Wenn die Pilger setzen Sie die Segel für Amerika, Südost-Neu-England wurde besiedelt von einer Vielzahl von Stämmen, unter Ihnen den Wampanoags, Narragansetts und den Pequot, von denen alle hatte, etablierten Gebiete, sowie die politischen und Handelsbeziehungen mit anderen.

Aber es wären die Wampanoags, mit denen die Pilger zuerst Beziehungen knüpften; Die Pilger beschlossen, das Wampanoag-Dorf Patuxet zu besiedeln, das sie verlassen fanden., Sie würden später erfahren, dass alle Dorfbewohner in den letzten Epidemie gestorben waren.

Es würde viele Wochen dauern, bis die Pilger begegnet Wampanoag von Angesicht zu Angesicht. Die Eingeborenen beobachteten die Neuankömmlinge aus vorsichtiger Entfernung. Dies war nicht ihre erste Begegnung mit Europäern: Spanien hatte ein Jahrhundert zuvor Neuengland erkundet und kartiert., Frankreich hatte 1604 eine Kolonie in Maine gegründet, und die Engländer und Niederländer hatten jahrzehntelang mit Indianern entlang der Küste Neuenglands gehandelt.

Nicht alle diese Europäer hatten gute Absichten.

„Manchmal würden Europäer mit den Eingeborenen kämpfen“, sagte David Weeden, Historic Preservation Officer der Mashpee Wampanoag Nation, die zusammen mit dem Wampanoag Tribe of Gay Head (Aquinnah) heute die einzigen vom Bund anerkannten Stämme im Bundesstaat Massachusetts sind.

„Manchmal nahmen sie Eingeborene als Geiseln oder Sklaven“, sagte Weeden gegenüber VOA. „Und sie brachten Krankheiten.,“

Er bezog sich auf eine noch nicht identifizierte Epidemie, die das heutige New England von 1616 bis 1619 verwüstete. Historiker und Epidemiologen schätzen, dass Küstenstämme zwischen 50% und 90% ihrer Bevölkerung verloren haben.

Stammesstruktur

Zu Beginn des 17th Jahrhunderts, sagte Weeden, fast 70 Wampanoag Dörfer punktiert im Südosten von New England, mit einer kombinierten Bevölkerung von etwa 12,000 Bürger.

Wie die meisten Ureinwohner hatte der Wampanoag keine geschriebene Sprache; sie gaben ihre Geschichte mündlich weiter., Heute, Vieles von dem, was über sie bekannt ist, stammt aus Pilgeraufzeichnungen und-berichten, Wir warnen jedoch davor, uns zu sehr auf diese zu verlassen.

“ Nicht alle unsere Wörter haben Korrelationen auf Englisch. Die Pilger interpretierten, was sie beobachteten und was ihnen gesagt wurde., Aber sie haben alles in einem christlichen Kontext gelesen“, sagte er.

Jeder Wampanoag Stamm hatte einen Sachem oder Führer. Gemeinsam antworteten diese Sachems und zollten dem Wampanoag Massasoit Tribut, einem Titel, der Paramount Leader bedeutet. In 1620 war dieser Führer Ousamiquin, ein Pokanoket Wampanoag, in der Nähe des heutigen Bristol, Rhode Island.

Der Wampanoag lebte nicht im Vakuum. Sie waren Teil einer größeren Landschaft von Stämmen — unter ihnen die Pequot, Mohegan, Narragansett und Nipmuc — mit denen sie gehandelt und Informationen geteilt.,

Der Nauset-Stamm von Cape Cod hätte den Wampanoag wenige Wochen zuvor auf die Ankunft der Mayflower an der Spitze von Cape Code aufmerksam gemacht und sich wahrscheinlich darüber beschwert, wie die Engländer Nauset-Lebensmittel und-Vorräte geplündert und Gräber gestört hatten. Mayflower Passagier Edward Winslow würde später auf die Tat zugeben.

„In den Häusern fanden wir Holzschalen, Tabletts und Geschirr, irdene Töpfe, Handbecken aus Krabbenschalen“, schrieb Winslow in „Mourts Relation“, eine Geschichte der Erforschung und Besiedlung der Pilger.

„Einige der besten Dinge, die wir mitgenommen haben“, schrieb er.,

Jetzt, wo die Mayflower gelandet ist, war dem Wampanoag klar, dass die Ausländer nicht die Absicht hatten, bald zu gehen. Innerhalb weniger Tage begannen die Arbeitsgruppen mit dem Bau von Gebäuden auf Patuxets Ruinen.

