Geometrie v Umění A Architektury Jednotka 4
POČET SYMBOLIKU
„Ale ty jsi zařídil všechny věci opatření, a počtu a hmotnosti.“
Kniha moudrosti Šalamouna, z ot Apokryfy., XI, 20.,r>
Základní Číslo Symboliku
Pythagoreans nebyli jediní, kdo dal symbolický význam čísel., Podle Vincenta Hoppera “ nic v historii číselné symboliky není tak nápadné jako jednomyslnost všech věkových kategorií a podnebí s ohledem na významy několika číselných symbolů.“Označuje to jako symboliku čísel.
kromě toho budeme zahrnovat čísla z mytologie, astrologie a Starého zákona, který je nabitý symbolickými čísly. Pokryjeme nový zákon a křesťanskou číselnou symboliku v pozdější jednotce.
budeme moci připojit některá čísla použitá symbolicky k větším myšlenkám, ale jiná se budou zdát zcela libovolná., Pro ty, náš jediný důvod zmiňovat se o nich je jejich opakované použití jako umělecké motivy, a jejichž uznání může nám pomoci pochopit umělecké dílo.
Numero Uno
HILDEGARD: Muž v Safírově Modrá Liška, p. 22 |
Podle Hopper, první zálohy k započtení, je s použitím výrazů pro jeden a pro mnohé, na rozdíl od samostatně od skupiny. Stále říkáme, že numero uno mluvísami.,
jeden – první-největší-začátek-je obvykle identifikován se tvůrcem. Na počátku Bůh stvořil . . ., takže na začátku byl jen jeden.
Dva & Dualita.
Slide 4-3:Janus Cayley. Klasické mýty v anglické literatuře. Boston: Ginn 1893 p. 89 |
číslo dvě se zdá mít vždy provádí s ním myšlenku duality, protikladů a vzájemný protiklad, jak jsme viděli s Pythagorejci., Zde je řecký bůh Janus, pro kterého je jmenován Leden. Vidí oba způsoby, jak dovnitř, tak ven, a má moudrost minulosti i budoucnosti.
Aristoteles řekl: „většina lidských věcí jde ve dvojicích.“Máme mnoho sad Dualit, jako je noc a den, horko,zima atd. a hlavně muž, žena.,1982bd“>slunce
Yin a Yang
Číňané věřili, že nebe a země vyrábí vše podle interakce protikladů nazývá Yang a Yin, mužský Jang a ženský Jin, stejně jako potomci jsou výsledkem interakce muž a žena, rodič.,
slavné tria
tři představují trojici rodiny; muž, žena a dítě; začátek, střed a konec; narození, život a smrt.
dvou věcí, které říkáme oba; ze tří věcí, které říkáme všichni.
Hopper píše, že jediný výskyt je bez statistické významnosti, druhá occupance může být jen náhoda, ale třetí výskyt dává události dojem z práva, tedy Cikánské přesvědčení, že je-li sen přijde třikrát, to je jisté, aby to byla pravda.,
Egyptské Sluneční Bohy
Slide 4-7:Egyptská Božstva Nový Mezinárodní Encyklopedie. Dodd, 1917. Svazek 7, str. 529 |
Tři se stal nejvíce univerzální počet božstvo, jako Svaté Trojice, které budeme pokrývat v pozdější lekci. Byli tam tři primární bohové Babylon Anu, Bel, a EA představující nebe, země, a propast.,
uctívání Slunce je jednou z nejprimitivnějších forem náboženství a raný člověk někdy rozlišuje mezi stoupajícím, poledním a zapadajícím sluncem., Egypťané, například, rozdělil bůh slunce do tří božstev:
Horus, vycházející slunce | Ra nebo Rę, polední slunce | Osiris, staré zapadající slunce |
Triple Bohyně
Slide 4-8:Bílá Bohyně Hroby Pokrývají |
stejně jako tři polohy slunce jsou zastoupeny tři božstva, tak s měsícem.,
Robert Graves píše o bílé bohyni,
. . . Trojitá bohyně nového, plného a starého měsíce,
. . . bohyně narození, lásky a smrti . . .
