mnoho kostelů, klášterů a mešit bylo přeměněno na archivy státu, muzeí, nemocnic, škol a šílených azylů. Některé kostely přestavěli na diskotékách komunisté. Obrazy byly spáleny a rukopisy byly recyklovány v místních papírnách. Stavba kostela nebo mešity za komunistického režimu byl problém, ne tolik kvůli penězům, ale proto, že bylo obtížné zajistit potřebné stavební povolení.,

ruští komunisté tvrdě řešili konflikt mezi marxistickou ateistickou ideologií a touhou zachovat ruskou pravoslavnou kulturu. V roce 1920 se neúspěšně pokusili vytvořit loutkový „živý Kostel“.“Když to nefungovalo Stalin představil všechny out útok na náboženství v rámci“ Ligy militantní bezbožný.“Stalin se pokusil zničit církev dohromady a pak couval, aby to probudit vlastenectví a podporu na začátku II. Světové Války. Během druhé Světové Války, Stalin uzavřel mír s Pravoslavnou církví a jiných náboženství, aby získali podporu veřejnosti.,

krátce poté, co bylo Leninovo tělo vystaveno, hořký Moskevský mráz způsobil explozi kanalizace a zaplavení hrobky. Patriarcha Nikon, hlava pravoslavné církve, byl zatčen a popraven, částečně za to, že komentoval incident slovy: „myrha se hodí k památkám.“

represe vůči náboženství v sovětské éře

ateismus byl státním náboženstvím Sovětského svazu. Byl to předpoklad členství v Komunistické straně. Členové náboženských skupin byli účinně vyloučeni. Organizované náboženství bylo někdy bezohledně utlačováno a infiltrováno informátory., Přísné limity byly umístěny na to, co bylo dovoleno a co ne. Kněží byli zatčeni, vyhnáni, zabiti nebo donuceni vzdát se své profese. Mniši byli vyloučeni ze svých klášterů. Ze starých zvyků jsou kněží velmi přátelští, dokud se nezeptáte na jejich jméno.

za Sovětského svazu byla veškerá náboženská činnost odrazována. Rada náboženských záležitostí regulovala všechna oficiálně uznávaná náboženství. Praxe náboženství byla omezena. Proselytizace byla zakázána. Členové některých skupin byli pronásledováni, uvězněni a dokonce zabiti., Náboženské pronásledování bylo největší za Stalina a Chruščova.

potlačení církevních aktivit začalo brzy po bolševické revoluci. Církve byly přeměněny na archivy státu a kněží byli vyhoštěni a nuceni se vzdát své profese. Demonstranti byli zatčeni a popraveni a byly stanoveny přísné limity na to, co bylo povoleno a co ne., Antireligious kampaně byly zaměřeny na všechny víry, začíná v roce 1920, Buddhistické a Shamanist bohoslužby v Buryatia, v regionu Bajkal, byly zničeny, a jejich lamas a kněží byli zatčeni (praxe, která pokračovala až do roku 1970).

Liga militantních bezbožných, založená v roce 1925, vedla celostátní kampaň proti pravoslavné církvi a všem ostatním organizovaným náboženstvím. Extrémní postavení této organizace nakonec vedlo i sovětskou vládu k tomu, aby se zřekla přímého spojení s jejími praktikami., V roce 1927 pravoslavná církev přísahala věrnost sovětské vládě, i když její církve byly zničeny a její země byla znárodněna.

existovaly zákony proti proselytizaci, poučující nezletilé v náboženství. Věřícím byly odepřeny kariérní příležitosti. Zásahy proti náboženství se lišily široce formou místa na místo a časového období na časové období. Po pádu Chruščova v roce 1964 stát postupně uvolnil pronásledování.,

náboženské represe za Stalina

ruští komunisté tvrdě řešili konflikt mezi marxistickou ateistickou ideologií a touhou zachovat ruskou pravoslavnou kulturu. V roce 1920 se neúspěšně pokusili vytvořit loutkový „živý Kostel“.“Když nepracovali, Stalin zinscenoval útok na náboženství v rámci“ Ligy militantních bezbožných.“

