Pro většinu Američanů, tradiční Židovské kultury vyvolává obrazy Beránka seders s kouřící mísy matzah míč polévku, černém klobouku, světlou pletí Hasidic muži, a Jidiš mluvící bubbes (babičky) a zeydes (dědové). Ve skutečnosti tyto snímky představují pouze jednu židovskou etnickou skupinu — Ashkenazi — z mnoha.

sdílená Židovská historie, rituály, zákony a hodnoty sjednocují mezinárodní židovskou komunitu., Nicméně, rozdílné historie židovských komunit a jejich kontakty s jinými kulturními vlivy odlišují židovské etnické skupiny od sebe navzájem, dávat každý jedinečný způsob, jak být židovský. Kromě toho, díky sňatku, konverze a interracial adopce rostoucí počet amerických Židů má barvu a má Latino, asijský nebo Afroamerický původ.

po celém světě se Židé z různých geografických oblastí velmi liší ve své stravě, jazyce, šatech a lidových zvycích., Většina pre-moderní Diaspory komunity jsou rozděleny do tří hlavních etnických skupin (v hebrejštině, někdy volal eidot, „společenství“):

• Ashkenazim, Židé z Německa a Severní Francie (v hebrejštině, Ashkenaz)
• Sephardim, Židé Iberia (v hebrejštině, Sepharad) a španělské diaspoře
• Mizrahim, nebo Orientální Židé
• Etiopské Židy

Aškenázských Židů

Židovské etnické identity nejvíce snadno uznána Severní amerika — kultura matzah kuličky, černá-hatted Hasidim a Jidiš — vznikl ve středověké Německo. Ačkoli přísně vzato,“ Aškenazim “ odkazuje na Židy Německa, termín přišel se odkazovat obecněji na Židy ze střední a východní Evropy. Židé poprvé dosáhli vnitřku Evropy sledováním obchodních cest podél vodních cest během osmého a devátého století.,

Nakonec, drtivá většina Ashkenazim přesídlil do polského Společenství (dnešní Polsko, Litva, Lotyšsko, Ukrajina a Bělorusko), kde princové přivítal své kvalifikované a vzdělané pracovní síly. Malé preexistent polské Židovské společenství celní byli vytlačeni ze Ashkenazic modlitební řád, zvyky a jazyk Jidiš.v severovýchodní Evropě se dařilo židovskému životu a učení. Ješivská kultura Polska, Ruska a Litvy vytvořila neustálý proud nového talmudického stipendia., V Německu 18. století se hnutí Haskalah zasazovalo o modernizaci a představovalo moderní denominace a instituce sekulární židovské kultury.

ačkoli první Američtí Židé byli sefardští, dnes Aškenazim jsou nejlidnatější etnickou skupinou v Severní Americe. Moderní náboženských vyznání vyvinut v Aškenázských zemích, a proto většina Severní Ameriky synagogy použít Ashkenazic liturgie.,

Sefardských Židů

Mnoho historických dokumentů líčí velké populace Židů ve Španělsku během prvních let našeho Letopočtu. Jejich kulturní odlišnost je v římských spisech charakterizována jako“ kazící “ vliv. Později, s příchodem křesťanství, židovské právní orgány se obávaly asimilace a udržování židovské identity. Přes tyto obavy, v sedmém století Sefardim vzkvétal, začíná čas známý jako “ zlatý věk Španělska.,“

během tohoto období sefardští židé dosáhli nejvyšších úrovní sekulární vlády a armády. Mnoho Židů získalo renomé v nežidovských kruzích jako básníci, učenci, a lékaři. Vznikaly nové formy Hebrejské poezie a studium talmudic a halakhic (židovské právo) nabralo velkou sofistikovanost.

Ladino, židovsko-španělský jazyk, sjednotil Židy po celém poloostrově v každodenním životě, rituálu a písni., Ladino, směs středověké španělštině s významnými přejatých slov z hebrejštiny, arabštiny a portugalštiny, měl to jak formální, tak literární dialekt, a četné denní, mluvené dialekty, které se vyvinuly během imigračního Sefardských Židů do nové země.

Sefardských Zlatý Věk skončil, když Křesťanských knížat konsolidované jejich království a obnovil Křesťanské pravidlo po celém Španělsku a Portugalsku. V roce 1492 král Ferdinand a královna Isabella vyhnali všechny Židy ze Španělska; brzy poté podobný zákon vyhnal Židy z Portugalska. Sefardští židé emigrovali do Amsterdamu, Severní Afrika, a na Středním východě.,

Ostatní zavedené nové komunity v Americe nebo převést veřejně ke Křesťanství, někdy tajně zachování Židovského života. Tito konvertité (známí v Ladinu jako conversos a v hebrejštině jako anusim, nucené konvertité) často udržovali svůj judaismus v tajnosti. V 21. století, stále existují lidé v Evropě i Americe, kteří objevují a kultivují svůj židovský původ.

kamkoli sefardští židé cestovali, přinesli s sebou své jedinečné rituální zvyky, jazyk, umění a architekturu., Sefardské synagogy si často udržují vliv islámu ve své architektuře tím, že upřednostňují geometrické, kaligrafické a květinové dekorativní motivy. I když se může sladit s Ashkenazic náboženských vyznání (obvykle Pravoslaví), denominační identitu Sefardských synagog je, ve většině případů, méně silný než jejich etnické identity.

doma Ladino písně předávají rodinné tradice u stolu Shabbat, i když Ladino rychle mizí z každodenního používání., Sefardských Židů často udržovat jedinečnou dovolenou zvyky, jako seder pro Roš ha-šana, který zahrnuje řadu speciálních potravin jíst jako znamení pro dobrý nový rok a pojídání rýže a luštěniny (kitniyot) na Pesach.

