V amatérské video, čtyři vyděšení lidé, svlečený do pasu a upoutaná na vozík, jsou veřejně zbičovat na rušné ulici za bílého dne.,

jejich útočníci obvinili čtyři muže ze zabití krávy-posvátného zvířete v Indii. Nazývali se ochránci krávy a 11.července natočili, jak čtveřici bijí železnými tyčemi a dřevěnými tyčemi — poté zveřejnili své video na sociálních médiích.

útok v Indickém státě Gujarat, domovské základně Premiér Narendra Modi, podnítil všeobecný odpor — a dokonce i zvěsti o povstání proti indické Hinduistické kastovní systém.

kasta byla po tisíciletí organizačním principem společnosti v Indii., Určeno narozením, kasta kreslí rozdíly mezi komunitami, určení něčí profese, úroveň vzdělání a potenciální manželský partner. Práva jsou vyhrazena pro horní kasty a odepřena nižším. Ten poslední v této hierarchii jsou Dalité, kdysi říkalo „nedotknutelní“, jak jsou zasílané podle Hinduistické hierarchie nejšpinavější povolání. Je to značná komunita asi 200 milionů lidí. Slovo Dalit pochází z hindského slova, které znamená “ utlačované, potlačené, utlačované.“

čtyři poražené oběti jsou Dality.,

Vashram Sarvaiya byl zbit za to, že dělá svou práci — pomáhat nakládat kostra z mrtvé krávy. Julie McCarthy/NPR skrýt titulek

přepnout titulek

Julie McCarthy/NPR

Jedním z nich, Vashram Sarvaiya, kroutí se v posteli a popisuje, jak on a další tři byli brutálně, zatímco oni provádět práci ne non-Dalitské by: Likvidace mrtvých krav. Sarvaiya trvá na tom, že neublížili žádné živé krávě.

“ nezabili jsme krávu, jen jsme odstranili kůži. Je to naše práce předků., Naši předkové to udělali, “ vysvětluje.

úřady zjistily, že lev zabil krávu. Strážci však trvali na tom, že muži zvíře povraždili, a když je bili, skandovali: „vykopejte čtyři hroby.“

v Gudžarátu se video stalo virovým a zapálilo doutnající pocit nespravedlnosti. Dalitům je odepřen přístup do chrámů, veřejných studní, dokonce i holičství. Ondřej Zen, mladý vzdělaný Dalitské ženy, dokonce svědčil na pokračování „nedotknutelnosti“ praxe, která zakazuje fyzický kontakt s jinou kastu a který byl zakázán před 60 lety.,

Zen říká, že ve své venkovské vesnici v Gujarat: „když jdeme koupit mléko, nebudou ani brát peníze z našich rukou, musíme je dát dolů a pak je vyzvednou. Nepustí nás do svých domovů, nemůžeme s nimi sedět, nemůžeme s nimi jíst.“

v oblasti poblíž útoku nyní stávkují muži, kteří se živí kravami, a rodiny po celém Gudžarátu přehodnocují své staleté zaměstnání. Rodina dilipa Chavdy stáhla krávy po generace. Neodradila ho příšerná práce na čištění jatečně upravených těl.,

spíše je rozhořčený, že muži jako On “ byli biti za to, že dělali svou práci.“Říká, že je inspirován k nalezení jiné linie práce. On a jeho bratranec, 20letý Pragnesh, představují neklidnou novou generaci, která se štětiny považuje za vyvržence.

Pragnesh říká: „rozbijeme tento kastovní systém, kde Dalité dělají veškerou špinavou práci. Nechte majitele těchto mrtvých krav vyčistit jatečně upravená těla sami. Jsme rozhodnuti, že naše mladá generace postupuje kupředu.“

není to poprvé, co Dalits uplatnil právo být považován za rovnocenné občany. Pragnesh se odvolává na jméno B. R., Ambedkar, významný politik a Dalitský reformátor, který před půl stoletím vyzval ke zrušení kasty. Skutečnost, že Gujarat mění hněv v akci, je v roce 2016 odlišná.

s tradičními skinnery, kteří odmítají pracovat, hrozí likvidace krav v některých oblastech hygienickou krizí. V centrální Gujarati města Limbdi, jatečně upravená těla jsou odhozeny, nezpracovaný do otevřené jámy na skládce. Ten zápach je nesnesitelný.,

„To je poprvé, že Dalité nejsou likvidace mrtvých zvířat,“ říká Hasmukh Sheth, správce s 150-rok-starý útulku, kde kráva jatečně upravená těla nashromáždily. „Udělali to všechno ručně a nepotřebovali žádný dohled. Obec nemá žádné zkušenosti, “ říká.

U některých tradičních kráva skinners odmítá pracovat jako protest na jejich postavení v obsazení systém, kráva těl jsou nyní být hodil do skládky v Limbdi, město ve státě Gudžarát., Julie McCarthy/NPR skrýt titulek

přepnout titulek

Julie McCarthy/NPR

Sheth dodává, že kravské kůže je miliardový byznys, jako všechno na krávu — kůže, masa i kostí — je prodáno a spotřebováno. Agenti, kteří nakupují suroviny z rodiny skinning Dalit, jsou obvykle z vyšších kast.

Klíč kanalizace pracovních míst, jako unclogging kanalizace, kanalizace a čištění lidských exkrementů z ulic, také spadají do Dalitů. Aktivista za práva Dalit Džignéš Mevani tvrdí, že tato diskriminace z povolání nakonec Indii brzdí.,

“ takže se chceme stát vedoucí ekonomickou mocí, ale chceme pokračovat v takových nepříjemných praktikách. Kasta by měla být hodena do popelnice historie. Není to nic jiného než existence feudalismu, “ říká.

Mevani uspořádal shromáždění a pochod napříč státem v solidaritě s stávkujícími Dality, počínaje 5. srpnem a končící 15. Na úvodním shromáždění se malý dav shromáždil pod bojovým výkřikem „Azadi“ nebo „Svoboda“.““Svoboda od kasty-ismu, svoboda od sociálního rozdělení, svoboda od nedotknutelnosti,“ skandovali.,

Dalité jsou převážně chudí a bez půdy. Jeden požadavek od demonstrantů: malé parcely majetku pro členy komunity ve jménu rovnosti.

v 78 letech je Arjun Gohil Dalitem, který prožil celou indickou historii nezávislosti. Na shromáždění tančil učitel v důchodu a ve chvíli, kdy říká, že je „probuzením“ pro společnost bez kasty.

premiér Modi uznal tuto doutnající vzpouru a řekl národu ve svém projevu Den nezávislosti minulé pondělí: „ekonomický pokrok sám o sobě nevytváří silný národ, sociální spravedlnost je nezbytná.,“

Odkazující spor o Dalitech, Modi řekl: „Každý občan by měl bojovat proti rozdílům ve společnosti na základě kasty a převládající třídní rozdíly.“

ale to se v Indii ještě neděje. Jignesh Mevani hlásil potíže, když se pochodující dostali do města Una, místo bití. Podle něj někteří členové vyšších kast házeli urážky, jiní napadali pochodující holemi.