sdružení mezi řecké a Římské bohy jsou velmi dobře známé, od Zeus a Jupiter, aby se Afrodita a Venuše., Graeco-římský pantheon bohů však nebyl jen systémem přímých ekvivalentů. Za zjevnými podobnostmi, které z větší části leží v raných počátcích římských božstev, je základní složitost.

italský kontakt s řeckou civilizací se výrazně zvýšil v 6. století před naším letopočtem, kdy Řekové založili řadu kolonií v Itálii. To s sebou přineslo silné vlivy řeckého náboženství a jeho božstev. Jeden z nejmocnějších z nich byl mezi Athenou, řeckou bohyní války a Minerva, římskou bohyní moudrosti a války., Zatímco tyto dvě sdílené podobnosti, byly také přizpůsobeny tak, aby reprezentovaly jejich příslušné kultury. Přečtěte si více a zjistěte,jak byli a na rozdíl od sebe.,titulek>

Athena, Řecká Bohyně Války

Jeden z nejznámějších starověkých literárních vyobrazení řecké bohyně Athena lze nalézt v Ilias od Homéra., Její opakující se obraz je obraz řecké bohyně čekající na bitvu, oblečený v plné zbroji, ale také v krásném vyšívaném rouchu. Tento obrázek ukazuje fascinující paradox Atheny. Je současně řeckou bohyní ženských dovedností v řemeslech a mužských dovednostech ve válce.

specifická bojová dovednost Atheny byla její taktické povědomí v bitvě, které používala k pomoci svým vyvoleným hrdinům. Tato inteligence zdůrazňuje její další důležitou sféru vlivu; byla řeckou bohyní moudrosti. Toto spojení s moudrostí a znalostmi bylo získáno při narození., Athena se zázračně narodila z hlavy Zeuse poté, co polkl její matku Metis. V řečtině metis znamená „mazaná inteligence“ a Athena je její potomstvo.

obraz řecké bohyně Athéna v plné zbroji je často odkazoval se na jako Athéna Promachos, což znamená ‚Athena, který bojuje na frontě., Byla zde slavná bronzová socha Atheny Promachos vytvořená sochařem Pheidiasem z 5. století před naším letopočtem. Kolosální socha kdysi stála na aténské Akropoli mezi Propylaeou a Parthenonem, ale bohužel již neexistuje.

Athena Promachos obvykle nosí bronzovou helmu, nakloněnou zpět na hlavu. V ruce drží kopí. Sova, symbol moudrosti, je často přítomna po jejím boku. Snad nejdůležitějším kusem jejího brnění je tajemný aegis., Aegis byl buď bronzová náprsní deska nebo štít nesoucí obraz Gorgon Medusa, jehož hlavu dal Atheně hrdina Perseus. Verze aegis byla později nošena v bitvě Alexandrem Velikým a mnoha římskými císaři.,

Athéna, řecká Bohyně Vítězství ve Válce

Dalším častým projevem válečnické Athena Athena Nike. Athena Nike byla bohyně vítězství, především vítězství ve válce. Bohyně byla často zobrazována křídly, což jí umožnilo svrhnout se k vítězství, když nastal okamžik., Nike se později oddělila od athéniny identity a byla uctívána jako samostatná bohyně.

krásný iontový chrám Atheny Nike byl postaven na jihozápadní straně Akropole v Aténách kolem roku 420 . Předpokládá se, že chrám byl domovem dřevěné kultovní sochy bohyně. V jedné ruce držela helmu a v druhé větev stromu granátového jablka. Respektive to byly symboly války a míru. Občané Atén byli oddáni uctívání Atheny Nike během dlouhých válečných období., To platilo zejména během Peloponéské Války se Spartou, která trvala od 431-404 PŘ.

Athéna, Ochránkyně Měst

uctívání Athény Nike občané Athén ukazuje další aspekt Athena sféry vlivu. Byla považována za velkou ochránkyni měst, zejména v dobách války a krize., Město, se kterým byla nejvíce úzce spjata, byly Atény. Žádné jiné Olympské božstvo nemělo tak velké a mocné město pojmenované po nich.

V 5. století před naším LETOPOČTEM, v důsledku Pericles‘ stavební program, Akropole stala se nejdůležitější částí města. Velké chrámy a mramorové struktury byly postaveny slavnými architekty a sochaři. Byla to Athena, která předsedala tomuto uctívanému místu jako Athena Polias-bohyně Akropole. Dívky sloužily Atheně a její kněžce na Akropoli na festivalu Arrhephoria v rámci iniciačního procesu., Tyto dívky, arrhephorai, také nastavit tkalcovský stav, který měl tkát Athena roucho pro velké Panathenaea.

Athény A Panathenaic Festival

Panathenaea byl festival, který slaví Athena a její největší moment v bitvě. Festival se konal každý rok na Athena narozeniny, kolem 15. července., Ale každé čtyři roky se konal ještě větší festival, Velká Panathenaea. Jednalo se o sportovní, poetické a námořní soutěže, stejně jako náboženské oběti. Každý rok na festivalu byl krásný plášť představen kultovní soše Atheny Polias na Akropoli.

Toto roucho, známé jako peplos, měří kolem 2 1,5 metrů ve velikosti a trvalo více než devět měsíců, aby vytvořit. Tkanina byla žlutá a fialová a do ní byly tkané scény z největšího vítězství Atheny v bitvě., Během války mezi obry a olympioniky, Athena projevila své nejobávanější dovednosti ve válce. Za druhé, až Zeus v čele bitvy, úspěšně porazila obry a umožnila olympionikům vládnout nejvyšší.

