pozdrav

Kambodžané se tradičně pozdravují dlaněmi dohromady, způsobem modlitby. Zvednou ruce na úroveň hrudníku a mírně se ukloní. Tomu se říká Som pas. Obecně platí, že čím vyšší jsou ruce a nižší luk,tím větší je respekt. Při setkání, Kambodžané budou Som Pas a říci Choum Reap Sur (Ahoj). Při odjezdu, opět budou Som Pas a říci Choum Reap Lir (sbohem). Kambodžané používají Som Pas pro pozdrav a pro projev úcty., Při použití pro pozdrav, bylo by nezdvořilé nevrátit som Pas; to se rovná odmítnutí nabídnutého podání ruky v západní kultuře.

v Kambodži se dnes přijímá západní kulturní vliv. Kambodžští muži často potřásají rukama. Ženy však často dodržují tradiční pozdrav a zdráhají se potřást rukou, protože Kambodžané nejsou zvyklí dotýkat se, zejména těch opačného pohlaví. V USA se mnoho kambodžských žen stále zdráhá potřást rukou, zejména starší generace nebo noví přistěhovalci.,

V situaci, formální, Kambodžanů řešit lidé s Lok (Mr) nebo Lok Srey (Paní), následuje jeho/její jméno nebo obě křestní a rodinné jméno. Zřídka je příjmení používáno samo o sobě jako západní obyvatelé. Například se jmenuji Keo Mony. Keo je moje příjmení a Mony mé křestní jméno. Budu osloven panem Monym. V USA mě často oslovuje Pan Keo. Někteří Kambodžané zvažují použití pouze příjmení neslušné, protože to bylo jméno otce jednotlivce, dědeček nebo předek.,

V neformální situaci, Kambodžanů, bude odkazovat na starší muže, jako Ta (dědeček), Po (strýc) nebo Bang (bratr) a pro starší ženu jako Hurá (babička), Ming (teta) nebo Bang Srey (sestra). Jsou také široce používány v situaci, kdy si člověk není jistý věkem jiných stran, v úctě k tomu, kdo může být senior. V Kambodži, pro mladší osoby na adresu staršího jedince bez použití titul by být považováno za neslušné, nebo formu chování. Například patnáctiletý chlapec zavolá svému třicetiletému sousedovi Sokha Po Sokha nebo Bang Sokha., Lidé stejného věku nebo mladší mohou být voláni svým jménem bez použití titulu.

tradice se změnila tak, že dnes, když lidé pozdraví ostatní na veřejnosti, mohou tyto tituly použít k odrážení rozdílů v sociální nebo profesní třídě, a to nejen seniority nebo věku. Například starší pacienti často používají jeden z těchto termínů, aby pozdravili svého mladšího pracovníka, který je profesionálem v nemocnici.

hlava a nohy

Kambodžané považují hlavu za nejvyšší část těla a ohnisko inteligence a duchovní podstaty. Hlava je posvátná., Proto je extrémní urážkou dotknout se nebo pohladit hlavu jednotlivce.

nohy jsou naopak považovány za nejnižší část těla a nečisté.

vstup do Wat (chrámu) a interakce s mnichy

Kambodžané jsou převážně Teravadští buddhisté. Buddhističtí mniši hráli důležitou roli v kambodžské společnosti. Mniši často slouží jako pedagogové a poradci. Wat je centrem komunitního života. V Kambodži má většina vesnic Wat. V USA je také Wat v mnoha kambodžských komunitách. Některé jsou jen byty přeměněné na Wat., Zde jsou některé dělat/nedělat při vstupu na Wat nebo interakci s mnichem:

• Boty nebo sandály, musí být odstraněny před vstupem do Wat bez ohledu na jeho postavení ve společnosti, a to včetně krále.
• návštěvníci by měli být vhodně oblečeni. Muži by měli nosit košile a kalhoty; nikdy by neměli chodit bez košile nebo v šortkách. Ženy by neměly nosit krátké sukně, low cut nebo otevřené šaty, které odhalují tělo, velmi barevné oblečení, nebo příliš mnoho parfému.
• uvnitř Wat, návštěvníci sedí s nohama ohnutými a obě nohy zastrčené do strany, Som Pas a luk na podlahu třikrát.,
• ženy se nemohou dotknout mnicha. Pokud žena chce něco předat mnichovi, měl by být předmět umístěn na dosah mnicha, nikoli předán přímo jemu. Toto omezení platí i pro matku mnicha.
• mniši sedí na plošině nebo na vyvýšeném sedadle nad laiky. Pokud však neexistuje plošina nebo zvednuté sedadlo, mohou mniši také sedět na podlaze nebo rohoži, pokud sedí na polštáři nebo složené přikrývce, která symbolizuje vyšší sezení.
• návštěvníci vždy sedí s nohama ohnutými a nohama zastrčenými dozadu, když sedí mniši.,
• nikdy nestůjte, když mluvíte se sedícími mnichy. Ukazuje to vážnou neúctu.
• socha Buddhy, dobře udržovaná nebo v troskách, je posvátný objekt, takže se ho nedotýkejte ani nestůjte na oltáři.
• mnich může být osloven „ctihodným“ následovaným jeho křestním jménem nebo celým jménem (posledním a prvním).
• mniši jedí pouze snídani a oběd, které musí být dokončeny před polednem. Večer mohou mniši pít vodu, mléko nebo čaj. Jakýkoli plán nebo zapojení by mělo vzít v úvahu toto omezení.
• potraviny určené pro mnichy by neměly být ochutnávány dříve, než je mniši jedí.,

vstup do domu

při vstupu do kambodžského domu existuje několik bodů etikety:

• návštěvníci by měli před vstupem odstranit boty. Ačkoli to není povinné, Kambodžané vždy trvají na odstranění bot, i když jim hostitel řekne, aby tak neučinili. Je to projev úcty.
• klobouky by měly být odstraněny. Kambodžané nosí klobouky pro ochranu před sluncem nebo deštěm spíše než pro styl. Je neuctivé nosit klobouky uvnitř domu.,
• Kambodžané vždy nabízejí svým hostům nápoje, jako je voda, čaj nebo džus; někdy je také nabízeno jídlo. K uctění hostitele je nabídka přijata, i když host vezme jen doušek nebo sousto.
• některé domy používají postele nebo rohože pro přijímání hostů. Pokud tomu tak je, návštěvníci by měli sedět zastrčením nohou dozadu. Je neslušné překročit nebo protáhnout nohy.

respektující starší

Kambodžané projevují velkou úctu ke svým starším. Tato úcta k starším se učí velmi brzy v životě.,

Zde jsou některé dělat/nedělat při jednání s starší:

• mladší člověk vždy Som Pas staršího jako první. Například Host by Som Pas jeho / její starší hostitel při vstupu do domu, ale mladší hostitel by Som Pas hostující starší první.
• mladší jedinec by neměl sedět nad starším. Sezení pro mladší osobu by mělo být na stejné úrovni nebo pod starším. Sedět nad starším by bylo považováno za hrubé nebo špatné. Mnoho domů v Kambodži, stejně jako v USA stále používají rohože, stejně jako židle nebo pohovky., Pokud starší člověk sedí na podložce, je neslušné, aby mladší seděl na židli, přestože je mu řečeno, aby tak učinil. Když sedí na rohoži, mladší osoby by měly ohýbat nohy a zastrčit je na stranu oběma nohama dozadu. Pokud sedíte na židli nebo na gauči, mladší lidé by neměli překračovat ani otřásat nohama.
• při chůzi před starším nebo kolem staršího by se mladší jednotlivec měl sklonit, aby projevil respekt. Čím nižší je luk, tím větší je respekt.,
• při přijímání věcí od nebo předání věcí staršímu musí mladší člověk tak učinit oběma rukama. Starší tak učiní pouze jednou rukou.
• hlava staršího by se neměla dotýkat ani poplácat. Kambodžští rodiče vždy říkají svým dětem, aby se nedotýkaly ani nepoplácaly hlavu jiné osoby, protože je to hřích.
• když stojí nebo pózuje pro obrázek, mladší člověk nikdy položí ruku na rameno staršího. To je považováno za velmi hrubé.
• při rozhovoru sundejte klobouky a nedávejte ruce do kapes.
• při jídle nezačínejte před starším.,

