Brahma: der Schöpfer unter der Hindu-Dreifaltigkeit
Die Hindu-Dreifaltigkeit
Aum Bhur Bhuva Swaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
Der Beschützer, der die Grundlage des gesamten Universums ist und der selbst existiert und wer frei von allen Schmerzen ist und dessen Kontakt die Seele von allen Schwierigkeiten befreit, existiert in verschiedenen Formen in diesem Universum und erhält alle. Er ist der Schöpfer und Energizer des gesamten Universums, der Geber aller Glückseligkeit, der Akzeptanz würdig, rein und reinigend., Genau dieser Gott ließ uns umarmen, damit Gott unseren Geist und unsere Gedanken lenken kann.,van
Ik Sansari Ik Bhandari Ik Lae Diban
Jiv Tis Bhave Tivey Chalavey Jiv Hove Phurman
Ohu Vekhe Ona Nadar Na Avey Bahuta Ehu Vidan
Der oberste Geist manifestiert Maya
Die konzipiert und geliefert, die Heilige Triade
Der Schöpfer, der Erhalter und der Zerstörer
Doch Er bestimmt, wie es Ihm gefällt, für die Triaden zu handeln
Auch Sie sehen Ihn nicht, der Alles Sieht,
Dies ist und bleibt das größte Wunder von allen
– Rajender Krishan
Die fülle der deistischen Tradition unter dem Dach der Hindu-religion, vereint durch das Konzept des Trimurti oder trinity., Man findet Darstellungen dieses Konzepts in schönen Kunstwerken oder religiösen Texten und rituellen Versen im Hinduismus. In der Praxis ist es jedoch eher ein philosophisches Symbol, das die drei Aspekte des Höchsten Wesens darstellt, die alle der Schaffung, Erhaltung und eventuellen Zerstörung von allem, was im Universum existiert, zustimmen müssen.,
Das Trimurti (wörtlich drei Formen oder Dreifaltigkeit) ist die Darstellung der drei Projektionen der Höchsten Realität, jede mit einer bestimmten kosmischen Funktion. Diese Manifestationen sind die von Brahma (dient der kosmischen Funktion der Schöpfung), Vishnu (dient der kosmischen Funktion der Erneuerung und Erhaltung) und Shiva (dient der kosmischen Funktion der Auflösung oder Zerstörung, die der Neuschöpfung vorausgeht)-die drei populären hinduistischen Götter., Unsere tägliche Existenz spiegelt diese drei kosmischen Funktionen als Geburt, Leben und Tod wider. Eine etwas ähnliche Symbolisierung existiert in der christlichen Dreifaltigkeit Gottes als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die Interpretation und Philosophie hinter den christlichen und hinduistischen Konzepten der Dreifaltigkeit unterscheiden sich jedoch.
Die Dreifaltigkeit wird in der hinduistischen Philosophie in verschiedenen Formen interpretiert. Ein weithin akzeptierter Glaube ist, dass er Erde, Wasser und Feuer repräsentiert. Die Erde oder Brahma wird als Urheber allen Lebens angesehen und gilt daher als Schöpfer., Wasser ist der Erhalter des Lebens und somit der Bewahrer und wird als Vishnu dargestellt. Feuer zerstört das Leben und ist daher der Zerstörer und wird als Shiva dargestellt.
Die Dreifaltigkeit repräsentiert auch die drei grundlegenden Gunas oder Qualitäten, wie in der Bhagavad-Gita – dem heiligen hinduistischen philosophischen Text-beschrieben., Diese Eigenschaften sind die Qualität der Leidenschaft oder des Verlangens (Rajas – wie von Brahma dargestellt, weil Leidenschaft oder Verlangen zur Fortpflanzung führt), die Qualität der Barmherzigkeit (Satva – wie von Vishnu dargestellt, weil Barmherzigkeit das Leben bewahrt) und die Qualität der Dunkelheit und des Zorns (Tamas – wie von Shiva dargestellt, weil Dunkelheit dem vernichteten Zustand des Universums entspricht).
