Lincoln Douglas Debaty shrnutí: Lincoln–Douglas Debaty 1858 byla série sedmi rozprav mezi Abraham Lincoln, Republikánský kandidát do Senátu v Illinois, a úřadující Senátor Stephen Douglas, kandidát Demokratické Strany oba soupeří vyhrát v Senátu Illinois. Slavné debaty se točily kolem tématu otroctví a debaty měly formát, kdy každý kandidát mohl mluvit 90 minut., Oni jsou obecně považováni za jednu z nejslavnějších politických soutěží v americké historii, řešení otázky přežití unie a instituce otroctví. Ačkoli oni byli soupeří o senátní křeslo, debaty skončil být velmi důležité při určování budoucího předsednictví, který Lincoln vyhrál v roce 1860.

Tři Pohledy Lincoln-Douglass Dynamické: srpen/září 2009

Michael Fellman

V posledních dvou letech čtyři autoři podnikli společný biografie Abrahama Lincolna a Frederick Douglass., Tematizaci překrývající se role těchto komplexních osobností, dokáže být fascinující a náročné lakmusovým papírkem politické hodnoty nejen těchto dvou věhlasných jedinců, ale také historiků jejich výkladu.

Lincoln a Douglass se setkali pouze třikrát, takže může být zavádějící učinit příliš mnoho svých osobních vazeb. Douglass byl radikální abolicionista, který byl po většinu války velmi kritický vůči konzervativnímu prezidentovi. V roce 1861 Douglass napsal o Lincolnovi: „jaký vynikající otrokář je, „ao rok později explodoval,“ Pan., Lincoln přebírá jazyk putovní kolonizace přednášející, ukazující … jeho hrdost na krev, jeho pohrdání černochy a jeho canting pokrytectví.“Jejich vztah byl častěji antagonistický než vzájemně podporující.

všichni čtyři autoři jsou si vědomi této konfliktní interakce. Zatímco James Oakes a tým otce a syna Paula a Stephena Kendricka se zaměřují na období občanské války, John Stauffer tráví dvě třetiny své knihy o dřívějších životech subjektů., Stauffer je dlouhodobějšího rámce, následuje pozorování, které Douglass sám dělal dobře po Lincolnově zavraždění, aby každý měl chápat druhé, protože oba byli self-made muži. Jak to bylo století self-made člověka, tato paralela je nepřekvapující, a mnoho sdílených charakteristik, které Stauffer diskutuje, jsou poněkud běžné.

v nejlepším případě přidává Stauffer nové interpretační poznatky ke známým životopisným informacím, zejména při popisu Lincolnova intimního vztahu s Joshuou Speed, “ jeho duše a láska k jeho životu.,“Ale toto a mnoho dalších životopisných detailů, o nichž Stauffer diskutuje, nesouvisí s Lincolnovými vazbami s Douglassem, zdánlivým předmětem knihy.

Stauffer je v součinnosti s ostatními autory při diskusi o politických dějinách války nejpřekvapivější. Stejně jako Kendricks, on je sympatický k Douglass‘ netrpělivost proměnit válku za Unii do války proti otroctví, a také kritický Lincolnova váhání, aby se boj v tomto směru.,

i když Oakes nám říká, v jeho předmluvě, že Lincoln byl radikalizován do války, zatímco Douglass stal Republikánem, jeho studie je v podstatě dualistický, zakotvené v jeho často kloubové preference politik za reformátora. Lincoln byl „důvodem“ douglassovy „vášně“, „píše Oakes; byl „opatrný a úmyslný“, zatímco Douglass byl „rychlý a impulzivní“ a „myopický“.,“Oakes nemá propustit Lincoln rasové předsudky, ale tvrdí, že prezident použil rasismu „strategicky, zvýšení problém, protože musel eliminovat,“ s cílem zaměřit se na zlo otroctví bez přijetí rasové rovnosti jako cíle, je nutné přesunout vzhledem k neúprosné limity Severní protiotrokářské smýšlení. Jako pro Douglass, Oakes odsuzuje jeho „odmítnutí kompromisu, který dělá reformátoři tak atraktivní, a tak frustrující…samozvaní svatí ve světě plném s hříšníky.,“

taková nechuť k reformátorům odmítá vážné zvážení základní dialektiky mezi reformátory a lincolnovou správou, která vedla válku směrem k abolicionistům. Kendricks a Stauffer poskytují více důkazů o tomto souboru politických vlivů a interakcí.

Oakes tvrdí, že Douglass byl osamělý vlk, který mohou obdivovat Charles Sumner, ale že „ani spojit s Radikální Republikáni.“To je špatně. Jak zdůrazňuje Stauffer, Douglass a Sumner byli častými korespondenty a přáteli. Kendricks dodávají, že William A., Seward long se přihlásil k douglassovým novinám a oba muži odpovídali před válkou. A jak si Douglass později vzpomněl, Salmon Chase pozval Douglasse na večeři, lámání s rasistickým protokolem způsobem, který byl mnohem dramatičtější než cokoli Lincoln kdy udělal.

