před několika lety jsem byl chycen ve velkém výzkumném projektu o současných hymnech (nebo „hymnody“, jak se říká v obchodě). Poslouchal jsem stovky hymnů na Spotify; zpovídal jsem spoustu odborníků na hymny. Co, zeptal jsem se jich, byl nejúspěšnější současný hymnus-moderní nástupce “ Morning has Broken „nebo“Amazing Grace“? Někteří citovali nedávno napsané tradiční církevní hymny; jiní zmínili písně populárních křesťanských hudebníků., Ale jeden učenec poukázal v jiném směru: „Pokud jste ochotni vykládat pojem ‚hymnus‘ liberálně, pak nejvíce slyšet, nejúspěšnější píseň z posledních několika desetiletí, by mohlo být ‚jsem Stále nenašel to, Co Hledám,‘ U2.“

Většina lidí si myslí, U2 jako divoce populární rockové kapely. Vlastně jsou to velmi populární, polotajně křesťanská rocková kapela. V některých ohledech se to zdá zřejmé: píseň na jednom nedávném albu se jmenovala „Yahweh“, a kde jinde by ulice neměly jméno?, Ale i kritici a fanoušci, kteří říkají, že vědí o křesťanství U2, často podceňují, jak důležité je pro hudbu kapely a fenomén U2. Výsledkem byla propast, která je v popkultuře neobvyklá. Zatímco sekulární posluchači mají tendenci myslet na religiozitu U2 jako na kazatelské okenní oblékání, náboženští posluchači vidí víru jako ústřední pro identitu kapely. Pro některé lidi, Bono texty jsou sladce fráze, hraničící nesmysl; jiní, jsou přemýšlivý, vyhledávání, a hluboké rozjímání o víře.,

křesťanství dnes pravidelně pokrývá U2, nejen jako další křesťanská rocková kapela, ale jako jedna ze zvláštních významů. V roce 2004 v časopise článek o Bono „tenký eklesiologie“—jeho neochota affiliate sám s kostelem, který vyvolal debatu o zdraví organizované náboženství. Rowan Williams, Arcibiskup z Canterbury v době, řeší problém Bono je víra v fascinující 2008 přednáška o místo organizované víry v sekulární společnosti., „Vstaň z kolen: kázání katalogu U2″ je jednou z několika knih zkoumajících teologické myšlenky v bonových textech. Kostely po celém světě pořádaly“U2charisty“ —plné služby, při kterých je tradiční církevní hudba nahrazena písněmi U2. Před několika lety, Episkopální kněz vím, že pomáhal organizovat jeden v kostele v New Jersey; služba, která představovala obrovský ozvučení, osvětlení pódia, koktejly, a oheň, zvedl kolem čtyřiceti tisíc dolarů pro sirotčince v Kamerunu.,

Hodně zmatku kolem U2 je víra pramení ze skutečnosti, že oni byli „oficiálně“ Křesťanské rockové kapely. Nejednoznačnost se vrací k původům kapely, v Dublinu koncem sedmdesátých let, během potíží. V zemi rozdělené podél sektářských linií bylo málo o organizovaném náboženství atraktivní. U2 byli teenageři, když se dali dohromady (Larry Mullen, Jr., bubeník, bylo jen čtrnáct), ale oni začali vidět mimo náboženských tradic své rodiny., Bonův otec byl katolík, jeho matka anglikán. Adam Clayton (basista, anglicky) a David Evans (The Edge, Welsh) pocházeli z protestantského prostředí; Mullen měl Irsko-katolické rodiče. V „North Side Story: U2 v Dublinu, 1978-1983,“ Niall Stokes, editor Irského hudebního časopisu Hot Press, píše, že členové U2 byly „základním nátěrem“ se zeptat, co to znamená být Ir. Byli “ tak blízko, jak jste mohli dostat v té době, v Irsku, které bylo monokulturní do mimořádné míry, do lékořice nejrůznější národnosti a víry.,“