Die Dreifaltigkeit repräsentiert drei individuelle Formen auf den verschiedenen Bewusstseinsebenen. Auf der physischen Ebene wird das psychische Element durch Brahma, das mentale Element durch Vishnu und das physische Element durch Shiva dargestellt., Auf der mentalen Ebene ist Brahma der intuitive und kreative Gedanke, Vishnu ist Intelligenz und Shiva steht für Emotionen und Gefühle. Der Himmel als Brahma, die Sonne als Vishnu und der Mond als Shiva bilden die irdische Ebene.
Verschiedene Phasen des Lebens eines Individuums sollen durch die Dreifaltigkeit dargestellt werden. Die erste dieser Phasen, die des Zölibats und der Studentschaft (Brahmacharya Ashram) – wird von Brahma vertreten. In dieser Phase ist Wissen der ständige Begleiter des Einzelnen. Wissen wird natürlich von der Göttin Saraswati vertreten, die die Gemahlin von Brahma sein soll.,
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Die zweite Phase des Erwachsenenalters und Haushalts (Grihastha Ashram) wird von Vishnu dargestellt. Während dieser Phase erfüllt der Einzelne alle religiösen und familiären Verpflichtungen, indem er sich in die Schaffung von Wohlstand einbezieht, den man nutzt, um sich und seine Familie zu erhalten., Während dieser Phase ist Reichtum der Begleiter des Individuums und wird von Vishnus Gemahlin, Göttin Lakshmi, dargestellt.
Die dritte Phase ist die des Alters (Vanaprastha Ashram) und wird von Shiva vertreten. Diese Phase markiert den Verzicht auf das weltliche Leben für ein Leben ohne materielle Freuden, das dem Streben nach wahrem Wissen gewidmet ist., In der Antike markierte dies typischerweise die Zeit, in der ein Hausbesitzer zusammen mit seiner Frau ihre weltlichen Habseligkeiten verließ, um ihr Leben in einem Wald zu verbringen, genau wie Lord Shiva ein obdachloses Leben mit nur den wesentlichen Habseligkeiten führt.
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Die letzte Phase (Sanayasa Ashram) Das Individuum versucht, sich mit der Höchsten Macht (Ishwara) zu verschmelzen., Man schließt den Prozess des Verzichts ab und er führt zusammen mit seiner Frau ein Leben, das von jeglichen Bindungen völlig unberührt ist. Die einzige Beschäftigung wird zu tiefer Meditation, die dazu führt, dass das Individuum Ishwara selbst wird, wobei seine Frau als Ishwaras Gemahlin die universelle Mutter wird.
Die drei Lebensphasen, die durch die Dreifaltigkeit repräsentiert werden, gipfeln in Einer, die die Tatsache unterstreicht, dass die drei in Wirklichkeit ein und dasselbe Ishwara sind.
Eine interessante Legende illustriert dieses Konzept wunderschön. Einmal prahlten Brahma, Vishnu und Shiva mit ihren Großmächten., Plötzlich kam ein kleiner Junge hervor und fragte Brahma, was er erschaffe. Brahma antwortete schnell mit Stolz: „Alles“. Als er Vishnu und Shiva fragte, was sie aufrechterhalten und zerstören, erhielt er die gleiche Antwort von beiden Göttern – „Alles“. Der Junge zeigte Brahma einen kleinen Strohhalm und fragte ihn, ob er einen Strohhalm wie den, den er hielt, herstellen könne. Doch auch nach viel Mühe war Brahma nicht in der Lage, dies zu tun. Das Kind wandte sich dann an Vishnu und fragte ihn, ob er die auflösende Form des Strohhalms bewahren könne, aber Vishnu sah hilflos zu., Das Kind bat Shiva schließlich, den kleinen Strohhalm zu zerstören, aber trotz Shivas Bemühungen blieb der Strohhalm immer noch so, wie er war. Dann wandte sich der Junge wieder Brahma zu und fragte ihn, ob er der Schöpfer des Kindes sei. Selbst nach großen Gedanken konnte sich Brahma nicht erinnern, dieses helle Kind erschaffen zu haben. Das Kind verschwand dann plötzlich und die drei Götter erinnerten sich dann daran, dass immer der Höchste Gott hinter ihren erstaunlichen Kräften steht.
