Každý, kdo má rád dobrý příběh., Spiderman to bylo řečeno několikrát, jak v komiksech, tak ve filmech. A kdo nemá radost, když říká svým přátelům, jak se setkali s láskou svého života? (V mém případě, v Stoic Camp, v případě, že jste byli zvědaví.) Takže pojďme mluvit o původních příbězích (ano, existuje více než jeden) stoicismu.

Díogenés Laertios podává klasické účty, které začíná u vraku:

“ ztroskotal na cestu z Fénicie, aby Pireus s nákladem fialová. Šel do Atén a posadil se do knihkupectví, byl pak třicátým mužem., Když pokračoval ve čtení druhé knihy Xenofonových memorabilií, byl tak potěšen, že se zeptal, kde mají být nalezeni muži jako Sokrates. Bedny míjely v nick of time, takže knihkupec ukázal na něj a řekl:, ‚ následujte yonder man. Od toho dne se stal cratesovým žákem.“(Životy a Názory Významných Filozofů, VII.2-3)

Diogenes nám také říká, že Zeno studoval s mnoha jinými filozofy, před časem založení vlastní školy:

“ byl žákem Bedny, jak je uvedeno výše., Dále se říká, že deset let navštěvoval přednášky Stilpo a Xenocrates — tak říká Timocrates ve svém Dionu — a také Polemo. Hecato a Apollonius z Tyru ve své první knize o Zeno uvedli, že konzultoval věštce, aby věděl, co by měl udělat, aby dosáhl nejlepšího života, a že Boží odpověď byla, že by měl převzít pleť mrtvých. Načež, když vnímal, co to znamená, studoval starověké autory.“(Lives, VII.,2)

jen jsem rád, že oracle (předpokládám, že v Delphi) řekl Zeno předpokládat, že „pleť mrtvý“ a on si to vykládal jako, že studuje starověké (pro něj!) filozof. Zajímavější příběh o původu stoicismu je však naznačen v této druhé pasáži, kde Diogenes uvádí seznam některých učitelů, se kterými Zeno studoval. To nám dává vodítko k koncepčním kořenům stoicismu a velmi jasně ukazuje, že se jedná o typ synkretické filozofie, tj., Vrátím se k obrovskému významu tohoto do konce eseje.

začněme samozřejmě přepravkami. Jako Cynik, on cvičil askeze, i když zřejmě ne v extrémní formě, že se jeho, řekněme barevné předchůdce, Díogenés ze Sinópé (ho, Platón kdysi pronesl slavný výrok, že on byl „Socrates zbláznil“). Bedny byl zřejmě jemný muž, s dobrým smyslem pro humor, který ovlivnil způsob, jakým vyjádřil svou filozofii., Bedny si — stejně jako ostatní cynikové — myslely, že lidé žijí svůj život ve stavu duševního zmatku a že cesta k moudrosti je vidět svět tak, jak skutečně je, ne tak, jak jsme si přáli.

pak tam byl Stilpo, člen Megarian školy, založil Euclides Megara, student Sokrates. Pokud jde o etiku-studium toho, jak žít náš život — Megarians souhlasil se Socrates, že existuje jediné dobro, moudrost., Co je nejdůležitější pro naše účely, nicméně, Megarians byly významné inovátory v logice, zejména v modální logice, používají podmiňovací způsob, a výroková logika. Všechny tyto byly převzaty a velmi vyvinuté stoiky, zejména třetí scholarch Stoa, Chrysippus. Všimněte si, že Zeno také studoval s dalším členem Megarian školy, Diodorus Cronus, známý pro jeho formulaci hlavní argument jako reakci na Aristotelovu problém budoucích kontingentů. (Zajímavé je, že hlavní argument diskutuje Epictetus v knize II, oddíl 20 diskurzů., Psal jsem o tom zde.)

Další na Diogenesově seznamu učitelů Zeno najdeme Xenokraty Chalcedona, matematika a scholarcha platonické Akademie. Z hlediska etiky, Xenocrates si myslel, že ctnost přináší štěstí, ale také to, že externí zboží povolit ctnost být správně používány. Zdá se však, že hlavní zájem Xenocrates byl v metafyzice., On se rozhodl, že slavné Platónské myšlenky jsou shodné s čísly, a snažil se tím zajistit důsledné matematické základy pro Platonismu (i když si uvědomit, že Platón sám údajně měl tento nápis umístěn u vchodu do jeho Akademie: „Ať nikdo neznalý geometrie enter“).