Menrva, Etruské Bohyně Války

Minerva není prostě Římská obdoba řecké bohyně Athéna., Byla to starověká bohyně, jejíž původ ležel v domorodém etruském dědictví Itálie. Dcera Tin a Uni, král a královna etruských bohů, Minerva původní jméno bylo Menrva. Předpona muži-předpokládá se, že se vztahují k jiným indoevropským slovům spojeným s myšlenkou, jako jsou muži, latina pro „mysl“. Zde můžeme vidět rané spojení mezi Minervou a inteligencí, které ji spojuje s Athenou.

nicméně, to je věřil, že Menrva byl jak válka a počasí bohyně,a ona je často líčen jako vrhat blesk., To je jasný rozdíl od Atheny, která nikdy nebyla spojena s počasím. Řecké vlivy na italské řemeslníky v 6. století před naším LETOPOČTEM viděl obraz bojovný Menrva postupně je spojena s Athenou. Římské státní náboženství ji později přijalo jako Minerva bohyně moudrosti a války.,

Římská Minerva

neexistují žádné důkazy o Minerva v Římě před ní důležité zařazení v Kapitolských Triády. Toto bylo božské seskupení tvořené Jupiterem, Juno a Minerva a znovu bylo zděděno od Etrusků. Tyto tři božstva byly věřil obsadit Capitoline chrám jako ochránci Říma.,

podobně jako Athena na Akropoli byla Minerva uctívána na Kapitolě zejména v dobách války. Samotný Chrám byl zasvěcen Trojici během prvního roku Republiky, 509 před naším LETOPOČTEM. Stala se symbolem nově nalezené svobody Říma od monarchické vlády. Menší verze chrámu byly také postaveny v provinciích až do Afriky po úspěšných invazních kampaních. Vítězní generálové, kterým byly uděleny triumfální průvody přes Řím, zamířili k chrámu Capitoline., Zde by se obětovali Minerva, Juno, a Jupiter díky za jejich úspěch v bitvě.

Minerva Bohyně Války

uctívání Minerva bohyně války se stal velmi populární v Republikánské Éry. Plinius Starší nám říká, že Pompeius, přední politik a armádní generál, postavil chrám Minerva v Římě kolem 60 před naším LETOPOČTEM., Když se vrátil z úspěšné vojenské kampaně na východě říše, věnoval veškerou svou kořist bohyni jako votivní oběť.

mnoho historiků se domnívá, že Minerva začala zastínit Mars jako božstvo války v době pozdní republiky. Festival Quinquatrus, který se koná každý rok 19.března, signalizoval začátek sezóny kampaně pro armádu. V rané římské historii byl tento festival spojen pouze s Marsem, ale později byl zcela věnován Minerva., Festival se také vyvinul tak, aby zahrnoval literární soutěže, které odrážejí vztah Minervy k umění. Sdružení, které zdědila po svých vazbách s Athenou.

Minerva Victrix

Jeden z Minerva je nejdůležitější epiteta byla Minerva Victrix, což znamená, Minerva bohyně Vítězství., Tato verze Minervy má jasné vazby s řeckou bohyní Athenou Nike, protože obě byly primárně spojeny s vítězstvím v bitvě. Na rozdíl od Atheny Nike je Minerva Victrix sotva někdy zobrazena v umění s křídly. Existuje však jedna důležitá výjimka.

v roce 1910 byla mezi ruinami starobylého města Ostia objevena krásná socha okřídlené bohyně. I když byla okřídlená bohyně Minervy neobvyklá, okřídlená božstva se často nacházejí v etruském umění. To vedlo archeology k domněnce, že socha byla bohyně války Minerva, s náznaky jejího etruského původu.,

odkazy na Minerva Victrix se v římském umění a literatuře vyskytují jen zřídka. Její kult se však stal velmi populární ve 2. století nl za vlády Domitiana.

Minerva a Císař Domitian

Jeden z Minervy nejbližší sdružení bylo s méně-než-proslulý Císař Domitian, kdo vládl Řím AD 81-96., Domitian věřil, že Minerva je jeho zvláštní božská dobrodinkyně a velmi obdivoval její taktickou zdatnost v bitvě. V roce 82 po ní dokonce pojmenoval legii Legio I Minervia. Tato legie bojovala s obrazem Minervy jako jejich znaku a stala se primární silou ve válkách proti germánským kmenům.

básník Statius píše o obrovské jezdecké sochy Domiciana drží sošku Minervy v levé ruce. Socha se zřejmě kdysi pyšnila místem na římském fóru, ale dnes nepřežije., Domitian byl krutý a krvežíznivý vládce, který pravidelně nechal zavraždit své politické oponenty. Po jeho smrti Senát rozhodl, že vzpomínka na jeho vládu by měla být vymazána. V procesu známém jako damnatio memoriae, mnoho jeho obrazů bylo zničeno.

Římský životopisec Suetonius vypráví zlověstný sen, který Domiciana zažil krátce před jeho smrtí. V tomto snu Minerva zřejmě navštívila císaře a řekla mu, že už nebude mít její ochranu. Božstva, která ve snu stáhla svou podporu, byla považována za velmi špatné znamení. Jistě, o několik dní později 18. září NL 96, Domitian byl zavražděn v spiknutí zahrnujícím jeho vlastní soudní úředníky.,

bohyně války, řecké Athény a Římská Minerva, proto mají mnoho společného. To lze samozřejmě očekávat od božstev dvou tak úzce propojených starověkých civilizací. Římské a řecké bohyně byly známé svými dovednostmi ve válce a jejich ostrou inteligencí. Oba byli také velkými ochránci svých příslušných měst, Atén a Říma, zejména v dobách války., Je však také důležité uznat tajemný etruský původ Minervy. Toto dědictví jí dává výraznou identitu a brání jí v tom, aby byla vnímána jako pouze pozdější derivát Atheny.