Jeder der Götter in der Dreifaltigkeit hat eine Gemahlin und jeder Gott ist untrennbar mit seinem weiblichen Teil oder Shakti (kosmische Kraft oder kosmische Kraft) verbunden., Saraswati, die Göttin des Wissens ist die Gemahlin von Brahma. Lakshmi, die Göttin des Reichtums, der Liebe, der Schönheit und der Freude, ist Vishnus Gemahlin. Shiva hat Parvati als seine Gemahlin, die Göttin der Macht, Zerstörung und Transformation. So wie die Dreifaltigkeit sind Saraswati, Lakshmi und Parvati die drei Hauptgöttinnen der hinduistischen Religion. Die drei Göttinnen werden oft einzeln verehrt, ebenso wie Ehepartner der Dreifaltigkeitsgötter.,
Die Puranas sagen, dass die Trimurti (Trinity) von Adi Shakti stammen – oder die Höchste kosmische Energie – wie durch eine weibliche Form symbolisiert – die universelle Mutter. Der Trimurti wurde ursprünglich als eine einzige Gottheit verehrt, als eine Darstellung des Brahman oder des Höchsten Wesens. Später wurde jedoch jeder Gott von der einzelnen Form getrennt und jetzt wird die einheitliche Form nicht mehr verehrt., Von den drei Göttern, die die Trimurti bilden, wird Brahma nur an sehr wenigen Orten verehrt, während Vishnu und Shiva beide große Anhänger haben.
Brahma, der Schöpfer
Die hinduistische Mythologie spricht Brahma – den Allwissenden, die Quelle von allem, was existiert, die Ursache aller Formen und Ereignisse – mit verschiedenen Namen an. Er ist die einzelne Silbe “ Om “ – der Eka Aksharam (einzelner Buchstabe). Als selbstgeborener ungeschaffener Schöpfer ist er Swayambhu. Als erste Manifestation der eigenen Existenz ist er Ahankara., Als Embryo, aus dem das Universum stammt, ist er Hiranya Garbha (goldener Embryo), der Feuerball. Da alle Kreaturen seine Nachkommen sind, ist er Prajapati (König der Könige). Er ist auch Pitamaha (patriarch), Vidhi (Koordinator), Lokesha (Herr des Universums) und Viswakarma (Architekt der Welt).
Einige Hindu – Texte besagen, dass Brahma aus Brahman hervorgegangen ist, dem Höchsten Wesen-dem Bewusstsein. Brahman wollte das Universum erschaffen., Zu diesem Zweck schuf er zuerst Wasser, in das er seinen Samen legte. Dieser Samen wurde ein goldenes Ei, und aus diesem Ei wurde er als Brahma oder Hiranyagarbha geboren, geboren aus dem goldenen Ei. Da er im Wasser geboren wurde, ist er auch als Kanja (Wasser geboren) bekannt.
Der Mahabharata gibt eine separate Version von Brahmas Ursprung, in dem Brahma aus einem Lotus (Kamala) mit tausend Blütenblättern entstand, die aus Vishnus Nabel (Nabhi) wuchsen., Diese Legende erklärt seinen Namen Nabhija (Nabel geboren).
Nach den Puranas soll Brahma der Sohn des Höchsten Wesens und seiner weiblichen Energie Maya sein – die kosmische Illusion, die alles Leben unter einem Schleier der Trennung vom Höchsten hält.
Es wird gesagt, dass Brahma das Universum immer wieder erschafft und neu erstellt. Eine Schöpfung von ihm dauert einen Brahma-Tag, was einem Zeitraum von 4.320.000.000 menschlichen Jahren im hinduistischen Kalender entspricht. Jeder Brahma-Tag (Kalpa) umfasst tausend Mahayugas, von denen jeder die vier Yugas oder Alter umfasst.,
Es wird gesagt, dass die Länge jedes Yuga in Bezug auf die zunehmende moralische und physische Dekadenz in jedem Alter schrittweise abnimmt. Infolgedessen herrscht in Krita Yuga Tugend vor, während das Böse unbekannt ist, während in Kaliyuga das Böse einen starken Griff einnimmt.
