Michelle Maiese

v červnu 2003

Bojové No a Omezená Válka

pravidla jus in bello cílem omezit ničivost války, vyloučit určité druhy zbraní, chránit civilisty, a omezovat oblasti a rozsah boje.

mnozí poznamenávají, že metody současné války, zejména jaderné války, jsou nevyhnutelně v rozporu se zásadami proporcionality a nebojující imunity.

musí být taková válka odmítnuta jako morální možnost jen z válečných důvodů?,

pravidla jus in bello (nebo spravedlnost ve válce) slouží jako pokyny pro boj dobře, jakmile válka začala. Někteří tvrdí, že morálka neexistuje ve válce, a proto objekt teorie spravedlivé války. Válka je peklo, argument jde a člověk má právo dělat vše, co je nezbytné k zajištění vítězství pro vlastní stranu. Jen teorie války, na druhé straně, stanoví morální rámec pro válčení a odmítá představu, že „něco jde“ v době války. Agresivní armády mají právo pokusit se vyhrát, ale nemohou dělat nic, co je, nebo se zdá, nezbytné k dosažení vítězství., Existují omezení rozsahu poškození, pokud existuje, to může být provedeno pro nekombatanty, a omezení válečných zbraní. Cílem těchto omezení je omezit válku, jakmile začne.

předpokládá se, že zásady humanitárního práva platí v konfliktu a regulují chování vojenských sil. Cílem pravidel válčení je chránit lidský život a některá další základní lidská práva a zajistit, aby válka byla omezena svým rozsahem a úrovní násilí. Totální válce, kde ani diskriminace, ani proporcionalita neslouží jako polehčující úvaha, je třeba se vyhnout.,

Jus in bello také vyžaduje, aby váleční agenti byli zodpovědní za své činy. Když vojáci útok non-bojovníci, pronásledovat jejich nepřítelem rámec toho, co je rozumné, nebo poruší ostatní pravidla fair chování, oni se zavážou, že nebudou válečné akty, ale akty z vraždy. Mezinárodní právo naznačuje, že každý jednotlivec, bez ohledu na hodnost nebo vládní postavení, je osobně zodpovědný za jakýkoli válečný zločin, který by mohl spáchat. Pokud voják poslouchá příkazy, že ví, že je nemorální, musí být odpovědný. Soudy pro válečné zločiny mají takové zločiny řešit.,

všimněte si, že pokyny upravující spravedlnost ve válce se liší od pokynů jus ad bellum nebo justice of war. I když národ postrádá jen důvod k válce, může bojovat spravedlivě, jakmile válka začala. Naopak, národ s spravedlivou příčinou může bojovat nespravedlivě. Dva hlavní principy jus v Bellu, diskriminace a proporcionalita, stanovit pravidla spravedlivého a spravedlivého chování během války. Zásada diskriminace se týká těch, kteří jsou legitimními cíli ve válce, zatímco zásada proporcionality se týká toho, kolik síly je morálně vhodné.,

diskriminace a Nebojující imunita

zásada diskriminace uznává, že jednotlivci mají morální postavení “ nezávislé a odolné vůči válečným vlivům.“Protože zabíjení je morálně problematické, jen válku teorie musí poskytnout vysvětlení, proč vojáci mohou stát oprávněným terčem útoku. Musí také odpovědět, zda se stav bojovníka mění v závislosti na tom, zda je jeho příčina spravedlivá nebo nespravedlivá, a zjistit, „jak se mají odlišit oběti války, které mohou být napadeny a zabity, od těch, kteří nemohou.,“

žádný jednotlivec nemůže být spravedlivě napaden, pokud se svým vlastním jednáním nevzdal nebo neztratil základní lidská práva. Protože však jednotlivci se statusem bojovníka ztratí některá z těchto základních práv, když se stanou vojáky, může být jejich smrt morálně odůvodněna. Na druhé straně civilisté tato práva nepropadli a nikdy nejsou přípustnými válečnými cíli. Domy, místa uctívání a školy by měly být také imunní vůči útoku., Princip nebojující imunity tedy naznačuje, že válka je boj mezi bojovníky a že pouze vojenské cíle jsou legitimními cíli útoku. Mnozí věří, že nekombatanti nemusí být nikdy vystaveni přímému, úmyslnému útoku, i když člověk bojuje na spravedlivé straně války.

civilní úmrtí je však někdy nevyhnutelné a válečné praktiky mohou vyžadovat, aby absolutistické pojetí nebojující imunity bylo opuštěno., Termín „vedlejší škody“ označuje zničení nevyhnutelně vzniklé při zničení cíle považovaného za vojenského významu. Mnozí věří, že cílení na vojenské zařízení uprostřed města je přípustné, i když existuje vedlejší škoda, protože cíl je legitimní.

Doktrína dvojího účinku naznačuje, že civilní oběti jsou ospravedlnitelné, pokud jejich smrt není zamýšlena a pouze náhodná. Cílem muniční továrny je například zničit vojenské schopnosti a nezabít dělníky., Jedná se o způsob “ sladění absolutního zákazu útočit na nekombatanty s legitimním chováním vojenské činnosti.“Jakékoli poškození nekombatantů musí být sekundárním výsledkem, nepřímým a neúmyslným.

