Introspekce (z lat. introspicere, „hledat uvnitř“), proces pozorování činnosti vlastní mysli, s cílem objevování zákonů, které upravují mysli. V dualistické filozofii, která rozděluje přirozený svět (hmotu, včetně lidského těla) od obsahu vědomí, je introspekce hlavní metodou psychologie., Tak, to byla metoda primární význam pro mnoho filozofů—včetně Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume, James Mill, John Stuart Mill, a Alexander Bain—jak to bylo do 19. století průkopníci experimentální psychologie, zejména Wilhelm Wundt, Oswald Külpe, a Edward Bradford Titchener.,

Přečtěte si Více o Tomto Tématu

filozofie mysli: Introspekce

jednou častým předmětem kritiky bylo to, že lidé je introspektivní zkušenosti, jejich myšlení, jsou nic jako výpočetní procesy…

všem těmto mužům se zdálo, že obsah vědomí je okamžitým zážitkem: mít zkušenost bylo vědět,že to má. V tomto smyslu se zdálo, že introspekce je samoúčelná, nemohla lhát.,

Wundt a jeho žák Titchener věřil, že introspekce najde ve vědomí dynamické směsi v podstatě smyslové materiály—pocity správné, obrazy a pocity, které se podobají pocity. Známý jako klasická introspekce, tento pohled zůstal populární pouze tak dlouho, jak Titchener pokračoval vysvětlit. Mnoho dalších psychologů našlo ve vědomí různé druhy obsahu. Německý filozof Franz Brentano viděl vědomí jako složené jak ze smyslového obsahu, tak z více nenaplnitelných činů.,

Diskuse o výsledky introspekce dělal to docela jasné, do roku 1920, že introspekce není neomylný a, později, že jeho omylnost je způsobeno tím, že není bezprostřední, ale je pozorovací, inferenční proces, který vyžaduje čas a je předmětem chyb pozorování (viz závěr). Do roku 1940 jak koncept dualismu, tak slovo introspekce do značné míry zmizely z vědecké psychologie ve Spojených státech, kde vládl behaviorismus, který odmítl význam vědomí.,

ve Skutečnosti, odmítnutí dualismu moderní experimentální psychologie vedly pouze k předání slovo introspekce, ne k opuštění metody. Praktici Gestalt psychologie používali obecnou metodu, bez názvu, ve fenomenologickém popisu, a fenomenologové a existencialisté—většinou v Evropě—ji také používali (viz fenomenologie; existencialismus).,

tato metoda je také zaměstnán v popisu zkušeností ve studiích, ve vnímání a v psychofyzika, která určuje vztahy vědomé události, obvykle smyslové povahy, velikosti stimulu, a to zejména při stanovení senzorických prahů a smyslové váhy. Kromě toho se tato metoda používá ve zprávách pacientů, protože popisují své vědomé stavy psychiatrům a psychoanalytikům během volného sdružování. (Viz také proud vědomí.)