jejich přestávka s organizovaným náboženstvím byla pravděpodobně nevyhnutelná. Ale stále to bylo traumatické, což je možná důvod, proč téměř každé album U2 obsahuje píseň o jejich rozhodnutí patřit spíše kapele než církvi. („Jeden,“ například, je o výzvách spojování se svými přáteli, aby se pokusili najít Boha na vlastní pěst.) Greg Garrett, anglický profesor na Baylor, baptistické univerzitě ve Waco v Texasu, vysvětluje nedostatek náboženské identifikace U2 ve své knize „musíme se navzájem nést: evangelium podle U2.,“Na střední škole se Bono, The Edge a Mullen přiblížili komunitě víry zvané Shalom, jejíž členové Bono popsali jako žijící v dublinských ulicích „jako křesťané v prvním století.“Skupina byla velkou přítomností v jejich životě během nahrávání prvních dvou alb U2,“ Boy „A“ October „(„Gloria“, nejlepší píseň na“ October“, má liturgický sbor, zpívaný v latině). Zlom nastal právě ve chvíli, kdy mělo začít turné „Říjen“: The Edge oznámil, že chce opustit U2, protože dvojí požadavky zbožnosti a rockové hvězdy nemohly být smířeny., („Pokud měl Bůh o tomto turné co říci, měl zvednout ruku o něco dříve,“ řekl manažer kapely Paul McGuinness.) Nakonec, samozřejmě, U2 zůstal pohromadě: Bono, Mullen, a okraj opustil Shalom. „Uvědomil jsem si, že to jsou kecy, že to, k čemu se tito lidé přibližují … bylo popření, spíše než úmyslné odevzdání,“ řekl Bono tazateli.,

napětí v duchovním životě,—mezi disciplíny a zranitelnost, zájmu a otevřenosti, je svéhlavá a dává do—stal U2 je středem pozornosti, a dal to jeho estetický. Během potíží byla kapela svědkem důsledků přístupu k víře, která se stala příliš organizovanou a bojovou. Proti tomu se zasazovali o „kapitulaci“, a to jak v politickém, tak v náboženském smyslu., Když Bono běžel kolem na jevišti s bílou vlajkou během představení „neděle Krvavá neděle,“ vyjadřoval nejen přístup k politice, ale také přístup k víře (často, píseň navrhl, byly stejné). U2 se učili naplňovat svou hudbu citlivostí, která byla v jejich náboženském životě nedosažitelná—druh militantního vzdání se.

jak U2 vyrostl, pokračovali v mluvení o Bohu, aniž by se zdálo. V roce 1987″ The Joshua Tree “ Bono spojil sexiness se svatostí a psal milostné písně zpívané Bohu v duchu písně Šalamouna., U2 napsal několik přímých milostných písní, jako “ vše, co chci, jsi ty.“Ale většinou, když Bono používá slova „láska“, „ona“, „vy“nebo „dítě“—což dělá často—posluchač může místo toho slyšet „Boha“.

texty Písní jsou nekonečně interpretovatelné, samozřejmě—, ale, jakmile přijmete U2 je náboženství, dříve neprůhledné nebo anodyne písně dopadat být plná nápadů a síly., Lidé někdy houpat se „S tebou nebo Bez Tebe“ na svatbách, ale „ty“ není romantický partner (linii asi vidět „na trn zvrat v tvém boku“ by měla být prozradí); píseň je o tom, jak intenzivní požadavky víry jsou nepřípustné a neocenitelné („nemůžu žít / S tebou nebo bez tebe“). „Fly“ na „Achtung Baby“ se mi zdá trochu přehnaný jako love song, ale jako píseň o psaní Evangelií je překvapivě beton („Každý umělec je kanibal, každý básník zloděj, / Všechny zabít svou inspiraci a zpívají o svém zármutku“)., „Až do konce světa“ nemá smysl, dokud si neuvědomíte, že je to milostná píseň pro Ježíše, zpívaná Jidášem, jak ji vylíčil Bono. (To je zvláště zřejmé, když je píseň vedle sebe se scénami z “ Kristovy vášně.“) Nejlepší z těchto písní může být „Ultra Violet (Light my Way)“, který zní, jako je to o tom, zoufalý romantika, ale je vlastně o krutosti Boha zdrženlivost:

Můžete pohřbít svůj poklad tam, kde nemůže být nalezeno,
Ale vaše láska je jako tajemství to bylo kolovat.,
je ticho, které přichází do domu
, kde nikdo nemůže spát.
myslím, že je to cena lásky; vím, že to není levné.