. . . krásná, velkorysá, nestálá, moudrá, nesmiřitelná.
Tři Osudy
Slide 4-10:MICHELANGELO. Tři osudy Cayley. Klasické mýty v anglické literatuře. Boston: Ginn 1893 s. 72 |
v mytologii a umění je spousta trií žen . . .,
Připomeňme si z naší jednotky na hudbu koulí, že kruhy nebe se otočily a na každém byla siréna, každá zpívala jednu poznámku. Platón, Republice, Kap XL, říká, že na kruhy byly threefates, dcery Nutnosti, tři sestry, který řídil osud, zpívání Sirén hudby. Lacheses věcí minulých, oblečení věcí přítomných, Atropos věcí, které přijdou, jako tři duchové v Dickensově vánočním příběhu.
délka života někoho byla určena délkou jediného vlákna. Clotho držel cívku, Lachesis vytáhl nit, Atropos odstřihl.,
tři sirény
Platónovy sirény se nesmí zaměňovat se třemi sirénami, mořskými nymfy ve Středozemním moři, jejichž zpěv vede muže k jejich smrti na skalách. V Odyssey jim Odysseus odolává tím, že se přiváže ke stožáru a zapojí námořnické uši voskem. Symbolizují nebezpečí, kterým čelí dřívezarináři.
Tři Čarodějnice
Slide 4-11:FUSELI: Tři Čarodějnice Clarku, Kenneth, Romantické Vzpoury. NY. Harper, 1972., |
vzpomeňte si na slavné linky z Macbetha,
Double, Double, dřina a problémy; Oheň hořet a kotel bublina.
nezdá se, Že by horkou polévku na oběd, a Shakespeare dokonce dává recept, jed bych, vnitřnosti, selter bych jed, filet z slatinnými had, mločí oko, prst žáby . . . a mnohem víc.
tři Furies
tyto tři lásky jsou někdy nazývány Rozzlobený, neúprosný, a Avenger. Jejich hlavy byly pokryty hady a dýchali pomstu a mor. Oni byli často nalezeni ve společnosti Marsu, bůh války.,
Tři Grácie
Slide 4-13:RAPHAEL: Tři Grácie, 1505-6. Fisher, Sally. Náměstí Halo. Abrams, 1995. p. 166 |
přitažlivější trojicí žen jsou tři milosti, někdy nazývané Splendor, Mirth a Good Cheer, nebo krása, jemnost a přátelství. Oni byli často ukazováni s Venuší, devět múz, a Apollo., Three graces je velmi populární umělecký motiv, se zapojenou ikonografií, ale mohl být jen výmluvou pro umělce, aby zobrazovali nahé ženy.
Rozsudek Paříže
Slide 4-19:RUBENS: Rozsudek Paříži Americká Knihovna Barva Slide Společnost Slide # 863 |
trio žen je také předmětem další oblíbené umění motiv, Rozsudek z Paříže. Paříž byla synem krále a královny Tróje., Slyšeli proroctví, že Paříž bude zřícenina Troyso ho dal na horu Ida, kde byl vychován pastýři.
o několik let později byly tři bohyně, Hera, Athena a Aphrodite na svatbě, kde někdo hodil do davu zlaté jablko, napsané „nejférovější.“Všichni tři to chtěli a požádali Zeuse, aby se rozhodl, ale byl příliš chytrý, aby se zapojil. Sbalil je všechny na horu Idafor Paris, aby se rozhodl.,
Hera a Athena mu nabídli bohatství, slávu, říši a vojenskou slávu, ale když ho Afrodita podplatila nabídkou Helen, kterou volil pro Afroditu, i když Helen byla již vdaná a Paris sám byl zamilovaný do nymfy. A co víc, Paříž musela jít a unést Helen, která začala Trojskou válku.
tento motiv byl také použit jako alegorie představující volbu mezi aktivním životem a smyslným.
pozemské čtyřky
číslo čtyři je spojeno se zemí mnoha způsoby.,
Čtyři Věky Světa
Ovidius píše Čtyř Věků Světa:
Zlato, první, zdarma strachu a konflikt
Stříbrné, druhé, kde člověk musel hledat úkryt
Bronzová, třetí, agresivní, ale ještě není úplně zlé.