v Kambodži i při tolika změnách je respekt starších stále zdůrazňován. V USA se naopak zdá, že úcta starších klesá, zejména u mladší generace. Mnoho rodičů je v práci zaneprázdněno a děti mají stále menší kontakt s jinými Kambodžany. Západní obyvatelé budou velmi oceněni a respektováni, pokud prokáží úctu k kambodžským starším.,

problémy poskytovatele citlivé péče

• Kambodžané mají tendenci se usmívat nebo se smát v pozitivních i negativních situacích, proto by se nemělo automaticky považovat za vyjádření štěstí, dohody, pobavení, rozpaků nebo posměchu. Při interpretaci úsměvu nebo smíchu je třeba dbát velké opatrnosti, aby nedošlo k nedorozumění.
• Kambodžané jsou považováni za plaché, zejména ženy. Je vhodné, aby to poskytovatelé zdravotní péče zvážili, když se snaží otevřeně a otevřeně diskutovat se svými pacienty. Poskytovatelé stejného pohlaví jsou upřednostňováni.,
• Preventivní medicína je pro Kambodžany neobvyklá. Zdravotní péče zůstává luxusem pro mnoho Kambodžanů, kteří si to nemohou dovolit. Dlouhodobá víra „pokud se nic nezlomí, neopravujte“ také hraje roli v tom, že Kambodžané nevyužívají preventivní péči.
• Kambodžané zažili během třiceti let brutálních válek nepředstavitelné utrpení a násilí. Chronické duševní onemocnění postihlo mnoho Kambodžanů. Ale, kulturně, Kambodžané nejsou zvyklí otevírat a diskutovat o svých pocitech, zejména muži, protože si myslí, že by z nich vypadali slabí. Také přirovnávají duševní nemoc k šílenství., Stigma z toho, že je označen jako blázen, je obrovský. Kambodžané se tak často zdráhají mluvit o svých zkušenostech a souvisejících nemocech.
• poradenství je cizí pojem pro Kambodžany, ať už souvisí s manželstvím nebo zdravím, zejména poradenství nabízené vyškoleným nebo licencovaným poradcem. Když je potřeba poradit, často se hledá od mnicha, tradičního léčitele / bylinkáře nebo opata.
• Tradiční léčitele či bylinkáře (známý jako „kru-Khmer“) a laiky, kteří zajistí náboženské léčení obřady (lidé, známý jako „aa-jaar“), mají respekt komunity., Jsou považováni za vůdce v komunitě.
• mnoho Kambodžanů stále silně závisí na tradičních léčitelích a tradičních nebo bylinných lécích pro léčbu všech druhů nemocí. Moderní léky jsou k dispozici a snadno získat v Kambodži. Ve skutečnosti nejsou k jejich nákupu zapotřebí žádné předpisy. Pro mnoho lidí jsou však příliš drahé. Tradiční léky jsou vyrobeny z kořenů, štěkání a zvířecích kostí. Předpokládá se, že léčí širokou škálu nemocí, dokonce i AIDS. Žádné předpisy upravují tradiční léky. V USA, mnoho Kambodžanů stále používá tradiční léky, s nimiž jsou obeznámeni. Jsou k dispozici v mnoha obchodech s potravinami nebo odesílány z Kambodže.
• Kambodžané mají tendenci se bát těch, kteří mají autoritu. Kulturně se strach učí velmi brzy v rodině. Děti se učí poslouchat doma i ve škole. Doma nesmějí zpochybňovat autoritu svých rodičů, zejména otce. Kambodžská společnost zůstává velmi mužská. Ve škole nemají být učitelé zpochybňováni. A později v práci jsou šéfové autoritou. Poslušnost je normou., Kambodžu navíc vždy vládli zahraniční okupanti a tyranští vůdci, jejichž autoritu nelze zpochybnit. Trest byl vždy rychlý a tvrdý pro ty, kteří se odváží. Strach byl v mnoha Kambodžanech zakořeněn po celý život.