D ‚alembert, dialogue (1769)

pokračování de l’entretien entre d‘ alembert et Diderot (1769)

paradox o komik (C.,li> Jacques le fataliste et son maître, román (1771-1778)

Supplément au voyage de Bougainville (1772)

Histoire philosophique et politique des deux Indes, ve spolupráci s Raynal (1772-1781)

Voyage en Holandsku (1773)

Eléments de physiologie (1773-1774)

vyvrácení Helvetius (1774)

pozorování na nakaz (1774)

esej na otěže Claudius a Nero (1778)

omluvný dopis od Abbé Raynal, aby Pan Grimm (1781)

povstalcům z Ameriky (1782)

salony

• Bremner, G., Pořadí a změna: vzor Diderotovy myšlenky. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
• Chabut, Marie-helene. Denis Diderot. Rodopi BV Edice, 1998.
• Diderot, Denis. Diderot Pictorial Encyclopedia of Trades and Industry, Vol. 1 Dover Publications, 1993.
• -, David Coward, trans. Jacques fatalista. Oxford University Press, 1999.
• -, John Hope Mason, Robert Wokler, Raymond Geuss a Quentin Skinner, eds. Diderot: Politické Spisy. Cambridge University Press, 1992.
• -, Lorna Sandler, trans., Myšlenky na interpretaci přírody a dalších filozofických děl. Clinamen Press S. R. O., 2000
• —, Leonard Tancock, trans. Rameauův synovec a D ‚ Alembertův sen. Penguin Classics, 1976.
• tento článek obsahuje text z jedenáctého vydání Encyclopædia Britannica, publikace nyní ve veřejné doméně.

všechny odkazy byly načteny 26. října 2017.

• pracuje Denis Diderot, Projekt Gutenberg.
• Projekt Gutenberg eBook of Diderot od Johna Morleyho.
• Francouzská estetika osmnáctého století, Stanfordská encyklopedie filozofie.,

Obecné zdroje filozofie

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• internetová encyklopedie filozofie.
• Paideia Project Online.
• Projekt Gutenberg.