Železo, čtvrtý, zrada, násilí, chamtivost, klam, války.,43″> Four Continents
Africa Nile crocodile, lion, snake, elephant Americas Plate hunter with feathered headpiece Asia Ganges camel, rhino, elephant Europe Nile bull or horse
Slide 4-26: TITIAN: Rape of Europa c.,1560.
Hartt, Frederic. Italské Renesanční Umění. Abrams, 1994. p. 609
Slide 4-27: GIORDANO: Znásilnění Europa, 1686
Janson, H. W. Dějiny Umění. Páté Vydání. Abrams, 1995. p. 557znásilnění Europy je velmi populární umělecký motiv.
Zeus se zamiloval do rodné Europa, přestrojil se jako býk, vhodné pro to nejlepší z Bohů, a unesl ji na Krétu., Nakonec porodila kontinent Evropy.
Čtyři Kardinální Ctnosti
Slide 4-29: ANDREA DELLA ROBBIA: Alegorie Obezřetnosti
Fisher, Sally. Náměstí Halo. Abrams, 1995. c. 1475. p. 165Platón ve své Republice uvádí čtyři ctnosti, Opatrnost (nebo Moudrost), Statečnost (nebo Odvahu), Mírnosti a Spravedlnosti. Jedná se o tzv. čtyř kardinálních ctností, aby se odlišily od tři Církevní ctnosti uvidíme později v Novém Zákoně.,
číselná symbolika
ve Starém zákoněk elementární číselné symbolice přidáme Starý zákon, ve kterém je vše očíslováno. Někdy čísla mají symbolický význam, ale čísla jsou často používány, zdá se, jen aby se příběh konkrétnější, říká, například, že „Šalamoun postavil dům 100 cubitslong“místo „Šalamoun postavil opravdu dlouhý dům.“
Umberto Eco říká, že mnoho číselné symboliky lze připsat pasáži z knihy moudrosti Šalamouna, z ot Apokryfy. XI, 20.,
Čtyři Kardinální Body
Starý Zákon má mnoho odkazů na čtyři hlavní směry, jako u Izaiáše 11, 12.
„A on musí … shromážděte rozptýlené Judy ze čtyř rohů země.“ a Ezechiel 7, 2:
„konec, konec je přijít na čtyřech rozích země“ Čtyři Větry
Slide 4-25:
Kitzingerová, Ernst. Umění Byzance a středověkého Západu., Bloomington: Indiana, 1976. p. 333vynález čtyř větrů je poměrně jednoduchým doplňkem., V Jeremiáš 49, 36 čteme
„já přinese čtyři větry ze čtyř stran nebe, a rozptýlím je na všechny ty větry“
Od Virgila je Aeneid máme Aeolus, vládce Větrů, který žil na ostrově severně od Sicílie,který vládl čtyři větry:
Čtyři Řeky
Čtyři řeky je zmíněn ve Starém Zákoně, Gen 2, 10:
Čtyř Řek Pekla
Slide 4-28: Aeneas a Sibyla zadejte charonova člunu.
Hamilton, Edith., Mytologie. NY: Mentor, 1942, str. 227čtyři řeky Podsvětí, Acheron, Styx, Phlegethon, a Cocytus, nejsou ze Starého Zákona, ale hrají důležitou roli v Plato ‚s Phaedo, Dante‘ s Inferno. a Virgil je Aeneid. Na tomto obrázku vstoupí Aeneas a Sibyl do Charonovy lodi, aby překročili křižovatku Acheron a Cocytus.
Astrologické Čísla
Slide 4-21: Fáze Měsíce
„Mapy Nebe.,“Britská KnihovnaDalší hlavní zdroj číslo symbolika je Astrologie, starověká praxe, která se zdála rozvíjet nezávisle na sobě v různých kulturách.