Někteří teoretici spravedlivé války přidali další podmínka, že v dohledné ohrožení životů civilistů být snížena, pokud je to možné, a veškeré úsilí přijata, aby se zabránilo jejich zabíjení. Většina souhlasí s tím, že smrt civilistů je oprávněná pouze v případě, že jsou nevyhnutelnými oběťmi úmyslného útoku na vojenský cíl., Muniční pracovníci, nebo jiní zaměstnaní v průmyslových odvětvích spojených s válečným úsilím, jsou tedy legitimními cíli při práci v továrně. Ale nejsou náchylné k útoku, když ve svých domovech.

jiní se však domnívají, že nekombatanti nevyžadují takovou extrémní ochranu, pokud je válka spravedlivá. „Kde válka je jen, zajištění zabíjení civilistů v souvislosti s legitimní vojenské operace, je dovoleno“, a toto zlo může být omezena z hlediska jus ad bellum kritérium proporcionality.,

v některých případech musí síly potlačit přijatou imunitu nekombatantů, aby chránily samotné hodnoty, které v konečném důsledku zaručují bezpečnost těchto osob. Noncombatants jsou pak bohužel, truchlivě, z předmětů útoku. Otázka, jak vyvážit vojenské cíle a civilní oběti, je bezpochyby obtížná.

další obtížnou otázkou je, jak definovat, kdo je bojovník a kdo není. Zatímco bojovníci obvykle nosí zbraně otevřeně, partyzáni se maskují jako civilisté., Mezinárodního práva, naznačuje, že obyvatelé non-obsadil území, kteří se zbraní v ruce na přístupu nepřítele a odolat invazi vojsk, i když oni neměli čas organizovat sami, počítat jako ozbrojené síly. Bez uniforem je však obtížné tyto ozbrojené síly odlišit od neozbrojených civilistů. Někteří tvrdili, že v těchto případech důkazní břemeno je na vládě, aby identifikovat bojovníků, zatímco jiní argumentují, že „povaha moderní války rozpouští možnost diskriminace.,“

proporcionalita

zásada proporcionality se zabývá tím, jaký druh síly je morálně přípustný ve válce. Naznačuje, že způsobené zranění by mělo být úměrné požadovanému cíli a že rozsah a násilí války musí být zmírněny, aby se minimalizovalo ničení a ztráty. Cílem omezení prostředků je chránit všechny zúčastněné před zbytečným utrpením, chránit lidská práva a „omezit výši škod, které by mohly být dlouhodobé, přesahující období nepřátelství.,“

Centrální proporcionality, je představa, že strany by se měly postavit proti síle s podobnou silou, a „zmařit útočníka účel použití minimální síly potřebné, aby tak učinily.“Člověk nemusí zabít soupeře, pokud je možné dosáhnout požadovaného konce pouze tím, že ho zraní. Kromě toho „zlo vyvolané válkou nesmí být větší než dobro nebo zlo, které je odvráceno.“Náklady nesmí převážit výhody.,

stejně jako jus ad bellum zásady správné záměr naznačuje, že války musí být bojoval za omezené cíle, pojem omezené války naznačuje, že tam musí být omezení s ohledem na množství a kvalitu zbraně, která byla použita během války. Za prvé, zbraně, které nediskriminují mezi bojovníky a bojovníky, nelze použít. Používání dusivých nebo jedovatých plynů, hladovění civilistů jako způsobu boje a ničení předmětů, které jsou nezbytné pro civilní obyvatelstvo, je zakázáno., Kromě toho jsou zakázány zbraně, které způsobují dlouhodobé poškození životního prostředí. To zahrnuje zničení nebo kontaminaci potravin, plodin, hospodářských zvířat a pitné vody.

konečně zákon ozbrojeného konfliktu zakazuje činy, které přesahují účel porážky nepřátelské strany a způsobují zbytečné zranění. Pokud je mezi vojenskými cíli Možná volba, měla by být zvolena ta, která pravděpodobně způsobí nejmenší zničení a ztráty na životech.,

práva vojáků

přestože vojáci při převzetí statusu bojovníka ztrácejí některá svá práva, natrvalo nebo úplně je nepropadají. Jakmile voják položí ruce a vzdá se, převezme status nebojujícího a nemůže být zabit nebo napaden. Jeho majetek nesmí být zničen ani zabaven, pokud to není nezbytně vyžadováno válečnými potřebami. Kromě toho je zakázáno krást od válečných zajatců nebo nemocných a zraněných, nebo zmrzačit nebo ukrást mrtvoly. Zraněného nepřítele je třeba shromáždit a postarat se o něj.,

bojovníci, kteří jsou zajati v bitvě, musí být léčeni lidsky. Váleční zajatci mají nárok na základní lidskou úctu a mají být chráněni před jakýmkoli násilím nebo zastrašováním. Nemohou být mučeni nebo nuceni pracovat na podporu nepřátelského válečného úsilí a musí jim být poskytnuto správné jídlo, přístřeší a lékařské ošetření.

Johnson, 223.

Zelená, op. cit 292.

Walzer, op. cit 135.

Moseley, op cit.

Walzer, op. cit 41.

Walzer, op. cit 135.

Johnson, op. cit 197.

Johnson, op. cit 221.

Moseley, op., cit

Walzer, op. cit 153.

Johnson, op. cit 198.

Walzer, op. cit 156.

Johnson, op. cit 201.

Johnson, op. cit 223.

Zelená, op. cit 104.

Moseley, op.cit.

Moseley, op cit.

Zelená, op. cit 123.

Johnson, op. cit 198.

Johnson, op. cit 204.

Johnson, op. cit 194.

Zelená, op. cit 136.

Don Hubert a Thomas G. Weiss et al. Odpovědnost za ochranu: Doplňkový objem Zprávy Mezinárodní komise o intervenci a státní suverenitě., (Kanada: International Development Research Centre, 2001), 144. < http://books.google.com/books?id=31qFeSkSb5IC>.

Zelená, op. cit 148.

Zelená, op. cit 144.

Zelená, op. cit 193.