Mizrahi Židy

i když často zaměňována s Sefardských Židů (protože sdílejí mnoho náboženské zvyky), Mizrahi Židy mít samostatný dědictví. Mizrahi (hebrejsky „Východní“ nebo „orientální“) Židé pocházejí ze Středního východu. Jejich nejstarší komunity pocházejí z pozdního starověku a nejstarší a největší z těchto komunit byly v moderním Iráku (Babylonia), Íránu (Persie) a Jemenu.

dnes žije většina Mizrahi Židů buď v Izraeli nebo ve Spojených státech., Ve svých nových domovech, Mizrahi Židé jsou více pravděpodobné, než ostatní Židé udržovat zvláště silné vazby s ostatními z národa jejich rodiny původu. Není tedy neobvyklé najít konkrétně perskou nebo Bucharskou synagogu. Podobně, Mizrahi Židé nejsou sjednoceni jediným židovským jazykem; každá podskupina mluvila svým vlastním jazykem.

unikátní Mizrahi kultura pronikla do izraelské mainstreamové společnosti v posledních letech. Jemenské hudby vstoupil na popové scéně s Ofra haza Ofra, která mísí tradiční nástroje, rytmy a texty s moderní vkus., Jemenští stříbrníci vytvářejí posvátné předměty používané Židy všech prostředí. „Mizrahi“ restaurace — kde velké mísy jehle masa a chleba a misku na mísy se saláty a koření jsou sdíleny skupinou — se staly módní shromažďování míst v Izraeli.

navzdory těmto trendům zůstávají židovské etnické bariéry silné. V Izraeli stále dominují Aškenazští Židé vedoucí role ve veřejných institucích. Po většinu izraelské historie byli sefardští a Mizrahí Židé ve vládě neúměrně nedostatečně zastoupeni. Přesto nyní tvoří více než polovinu populace.,

Etiopské Židy

Židovské komunity v Etiopii — Beta Israel (Dům Izraele) — existuje alespoň 15.století.

z Důvodu nízké úrovně gramotnosti, tendence spoléhat se na ústní tradice a kočovný životní styl většiny Etiopanů před 20. století, historický materiál o této komunitě, je kusé a nespolehlivé.,

V pozdní 1980 a brzy 1990, desítky tisíc Etiopských Židů emigrovala do Izraele, zanechala za sebou velmi malé společenství. Více o etiopských Izraelcích se dozvíte zde.

Židovská rozmanitost stále záleží

mnoho Židů dnes žije vícevrstvou židovskou existencí. Někteří Etiopští Židé navštěvovat Židovské yeshivas, a některé Sefardských Židů si matzah míč polévku na jejich Pesach seders. Židé ze všech prostředí si často půjčují kulturní tradice., Mnoho lidnatých židovských komunit má rozmanitou škálu etnik a tato rozmanitost se prezentuje i v jednotlivých rodinách.

i Když některé z těchto kulturních rozděluje se uzdravil — částečně vzhledem k nárůstu sňatků mezi příslušníky různých etnik — etnicita je stále vysoce relevantní v Izraelské společnosti. Například veřejné školní osnovy představují aškenazické kulturní úspěchy a historii. Alespoň jedna studie nedávno uvedla, že Židé Mizrahi stále mají poloviční pravděpodobnost, že budou navštěvovat univerzity jako Židé Ashkenazi.,

Masivní ekonomické rozdíly existují mezi různými komunitami, od Mizrahi přistěhovalci často byli přivedeni do Izraele tím, letecká doprava, příjezd s minimálním majetku nebo bohatství. Částečně jako způsob, jak bojovat proti tyto nesrovnalosti, Izraelské politické strany jsou často tvořeny podél etnických linií, jako je Šas (Sefardské), Agudas Izrael (Aškenázských), a Atid Ehad (Etiopských Židů).

někteří Židé chrání svou etnickou identitu jinými způsoby. Náboženští Židé budou následovat zvyky svých předků jak ve svých domovech, tak v synagogách., Jiní vědomě studovat jejich tradiční Židovský jazyk, ať už v Jidiš, Ladino, nebo Perština (peršan) a připojit se sociálních klubů na základě jejich etnické dědictví. V Severní Americe, kde sekulární školy často slaví multikulturalismus, židovské doplňkové a denní školy začaly do svých učebních osnov zahrnovat židovskou etnickou rozmanitost. Židovská etnika se skutečně stává způsobem, jak vysledovat průběh židovské historie.