Chaldejci, kteří žili v Babylonii (nyní Iráku), vyvinuli astrologii již v roce 3000 př.n. l. a Číňané praktikovali astrologii do roku 2000 př. n. l. Astrologie byla známá ve starověké Indii a Mayů Střední Ameriky. V 500. letech před naším letopočtem se astrologie rozšířila do Řecka, kde ji Pythagoras a Plato použili ke studiu náboženství a astronomie.,
je jistě jasné, že některá astronomická tělesa, zejména slunce, ovlivnila změnu ročních období a úspěch plodin. Není tedy velkým skokem předpokládat, že pohyby jiných těl, jako jsou planety, ovlivnily nebo představovaly další aspekty života. Dali také naše představy o čase, od denního cyklu noci a dne, lunárního cyklu 28 dnů, dávajícího měsíc, rozděleného do čtyř fází Měsíce a ročního cyklu 12 lunárních cyklů nebo asi 360 denních cyklů.,
Four Seasons
Slide 4-22:Hades & Persephone
Hamilton, Edith. Mytologie. NY: Mentor, 1942 p. 22V řecké mytologii, ročních období přišlo o tom, kdy Demeter dcera Persephone byla unesena do podsvětí Hades., Následovala strašná klapka, taky podílí se vztahují tady, ale nakonec se dohodl Persephone, kde strávil půl roku v podsvětí, který se stal podzima zima, a půl nad zemí, která se stala na jaře a v létě.
čtyři divize dne
rozdělení dne na 4 období, svítání, den, večer a noc, je zde zastoupeno Michelangelem v kapli Medici.,
Čtyři Kardinální Body
Slide 4-24:Kompas, Růže
Calter Fotopohyby nebeských těles může mít také vedlo k Čtyři stále označeny čtyři směry, směrem k východu, k západu slunce, a dva směry kolmé na tyto.
tedy čtyři je počet kardinálních bodů, N, S, E, W a směry, ve kterých se člověk může pohybovat; vpravo, vlevo, vpřed, zpět.,
Nebeské Sedmičky
Slide 4-35:VEDDER: Pleides
Cayley. Klasické mýty v anglické literatuře. Boston: Ginn 1893 s. 146sedm je jedním z hlavních astrologických čísel.
- protože 4 lunární fáze vytvořily kompletní lunární cyklus 28 dní, každá fáze byla 7 dní, což definuje týden.
- v Pleidech je sedm hvězd.,
mnoho nocí jsem viděl Pleidy, stoupající přes “ měkký odstín, třpytky jako roj světlušek zamotaných do stříbrného copu.
Z Locksley Hall Alfred, Lord Tennyson (1809-92)
Slide 4-36:Velký Vůz
National Geographic Mapy
- k Dispozici je sedm hvězd ve Velkém voze, nejvýznamnější z „nezničitelné“ hvězdy, cirkumpolární.,
- existuje sedm barev duhy: červená, oranžová, žlutá, zelená, modrá, indigo, fialová
později budeme mít více o duze jako uměleckém motivu.
planety
starověký svět věděl o sedmi „planetách“ a identifikoval je s dny v týdnu.,
Day Planet Sunday Sun Monday Moon Tuesday Mars Wednesday Mercury Thursday Jupiter Friday Venus Saturday Saturn Wisdom
Seven is often used as a number of wisdom., Starý Zákon, Přísloví 9:1:
„Moudrost jest vystavěl svůj dům, ona jest vytesán z ní sedm pilířů“
Povodeň
Slide 4-37:DORE: Povodeň
O. M. Dunhamem. „Bible Galerie,“ 1880Další Sedmičky ze Starého Zákona patří velké povodně. Noe měl sedm dní na přípravu před povodní. Bylo mu přikázáno, aby vzal sedm párů čistých zvířat a ptáků.,
„každé čisté zvíře zaujmeš k tobě po sedmi párech, samce a samice: a šelem, které není čisté, jen po páru, samce a samice.“
čisté a nečisté je uvedeno v kapitole Leviticus 11, kde čistý znamená rituálně čistý, podobný towhat považujeme Kosher.
tvorba
Další sedmičky ze Starého zákona zahrnují sedm skutků stvoření;
1. lehký, 2. obloha, 3. rostliny, 4. nebeská těla, 5. ryby & drůbež, 6. zvířata & lidé, 7. zbytek.,
Sabbatical & Jubilee
představa, že sedmý den byl pro odpočinek, vedla k přijetí týdenního sabatu jako dne odpočinku. Ale jiné posvátné časy kalendáře byly založeny na sedmi, sedmém nebo sabbatickém roce.