v refrénu Bono zmiňuje knihu Job („Baby, baby, baby, light my way“), zatímco Edge nabízí metaforu pro blízkou neviditelnost Boha („ultrafialová láska“). Na svém nedávném turné „U2 360°“ přišla kapela s chytrou vizuální metaforou pro velký nápad písně: Bono nosí bundu zdobenou červenými lasery, které poukazují na dav. Je to bolestivá, neúplná aura-kýčovitá, ale krásná.,

nejlepší písně U2 byly napsány během těchto let—zhruba od roku 1986, kdy začaly nahrávat „The Joshua Tree“, do roku 1997 byl vydán rok „Pop“ (což je vlastně velmi dobré). Ale byl tu problém: písně závisely na jejich síle na dramatizaci bonovy ambivalence o Bohu. Na jevišti, on se teatrálně provádí jeho pochybnosti: „ZooTV“ turné na podporu „Achtung Baby“ Bono pravidelně oblečený jako ďábel, zpívá písně romantické-náboženské úzkosti v kostýmu. Tato úzkost byla skutečná, ale na jeho vychloubání víry a pochybností bylo něco neslušného., Byla to peep show, ve které nás Bono místo toho, aby ukázal malou nohu, škádlil svou duchovní nejistotou. V písni “ Acrobat „na“ Achtung Baby „se obvinil z pokrytectví:“ musím být Akrobat / takhle mluvit a chovat se takto.“Citoval Delmora Schwartze:“ ve snech začínají povinnosti.“

U2 i nadále psát písně pochyby („Wake Up Dead Man“ off „Pop“, je obzvláště dobré). Ale už nejsou divoké, směšné a pomatené způsobem, jakým mluví o Bohu., Na jejich spiritualitě bývalo něco improvizačního a riskantního—zdálo se, jako by to mohlo jít z kolejí, stočení do hněvu nebo zoufalství. Nyní se většinou zaměřují na pozitivní zprávu vyjádřenou přímo a bez dvojznačnosti. Živá vystoupení kapely mají liturgický pocit: Bono, který pravidelně interpoluje hymny a kousky písma do svých živých vystoupení, vede sbor s důvěrou.,

Na jejich poslední alba, včetně „Písně Nevinnosti“—což Sasha Frere-Jones, časopisu pop music kritik, zhodnotil poslední týden—Bono zpívá o náboženských předmětů s neokázalý přímočarost, zvráceně, dělá písně méně otevřené rezolutně sekulární., Dvě písně na nové album, „Every Breaking Wave“ a „Píseň pro Někoho,“ express bohaté myšlenky o Bohu—v prvním případě, paradoxní myšlenka, že, aby se opravdu ponořit se do víru, musíš přestat pátrající po nových zkušenostech; za druhé, představa, že prchavé okamžiky náboženské pocit, i když nedávají smysl ve svém životě, může to být „píseň pro někoho,“ nevíte, možná, že někdo v nouzi, nebo nějaké jiné verzi sebe sama., Tyto písně mají za cíl jasnost, ale nakonec jsou nekomunikativní; nejsou dostatečně drsné kolem okrajů, a tak není co chytit, pokud vás to již nezajímá. Pokud neposloucháte pozorně, je snadné si myslet, že jsou o ničem.

příběh U2 by mohlo být toto: začali jako kapela, která byla nejistá o myšlenku sleduje život víry skrze hudbu, mají se rozhodl, že nejistota. Jejich tenká eklesiologie se stala hustou., Dnes jsou jejich vlastní náboženskou komunitou; mají dokonce filantropickou ruku, která zlepšila životy milionů lidí. Vědí, že udělali správnou volbu, a vypadají šťastně. Možná, jejich rostoucí pohodlí je špatné pro jejich umění. Ale jak dlouho mohli zpívat stejnou píseň touhy a pochybností? „Trpělivě jsem čekal na Pána,“ zpívá Bono ve verzi 40. Žalmu kapely. „Naklonil se a slyšel můj pláč.“

mezitím má nové album spoustu dobrých písní a jednu skvělou, „Iris“, O Iris Hewsonové, bonově matce., Zemřela, když mu bylo čtrnáct, poté, co se zhroutil z aneuryzmatu na pohřbu jejího otce. Bono porovnává její lásku k němu, kterou stále cítí, se světlem, které dosáhne země od hvězdy, která vyšla ven. Je to uklidňující, ne Neznámý nápad, dokud tato myšlenka: „hvězdy jsou jasné, ale vědí / vesmír je krásný, ale chladný?“Pak píseň přestane být uklidňující; sáhne po něčem, co úplně nerozumí, a možná ani nechce; stává se nejednoznačným a smutným., Vyjadřuje zvláštní kombinaci víry a neklidu, povýšení a zoufalství, které je pro rock příliš duchovní, ale pro církev příliš podivné—klasické U2.