Beweise für die Epidemie gab es überall., Der Pilgerführer William Bradford schrieb später in einer zweibändigen „Geschichte von Plymouth“, dass viele Opfer der“ späten großen Sterblichkeit „sich nicht begraben konnten:“ Ihre Schädel und Knochen wurden an vielen Stellen gefunden, die noch über dem Boden lagen, wo sich ihre Häuser und Wohnungen befanden.“

Weeden sagte, die Wampanoag seien schockiert, dass die Engländer sich an einem Ort niederlassen würden, der mit so viel Leid und Tod verbunden sei. Wampanoag hätte es ungestört gelassen.,

Die Wampanoag behalten Ihren Abstand durch den winter. Manchmal, wie der Pilgerführer William Bradford später in seiner zweibändigen „Geschichte von Plymouth“ schrieb, entdeckten die Pilger Rauch von fernen Wampanoag-Lagerfeuern.

„All dies, während die Indianer herumschleuderten“, sagte er, “ und sich manchmal zeigen würden … aber wenn sich jemand in ihrer Nähe näherte, rannten sie davon.,“

Dann, eines Nachmittags Mitte März, schlenderte zu Bradfords Erstaunen ein Eingeborener nach Plymouth und stellte sich auf Englisch als Samoset vor, ein Besuchsführer eines Stammes in Maine.

Die Pilger fütterten ihn, stellten ihm viele Fragen, gaben ihm Geschenke und schickten ihn auf den Weg.

Eine Woche später kehrte er zurück und brachte Tisquantum (Squanto) mit, dessen Englisch noch besser war als sein eigenes. Sie trugen eine Nachricht: Ousamiquin, der mit mehreren Dutzend Kriegern in der Nähe war, wollte Parley.,

Am Ende des Tages hatten die Parteien ein Friedensabkommen ausgehandelt, das unter anderem versprach, einander nicht zu schaden und sich gegenseitig im Falle eines Angriffs von außen zu unterstützen.

Squanto blieb bei den Pilgern als Dolmetscher und „ein besonderes Instrument, das von Gott zu ihrem Wohl gesandt wurde“, wie Bradford ihn später beschrieb. Squanto brachte den Neuankömmlingen bei, “ wie sie ihren Mais aufstellen, wo sie Fisch nehmen und andere Waren beschaffen können.“

Motive für die Hilfe

Generationen von Historikern haben den Wampanoag — und insbesondere Squanto — als freundliche Ureinwohner Amerikas gemalt, die sich aus der Güte ihres Herzens an die Pilger gewandt haben.

Das stimmt teilweise, sagte Weeden.,

„Die Wampanoag Menschen beobachtet hatte, die Deutsch für eine Weile, und verglichen Sie mit den kleinen Kindern, die nicht wissen, Ihren Weg rund um“, sagte er. „Und weil sie Frauen und Kinder dabei hatten, sah der Wampanoag sie mit Einfühlungsvermögen und Mitgefühl an.“

Aber, erklärte er, seine Vorfahren hatten auch politische Motive, um die Fremden zu erreichen.

„Zwei Drittel der Nation wurden von Krankheiten ausgelöscht“, sagte Weeden., Dies machte sie anfällig für ihre politischen, wirtschaftlichen und militärischen Feinde — das Narragansett, die, weil sie auf der westlichen Seite der Narragansett Bay in Rhode Island ansässig waren, weniger mit Europäern zu tun hatten und von der Epidemie unberührt blieben.

Das Bündnis würde für die nächsten 50 Jahre stehen.

„Aber nicht alle“ Kumbaya,'“ Weeden sagte, bezieht sich auf a 19th-century folk song heute im Zusammenhang mit naiver Weltverbesserer.

„Sei es durch die Verbreitung des Evangeliums oder durch Landbesitz“, sagte er, „die Engländer versuchten, uns auszulöschen.,“

1675, 54 Jahre nach Unterzeichnung eines Friedensvertrages mit den Pilgern von Plymouth, erhob sich der Wampanoag in einem letzten Versuch, dem Kolonialismus zu widerstehen, und wurde besiegt.

Einige Wampanoag-Bands starben vollständig aus; viele wurden als Sklaven auf fremde Plantagen geschickt., Wieder andere, meist christliche Konvertiten, überlebten. Heute, Generationen später, werden ihre Nachkommen zu zwei Hauptgruppen verschmolzen, dem Mashpee Wampanoag Tribe on Cape Cod und dem Wampanoag of Gay Head (Aquinnah), Martha ‚ s Vineyard.