Kostely byly zničeny a kněží byli uvězněni, popraveni (v extrémních případech, jejich jazyky byly údajně uřízl a jejich oči se vytrhl ze zásuvky)., Náboženský útok vyvrcholil v roce 1931 zničením mohutné Moskevské katedrály Krista Spasitele – ekvivalentu ruské pravoslavné církve v katedrále sv. Původní postaven v roce 1812, na památku porážky Napoleona a dokončena po desetiletích práce v roce 1883, to se chlubil pět zlatých kopulí 14 zvony ve čtyři samostatné zvonice s celkovou hmotností 65 tun. Byla dostatečně velká, aby pojala 10 000 věřících a obsahovala 312 kilogramů zlata. Nejvyšší kopule byla vysoká 103 metrů, vysoká jako 30patrová budova a široká 30 metrů.,

pod Stalinovým rozkazem byla Katedrála Krista Spasitele vyrabována z jejích zvonů, ikon a zlata a zničena výbušninami. Byly zničeny tisíce svatých obrázků, 48 mramorových reliéfů a 177 mramorových tablet. Stalin chtěl nahradit katedrálu palácem Sovětů-budova o 115 Stop vyšší než říše než Empire State Building, zakončená sochou dvakrát větší než Socha Svobody. Samotný Leninův ukazováček měl být dlouhý 15 metrů. Země se ukázala být příliš houbovitá, aby podpořila takovou stavbu., Vše, co přišlo z budovy, byl masivní základ, který udržoval záplavy.

Stalin se pokusil zničit církev dohromady a pak couval, aby to probudit vlastenectví a podporu na začátku II. Světové Války. Během druhé Světové Války, Stalin uzavřel mír s Pravoslavnou církví a jiných náboženství, aby získali podporu veřejnosti.

náboženství zůstává v komunistické éře naživu

v některých případech podpora církví a mešit zůstala navzdory represím silná. Jak poznamenal jeden komunistický náboženský úředník: „náboženství je jako hřebík. Čím tvrdší ho trefíte, tím hlouběji jde do dřeva.,“Podpora církve, jak je vnímána jako“ forma statečnosti.“Ve vesnicích kolem Sovětského Svazu, Ortodoxní věřící stále své náboženství žije s tajnými obřady s venkovní služeb před provizorní změnit a několik ikon. Hippies navštěvují ruskou pravoslavnou církev a byli přitahováni smyslem církve pro pohanství.

náboženské uctívání ustoupilo do domovů, rodinných skupin a malých komunit. Ortodoxní křtiny a další obřady byly prováděny tajně v zadních místnostech a venku na provizorních oltářích s hrstkou ikon., Náboženští aktivisté cestující jako turisté tiše založili Modlitební kruhy v jiných komunitách a zemích.

po smrti Stalina bylo náboženství tolerováno, ale zůstalo přísně omezeno. Bylo postaveno několik nových kostelů a staré zůstaly muzei. Obyčejní lidé však nebyli posláni do gulagů, aby se modlili.

jeden úředník pod Chruščovem pozorovaný v roce 1964, „zdá se, že církev v provinciích stále přitahuje lidi, možná okázalostí a krásou náboženské obřady sborové hudby. Architektura a malba také zvyšují emocionální efekt.,“

V náboženském životě Sovětského Svazu, oživení v populární oddanost velké víry se projevila v pozdní 1970 přes pokračující de facto nesouhlas ze strany úřadů. Toto oživení mohlo být spojeno s obecně rostoucím zájmem sovětských občanů o jejich příslušné národní tradice. Svoboda náboženství byla součástí ústavy z roku 1993.,

Náboženství Po rozpadu Sovětského Svazu

Začátek v pozdní 1980, náboženství předpokládá, že důležitou roli v životech mnoha Rusů, a v životě ruského státu stejně. Ruské Pravoslaví, dominantní náboženství v Rusku od vládce Vladimír přijal Křesťanství v. A. D. 988, byla podřízena státu z doby Petra velikého (r. 1682-1725) až do roku 1917; nicméně, je vyvíjen silný vliv na duchovní život většiny Rusů., V sovětském období byla činnost církve dále omezena, protože většina kostelů a klášterů byla uzavřena a náboženské dodržování silně odrazovalo.