Leviticus 25: 1-4: a . . . pak bude země udržovat sobotu . . . Šest let zaseješ pole své, a prořezáváš vinici svou a sbíráš ovoce. Ale sedmý rok bude sabatem odpočinku do země, kterou nebudete zasévat pole své, ani prořezávat vinici svou.
a jubilejní rok.,
Leviticus 25, 8 – 11: A ty se číslo sedm Sobot let k tobě, sedmkrát sedm let, Pak budeš způsobit trubka jubilea na zvuk . . . A vy se hallow padesátého roku, a hlásat svobodu po celé zemi musí být jubile k vám, a vy se returnevery člověka k jeho držení, a vy se vrátíte každého muže k jeho rodině. . . . nebudete zasévat, ani sklízet to, co roste samo o sobě v něm, ani shromažďovat . . .,
Menora
Slide 4-39: Menora
Keller, Sharon. Židé: pokladnice umění a literatury. Levin Assoc. 1992.,také Sedm čísel dnech Pesachu a větve menora
Slide 4-40: Menora, osvětlené Calter Foto
Robert Graves dává svícen kosmický význam porovnáním sedmi plameny na sedm planet., He cites Zechariah 4:1-10,
Slide 4-41: Menorah, lit in a dark room
Calter PhotoGraves takes the seven eyes to mean the seven planets.
Chanukah Candlestick
Slide 4-43: Silver Menorah, Prague, 1860
Levin, Hugh, Associates. Jewish Calendar, 1997.,na rozdíl od Menora Exodus se sedmi svíčkami je Chanuka svícen s osmi svícemi, které slaví zázrak. Příběh je, že když Chrám v Jeruzalémě byl zasvěcen po válce z Macabees (167-160 B. C. E.) a poté, co byl znesvěcen tím, že Antiochus Epiphanes,pouze malé množství oleje bylo zjištěno, že světlo menora ale to trvalo osm dní.
devátá svíčka, Shamesh, se používá k zapálení dalších osmi, jedné noci v době, po dobu osmi dnů Chanuky, festivalu světel vyskytujících se v blízkosti zimního slunovratu.,
deset číslic
vzhledem k počtu prstů nebo prstů se ten stal základem systému desítkových čísel. Je to Počet úplnosti nebo konečnosti.
s deseti jako kompletní, devět přichází do popředí jako téměř kompletní. Troy byl obležen 9 dní a padl na desátou. Odysseus putoval po dobu 9 let a dorazil domů desátý.
deset přikázání
ze Starého zákona máme samozřejmě Desatero přikázání nebo Desatero. Starý zákon také popisuje desátek, aby dal desátou část svého příjmu.,
Dvanáct a Zvěrokruhu
Slide 4-48: Zodiac Chodník
Keller, Sharon. Židé: pokladnice umění a literatury. Levin Assoc. 1992. p.20Dvanáct je jedním z velkých čísel v astrologii, protože dvanácti kompletní lunární cykly trvá přibližně jeden rok. Každý měsíc byl nakonec identifikován s znamení zvěrokruhu, který je věřil k vznikli v Mezopotámii již v roce 2000 před naším LETOPOČTEM., Řekové přijali symbolyod Babylóňanů a předali je ostatním starověkým civilizacím.