Lincoln byl otevřen radikálům a abolicionistům, protože měli jasnou strategii. Oni pochopili, že válka obnovení Unie, aniž konec otroctví by být přinejlepším nepřesvědčivé vítězství, neboť to byla naprostá Jižní touha zachovat otroctví, které měl animovaný odtržení na prvním místě.,

Douglass formuloval toto porozumění hned od okamžiku odtržení. 28. Dubna 1861 řekl publiku, že „válka, která se nyní vede v této zemi, je válkou pro otroctví a proti otroctví; a nikdy ji nelze účinně odložit, dokud nebude jedna nebo druhá z těchto životně důležitých sil zcela zničena.“On věřil, že „neúprosné logice událostí,“ včetně případného potřeba obrovské množství černých vojáků, by řídit teď váhají Lincoln správy „vyhlásil svobodu po celé zemi.,“

osmnáct měsíců po válce vydal Lincoln emancipační proklamaci a téměř současně vyzval k zařazení černochů do armády. Poté by konfederace byla nucena kapitulovat ke zničení otroctví jako předpoklad pro shledání. Bez ohledu na jeho fantazie o kolonizaci nebo jeho omezené názory na rasovou rovnost, Lincoln přijal podstatu radikálního programu pro válku.,

jedním z ústředních problémů v biografiích je tendence učinit velkého muže, nebo v tomto případě dva skvělí muži nezávislejší jako herci, než by tomu mohlo být. Lincoln a Douglass lze nejlépe pochopit v kontextu jejich doby; oba si uvědomili, jak málo nezávislé agentury měli v režii událostí.

i po emancipaci zůstala svoboda neúplná. Černí vojáci zůstali druhořadými, často zneužívanými vojáky., Stejná práva pro svobodné-pro Douglasse další krok za emancipací-sotva začala pronikat do Lincolnova myšlení v době, kdy byl zavražděn.

předběžné rasové sblížení, které začalo během občanské války a zesílilo během rekonstrukce, se brzy rozpadlo. Dokonce ani během vrcholu radikální změny mezi republikány neexistovala shoda, že rasová spravedlnost je dosažitelným cílem., A tím, 1875, značný počet z Severní bílí, Demokrati a téměř celý bílý Jihu byli schopni systematizovat jejich politické nadvlády v Dixie tím, že ničí Rekonstrukci, násilně utiskuje černé úsilí k získání skutečné svobody, a vytváří bílý rasista Jim Crow společnosti.

ze všech těchto důvodů by vůdci jako Douglass a Lincoln neměli být izolováni jako nezávislí agenti změny., Historici a čtenáři by také měli zůstat ostražití moci své vlastní metaforické—a idealistické-touhy abstraktně tento osamělý vztah a používat jej jako symbol řešení velkého rasového rozdělení v amerických dějinách.

Stauffer závěru, že Lincoln a Douglass kované přátelství „závisel na jejich schopnosti odpustit sešli v příčině interracial Unie.,“On také extrapoluje literární obrazy obecné sblížení přes rasové rozdělení, k závěru, že „Jakmile černoši a běloši začali pracovat společně, aby se dosáhlo jejich různé cíle konec otroctví a záchraně Unie, interracial přátelství a spojenectví vzkvétal. Boj s rebely oběma rukama znamenal, že jedna ruka byla bílá a druhá černá.“

Více samostatná budova, Kendricksová závěru, že „není třeba sentimentalize vztah, tvrdí, že byli přátelé, nebo nepravdivě tvrdí, že Douglass obrátil Lincoln do Velkého Osvoboditele’….,Setkali se ne jako přátelé, ale jako muži schopni mluvit.“Diskutují nejen o tom, čeho bylo dosaženo, ale co je třeba ještě udělat, aby se Američané smířili napříč rasovými liniemi. Na Kendricksová závěru, že tři setkání Douglass a Lincoln byli „malých okamžiků v století-staré rozvinutí zkušební závod v Americe.“Jejich vztah zůstává poučný jako“ příklad zapojení, argument, a poctivost.,“

Tlačen 4 miliony zotročených, kteří byli na jejich vlastní cestě k osvobození, a širokou škálu abolicionistů a Radikály, včetně Douglass, Lincoln vedení nepochybně bylo nezbytné k záchraně národa a režie války abolicionista závěr. Přesto to nebylo na začátku nevyhnutelně rozvoj rasové pokrok, ale milující a váhají, naděje a raněných, významné a částečné první krok na dlouhé a kamenité cestě ve směru skutečné svobody pro všechny.