Xenocrates také věřil v pojem svět-duše, která nějakým způsobem měla na starosti celý proměnlivý vesmír (na rozdíl od neměnné části, světa myšlenek)., Na rozdíl od Stoiků, byl dualistický, věřit v rozdělení mezi tělem, vyrobený z hmoty a duše, který byl nehmotný. Také, mějte na paměti, že to byl Platón — Xenocrates‘ učitel — kdo dorazil na formulaci čtyř kardinálních ctností praktická moudrost, odvaha, spravedlnost a střídmost.

poslední učitel Zeno zmínil Diogenes je Polemon z Atén, další scholarch Akademie (třetí, abych byl přesný, počítání Platón jako první). Byl studentem Xenokratů a tvrdil, že filozofie by neměla být studována, ale praktikována., Nejvyšší dobro je podle Polemona žít podle přírody. Navíc prý dokázal ovládnout své emocionální reakce.,

možná Jste si všimli, že v tomto bodě již máme mnoho základních prvků Stoicismu:

• jednoduchý život je lepší, než složitá (od Sokrata a Cynici)
• měli Bychom se podívat na svět, jak to je, a ne zapojit se do zbožné přání (od Cynici)
• pravda jen dobré v životě, je ctnost (od Sokrata, na Megarians, a Cynici)
• Logika je zásadní pro filosofický život (z Megarians)
• i Když ctnost vede k eudaimonia, externí (zdraví, bohatství, slávu, atd.,)
• Metafyzika je důležité, jak budeme potřebovat přehled o tom, jak svět drží pohromadě (z Platonists)
• svět je živý organismus, obdařen duší (z Platonists)
• Filozofie by měla být praktikována (z Platonists a Cynici)
• měli Bychom žít podle přírody (z Platonists)
• Existují čtyři základní ctnosti (z Platonists)

je To v tomto smyslu, že Stoická filozofie je synkretické, pak: Zeno vzal číslo, co si myslel, že jsou nejlepší prvky ze všech učitelů, kteří ho ovlivnili, zlikvidovat některé kousky (např.,g., Platonický dualismus, nahrazovat to s kombinací materialismu a Pre-Socratic Hérakleitos‘ metafyzika změnit), zdůraznil, ostatní (např., žijící v souladu s přírodou), a rozvíjet stále více (např. rozdíl mezi ctností a externí, klasifikace druhé do preferované a dispreferred)., Zeno nástupci, pak dále upraven a rozšířen filozofie v různých směrech: Chrysippus (raná Stoa) výrazně přispěla k logické části, stejně jako na obecnou soudržnost Stoický systém; Panaetius (střední Stoa) vypracoval systém takzvané role etiky; Posidonius učinil zásadní příspěvky do „fyziky“ (tj. přírodní vědy); a Epictetus představil své slavné tři disciplíny (touhy, akce, a souhlas), a radikálně zlepšila Panaetius roli etika.,

Toto ukazuje dvě důležité věci, že i mnoho moderních lékařů Stoicismu nezdá se, že plně ocenit: filozofie začal jako zpočátku spíše nahodile (Zeno) a pak stále více systematizované (Chrysippus) systém půjčování a přizpůsobení z jiných škol. To se pak vyvinulo prostřednictvím živých vnitřních diskusí (Posidonius navrhl odmítnutí představy, že „vášně“, tj. negativní emoce, jsou výsledkem chybných úsudků) a inovací. Jak to Seneca výstižně říká:

“ nebudu chodit ve stopách svých předchůdců?, Opravdu použiji starou silnici-ale pokud najdu jinou trasu, která je přímější a má méně vzestupů a pádů, budu sázet na to. Ti, kdo tyto nauky před námi prosazovali, nejsou našimi pány, ale našimi průvodci. Pravda je otevřená všem; dosud nebyla převzata. Hodně zbývá i těm, kteří teprve přijdou.“(Dopisy Lucilius, XXXIII.11)

Což znamená, že moderní kritika úsilí jako ty, Larry Becker (nebo, když na to přijde, já) na další aktualizace Stoicismu jsou zásadně zavádějící., Takové úsilí není ani nové, ani odmítnutí stoicismu. Oni byli v jádru filozofie po celou dobu.

zároveň má smysl klást dvě otázky: (i) jsou změny organické, což má za následek koherentní, ale dynamickou filozofii, nebo jsou náhodné a nesouvislé? ii) kolik změn a jakého druhu je rozumné obhajovat a stále nazývat výslednou filosofii „stoicismem“?

to jsou dobré otázky a odpovědi budou záviset na konkrétních navrhovaných změnách., I v minulosti byly některé změny navrženy a přilepeny (Chrysippus, Epictetus) a jiné ne (Aristo, Posidonius). Stoicismus je životní filozofie, která bude i nadále dařit tak dlouho, jak to odráží základní aspekty a potřeby lidské přirozenosti, a tak dlouho, jak jeho praktiky jsou dostatečně otevřený zlobil se neustále přizpůsobovat novým.století. Ne příliš otevřený, ačkoli, nebo-jak Carl Sagan skvěle řekl-hrozí, že jejich mozky spadnou.