Egypťané přiřadili jiným jménům a symbolům zodiakální divize. Číňané také přijala 12-násobné rozdělení, ale tzv. znamení krysa, vůl, tygr, zajíc, drak, had, kůň, ovce, opice, slepice, pes a prase. Aztékové nezávisle vymysleli podobný systém.
dvanáct tak symbolizovalo kompletní cyklus; a dvanáct bylo také použito k rozdělení dne a také thenight.,
dvanáct bohů Olympu
Slide 4-49: MANTEGNA: ParnassusAmerican Library Color Slide Co. As. Slide #7507
Dvanáct je číslo Bohů na Olympu:
Čtyři sourozence,
1. Zeus Jupiter nejvyšší vládce 2. Poseidon Neptun vládce moře 3. Hades Pluto vládce podsvětí 4. Hestia Vesta panna., hearth & home 5. Hera Juno Zeus‘ wife The Children of Zeus
6. Ares Mars war 7. Pallas Athena Minerva virgin 8. Hephaestus Vulcan fire, forge 9. Phoebus Apollo Apollo beautiful 10., Artemis Diana huntress, virgin 11. Hermes Merkur messenger 12. Aphrodite Venuše & krása, matka Aeneus Ale, kupodivu, dvanácti Olympioniků nejsou všechny spojeny s 12 znamení zvěrokruhu.
Dvanáct Pracuje Herkula
Slide 4-50:POLLAIUOLO: Herkules a Antaeus
Janson, H. W. Dějiny Umění. Páté Vydání., Abrams, 1995. p. 466Dvanáct je spojeno s Herculesem, velmi populárním uměleckým motivem. Renesanční umělec Pollaiuolo, forexample, udělal celou řadu obrazů na Hercules.
Slide 4-51:Herculaneum
Calter FotoHerkules měl dokonce pojmenované město pro něj, Herculaneum, zničeny v roce 79 nl stejné erupce Vesuv, která pohřbila Pompeje. Italské město Ercolano stále nese jeho jméno.,
Fatální Čtyřicátých let
Čtyřicet je počet pokusů a strádání, možná začíná, když Babyloňané pozoroval čtyřicet den zániku Pleides který se shodoval s obdobím dešťů, bouří a záplav, trial,nebezpečí. Plejádův návrat znamenal začátek novoročního festivalu. Další negativní asociace čtyřicet, jsou:
- 40 let hebrejské putování v poušti
- 40 dní a nocí velké povodně.,
- 40 let Filistinského vládu nad Izraelem
- 40 dnech Mojžíš na Sinaji
- 40 dnů Eliáše cesty
- 40 dnů smutku pro Jacoba
- 40 dní, a Ninive bude svržen, řekl Jonáš.
- 40 dní půstu, období půstu, sebezapření a pokání tradičně pozorované křesťany při přípravě na Velikonoce.
- 40denní období izolace v římském přístavu, které přežívá ve slově karanténa.,
Tři Všechny, Nejlepší, Svatý, První Trojúhelníkové Čtyři Astrologické Číslo, Země, První Náměstí Sedm Astrologické, Kroky k Moudrosti a Ctnosti Deset Úplnost, Konečnost, Dokonalost Dvanáct Zvěrokruhu, Kompletní Cyklus Čtyřicet pokus a Strádání Můžeme se smát na některé z významů dané čísla, ale kolik z nás by byl ochoten zůstat v místnosti 13 nebo 13. patro v pátek 13.?,
ještě jsme neskončili s číselnou symbolikou. Budeme pokrývat ty spojené s novým zákonem, křesťanstvím a středověkem později.
mějte na paměti, že jsme zde na neklidné zemi. Hodně z tohoto materiálu je spekulace, bez skutečného důkazu, a je plný rozporů.
tak proč jsme to udělali? Samotná čísla nás tolik nezajímají, ale hledáme často používané umělecké motivy., Dále, když viděl, jak ve starověku vnímána čísla nám pomůže dostat se do správné rozpoložení mysli, aby pochopili, jak se dívali na geometrické obrazce, trojúhelníky,čtverce, osmiúhelníky, a to je předmětem naší další jednotky.
Číst
Butler, Kapitola 1
Hopper, Kapitoly 1-3,
Calter, s. 1-3
| <- Předchozí | Další – > |