V pozdní 1980, Gorbačov režim začal obnovit církevní majetek a práva; oficiální dodržování tisíciletí ruského Pravoslaví v roce 1988 bylo zlomovou událostí v tomto procesu. Počínaje rokem 1992 převzal Ruský pravoslavný patriarchát, který byl obnoven v roce 1917, aby byl potlačen na dalších sedmdesát let, rostoucí vliv ve státních i duchovních záležitostech., Mnoho kostelů bylo postaveno a obnoveno a na počátku 90.let se miliony Rusů vrátily k pravidelnému uctívání. Na počátku roku 1997 však pravoslavní Rusové navštěvovali církev přibližně stejným tempem jako věřící v západoevropských zemích. V roce 1990, politici horlivě usiloval o názoru církve na nejdůležitější otázky, a v roce 1996 dokonce i komunistický kandidát na prezidenta, Gennadiy Zjuganov, dělal vzhled s Patriarchou Alexijem II důležitou součástí jeho kampaně.,*

jiné náboženské skupiny se také těšily relativní svobodě v postsovětském období s určitými omezeními. Tradiční Protestantské, Katolické a Muslimské skupiny jsou plně akceptovány státem a Pravoslavnou Církví, ale Pravoslavná hierarchie má často používá své dominantní postavení odradit nebo blok činnosti jejich sborů. Nová svoboda Gorbačovovy éry přinesla vlnu západních evangelikálních skupin, jejichž proselytizaci ortodoxní hierarchie vnímala s alarmem a nepřátelstvím., V polovině roku 1996 Státní Duma schválila právní předpisy zakládající Státní výbor pro sledování činnosti těchto skupin. Zákon byl zaveden nacionalistickými spojenci pravoslavné církve a demokratickými frakcemi byl protiústavní. Židovská komunita, jejíž náboženské a kulturní aktivity rozkvetly v Rusku v 90.letech, stále zažívá jemné formy diskriminace.,*

Náboženství Za Jelcina

Po příval kritiky od mezinárodních lidských práv a náboženských skupin, Prezident Boris Jelcin se nepodařilo podepsat poradní rady návrh zákona, který zemřel na podzim roku 1993. Po svolání nového parlamentu se objevily další verze zákona. V polovině roku 1996 byl parlamentem schválen poněkud mírnější zákon vyžadující registraci zahraničních misionářských skupin. Mezitím, asi osmnáct jurisdikcí ve federaci prošlo řadou účtů omezujících misionářskou činnost nebo vyžadujících registraci., Neortodoxní náboženské skupiny také zjistily, že nákup pozemků a pronájem stavebních prostor byly stále více blokovány místními úřady.

V roce 1990, ruská Pravoslavná hierarchie postoj v otázce náboženské svobody má být tlumené, ale negativní v mnoha ohledech, jako církevní představitelé viděli sami bránit ruské kulturní hodnoty ze Západních idejí., Patriarcha Alexy propůjčil svou podporu restriktivní legislativě, jak se o ní diskutovalo v roce 1993, a západní pozorovatelé viděli vznikající spojenectví mezi pravoslavnou církví a nacionalistickými frakcemi v ruské politice. V další známkou jeho postoj k šíření „cizí“ náboženské aktivity v Rusku, hierarchie má málo aktivní úsilí navázat kontakty s novými zahraničními náboženskými skupinami nebo s již existující skupiny, a odborníci vidí mizivou naději, že ekumenické rady církví bude stanovena v blízké budoucnosti., V říjnu 1995, Pravoslavné Církve, jimiž se řídí Svatý Synod odmítl podílet se na kongres Pravoslavných hierarchů, protože Pravoslavný patriarcha Konstantinopole poznal Pravoslavné komunity v Estonsku a autokefální Pravoslavné Církve na Ukrajině. *

v roce 1995 vytvořila Jelcinova administrativa poradní orgán nazvaný Rada pro spolupráci s náboženskými sdruženími, který zahrnoval zástupce většiny hlavních denominací., V radě mají ruské pravoslavné a římskokatolické církve a islámské organizace dva členy, každý s jedním zástupcem pro buddhistické, židovské, baptistické, letniční a adventistické zástupce sedmého dne. Rozhodnutí Rady mají pouze status doporučení vládě. *

Zdroje Obrázků:

Textové Zdroje: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Průvodci Lonely Planet, Library of Congress, USA, vláda, Compton ‚ s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, Ekonom, Zahraniční Politika, Wikipedia, BBC, CNN, a různé knihy, webové stránky a jiné publikace.

page Top

& copy 2008 Jeffrey Hays

Poslední aktualizace Květen 2016