Max Weber Protestantská Etika a Duch Kapitalismu je studie o vztahu mezi etikou asketický Protestantismus a vznik ducha moderního kapitalismu. Weber tvrdí, že náboženské myšlenky skupin, jako jsou kalvinisté, hrály roli při vytváření kapitalistického ducha., Weber nejprve pozoruje korelaci mezi tím, že je Protestant a je zapojen do podnikání, a prohlašuje svůj záměr prozkoumat náboženství jako potenciální příčinu moderních ekonomických podmínek. Tvrdí, že moderní duch kapitalismu vidí zisk jako konec sám o sobě a sleduje zisk jako ctnostný. Weberovým cílem je pochopit zdroj tohoto ducha. Obrací se k protestantismu pro případné vysvětlení. Protestantismus nabízí koncept světského „povolání“ a dává světské činnosti náboženský charakter. I když je to důležité, to samo o sobě nemůže vysvětlit potřebu usilovat o zisk., Toto vysvětlení poskytuje jedna větev protestantismu, kalvinismus. Kalvinisté věří v předurčení – že Bůh již určil, kdo je spasen a zatracen. Jako Kalvínství vyvinuté, hluboké psychologické potřeby pro vodítka o tom, zda byl uložen ve skutečnosti vznikly, a Kalvinisté se podíval na jejich úspěch ve světské činnosti, pro ty, stop. Proto si cenili zisku a hmotného úspěchu jako znamení Boží přízně. Jiné náboženské skupiny, jako Pietisté, metodisté, a baptistické sekty měly podobné postoje v menší míře., Weber tvrdí, že tento nový postoj narušil tradiční ekonomický systém a připravil cestu pro moderní kapitalismus. Jakmile se však objevil kapitalismus, protestantské hodnoty již nebyly nutné a jejich etika si vzala svůj vlastní život. Nyní jsme zamčeni v duchu kapitalismu, protože je tak užitečný pro moderní ekonomickou aktivitu.

Weber ve své knize zdůrazňuje, že jeho účet je neúplný. Netvrdí, že Protestantismus způsobil kapitalistického ducha, ale že to byl jeden přispívající faktor., Uznává také, že samotný kapitalismus měl vliv na rozvoj náboženských myšlenek. Celý příběh je mnohem složitější než Weberův částečný účet a Weber sám neustále připomíná svým čtenářům své vlastní omezení. Samotná kniha má úvod a pět kapitol. První tři kapitoly tvoří to, co Weber nazývá “ problém.“První kapitola se zabývá „Náboženské vyznání a Sociální Stratifikace,“ druhý „Duch Kapitalismu“ a třetí „lutherova Koncepce Povolání a Úkolu Šetření.,“Čtvrtá a pátá kapitola tvoří“ praktickou etiku asketických odvětví protestantismu.“Čtvrtá kapitola je o “ náboženských základech světského askeze“ a pátá kapitola je o „askezi a Duchu kapitalismu.“