Sun, 31. Prosince 2017, 11:15 aktualizováno 31/12/17

Mario Garrett

10.Dubna 1901 Duncan MacDougall spolu se čtyřmi dalšími lékaři čekali na smrt šesti lidí., V nemocnici v Dorchester, Massachusetts, pacient je celá postel byla umístěna v průmyslovém velikosti Fairbanks rozsahu, který byl citlivý ve dvě desetiny unce (5.6 g). Po několika hodinách čekání, kdy pacienti zemřeli, se stalo něco zvláštního.

jakmile zemřely, váhy klesly. Závěr byl, že lidská duše opustila tělo a zaznamenala ztrátu 21 gramů., Opakování experimentu se psy vedlo k žádné ztrátě hmotnosti, což naznačuje, že psi nemají duši ztratit.

protože duše byla hmotná, MacDougall usoudil, že bychom ji měli být schopni měřit. O čtyři roky později, uvádí the New York Times na titulní straně příběh, který MacDougall snažil, aby se X-paprsky uniká duše těla v okamžiku smrti. Pak MacDougall zemřel v roce 1920 ve věku 54 let a zanechal mnoho otázek.,

po zveřejnění těchto experimentů, jak v populárních médiích, tak v akademických časopisech, experimenty kritizoval jeho kolega lékař Augustus Clarke. Clarke tvrdil, že ztráta 21 gramů by mohla být účtována vypršením platnosti. Clarke poznamenal, že v době smrti – jako jsou plíce již ochlazení krve – tam je náhlý vzestup tělesné teploty, což způsobuje následný nárůst vypařování, pocení. Vzhledem k tomu, že psi nemají potní žlázy, a proto nemohou tímto způsobem zhubnout, Clarke tvrdil, že experimenty byly chybné.,

existovaly důkazy, které naznačují, že MacDougall předem věděl o alternativní interpretaci svých experimentů. Myšlenka měření je stejně stará jako samotná věda. Lékařské historik M. D. Grmek napsal o jednom z velkých vědců, Santorio Santorio (1561-1636), kteří pečlivě zvážené a měří všechno. Zejména vážil veškeré jídlo a pití, které požil. Také měřil vše, co vyšlo na druhý konec-výkaly a moč. Za každých osm liber (3, 6 kg), které konzumoval, Santorio zjistil, že vylučuje pouze tři libry (1, 3 kg). Pět liber (2.,26kg) jídla a pití nebylo možné účtovat.

„

problém s vědou je to, že je nutně vybíravý s detaily a problém s vírou je, že to je nutně

“

To nebylo až do roku 1862, který nechvalně hygienistka Max von Pettenkoffer postaveny izolované místnosti určené pro přesné změření množství tepla, tělo vytvořené., Jako hygienistka, na podporu řádné čištění odpadních vod a veřejné zdraví, přístup ke zdraví, Max von Pettenkoffer navržený stroj – dýchání calorimenter – pro měření tepla z těla chemické reakce a fyzikální změny vynaložené člověk v klidu, stání a chůzi.

všechny důkazy již existovaly, aby naznačovaly, že náš metabolismus způsobuje odpařovací ztrátu hmotnosti. A MacDougall to věděl. Ve svém původním příspěvku uvádí, že: „pomalu ztrácel váhu rychlostí jedné unce za hodinu v důsledku odpařování vlhkosti v dýchání a odpařování potu.,“

Ale on také řešit tuto ztrátu jako vysvětlení pro ztrátu hmotnosti, kdy pacienti zemřeli: „Tato ztráta hmotnosti může být v důsledku odpařování respirační vlhkosti a potu, protože ta ztráta byla náhlá a velká…“

Pravda, věda je přes experimentování. Macdougallova teorie spočívala v tom, že v životě po smrti musela existovat „kontinuita“ – duše – byla součástí tohoto experimentu. Ale také předpokládá, že víme, kdy lidé umírají. Jakkoli se tato otázka zdá zvláštní, není to v žádném případě snadná definice.,

naše definice smrti je spíše právní než biologická definice. V medicíně je to spíše prognóza (předpovídání) než diagnóza (potvrzení). I když s ne mozek nebo srdeční činnost, chrání chirurgové z odpovědnosti, pokud jsou odebírání orgánů pro transplantace, první transplantace srdce v USA byla ohrožena právní oblek. To nevysvětluje, co je smrt. Katolická církev má definici smrti, jak je naznačeno petrifikací; proto čekání před pohřbem. Ale tato metoda je nemotorná.,

britský výzkumník Sam Parnia tvrdí, že mnoho lidí, kteří jsou skutečně mrtví z infarktu nebo ztráty krve, by mohlo být resuscitováno až 24 hodin po jejich smrti. Parnia studuje ty, kteří nemají srdeční tep a žádnou detekovatelnou mozkovou aktivitu po určitou dobu. Zatímco v tomto stavu jsou uvedeny názvy měst a když se – a někdy, když – oni obnovit, pacienti jsou žádáni, aby se ‚náhodně‘ jméno města.Zjistili, že pacienti mají větší pravděpodobnost, že si vyberou stejná města, kterým byli vystaveni v bezvědomí., Zdá se, že když jsme mrtví, jsme si stále vědomi, i když ne při vědomí.

stejně jako u studie MacDougall existuje problém malých vzorků. Takové problémy však lze překonat lepším designem výzkumu.

Vážení duše může být komplikované, pokud nevíme, kdy skutečně zemřeme. Roste zájem jak o definování smrti, tak o zachycení procesu. Důkazy jsou však nedostatečné a použité metody ponechávají prostor pro mnoho chyb a nesprávných interpretací., Mnoho zpráv existují nepodložené experimenty – Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova a další–, které se snaží opakovat MacDougall zjištění. Žádné však nejsou publikovány ve vědeckých časopisech.

máme velký zájem o „dokazování“ věcí. Problém vědy spočívá v tom, že je nutně vybíravý s detaily a problém s vírou je, že to nutně není. A nikdy se twain nesetká.

Mario Garrett se narodil na Maltě a v současné době je profesorem gerontologie na San Diego State University v Kalifornii v USA.