Wenn Brahma nach dem Ende seines Tages nachts schlafen geht, lösen sich alle seine Schöpfungen im Universum auf. Die Nacht dauert wieder für den gleichen Zeitraum wie der Tag. Die Auflösung des Universums während der Brahma-Nacht wird Pralaya genannt. Wenn er erwacht, stellt er wieder die ganze Schöpfung für die nächste Kalpa wieder her.,
Brahma soll ein Leben von hundert Brahma-Jahren haben, jedes Jahr bestehend aus 720 Kalpas (360 jeweils Brahma-Tage und Brahma-Nächte). Dieser Prozess der Schöpfung und Auflösung geht weiter, bis die hundert Jahre von Brahmas Leben abgeschlossen sind. Am Ende dieser hundert Brahma-Jahre löst sich alles, was existiert, einschließlich Brahma und aller anderen Götter – das ganze Universum – in seine Bestandteile auf.
Zu Beginn des Schöpfungsprozesses schuf Brahma zehn Prajapatis, von denen angenommen wird, dass sie die Väter der Menschheit sind., Die Manusmriti listet Sie als Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas oder Daksha, Bhrigu und Narada. Er soll auch die sieben großen Weisen oder die Saptarishi erschaffen haben, um ihm zu helfen, das Universum zu erschaffen. Da jedoch alle seine Söhne aus seinem Geist und nicht aus seinem Körper geboren wurden, werden sie Manas Putras oder Geist-Söhne genannt.
Die Darstellung von Brahma in der hinduistischen Kunst und religiösen Texten ist voll von interessanten Legenden und Interpretationen.,
Brahma ist nicht nur der Schöpfer des Universums, sondern delegiert auch verschiedene Pflichten an alle Kreaturen, und auf dieser Grundlage entscheidet er, welche Inkarnationen jeder Kreatur verliehen werden sollen. Es ist daher unerlässlich, sich der Taten aller Geschöpfe jederzeit voll bewusst zu sein, und daher wird Lord Brahma mit vier Köpfen gezeigt, um in alle vier Richtungen zu schauen.
Die vier Köpfe von Brahma hat ihn verdient den Namen Chatur Mukha (mit vier Köpfen)., Die Köpfe repräsentieren die vier Veden, dem Heiligen Hindu-text (Rigveda, Yajurveda, Samaveda und Atharvaveda). Sie symbolisieren auch die vier Yugas – Epochen der Zeit (Krita Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga und Kali Yuga), als auch die vier Kasten oder Varnas (Brahmana, Kshatriya, Vaishya und Shudra). Es wird angenommen, dass die vier Kasten aus den verschiedenen Körperteilen Brahmas stammen: den Brahmanen aus seinem Kopf, den Kshatriyas aus seinen Armen, den Vaishyas aus seinen Oberschenkeln und den Shudras aus seinen Füßen.,
Obwohl Brahma typischerweise gezeigt wird, dass er vier Köpfe hat, die in die vier Richtungen schauen, hält die Legende, dass er einmal fünf Köpfe hatte, der fünfte, der nach oben schaut. Ursprünglich soll er aber nur einen Kopf besessen haben. Zu dieser Zeit existierte der Kosmos nicht und Brahma war in sich geschlossen und selbst zufrieden. Doch er begann schließlich Sehnsucht nach Unternehmen. Zu dieser Zeit spaltete er sich zu einer weiblichen Form auf, die Satarupa (die mit hundert schönen Formen) genannt wurde. Als er seinen Blick auf Satarupa richtete, fühlte sich Brahma sofort zu ihr hingezogen., Um Brahmas Blick zu vermeiden, versuchte Satarupa, in verschiedene Richtungen abzurutschen, war aber erfolglos, da Brahma in jede Richtung einen Kopf entwickelte. Satarupa fand keinen anderen Weg und begann nach oben zu steigen, aber auch dann entwickelte Brahma einen Kopf, der nach oben schaute. Shiva bemerkte alles, was geschah. Da Satarupa aus Brahma stammte, fühlte Shiva, dass Satarupa eine Tochter von Brahma war und daher war es unangemessen von Brahma, von ihr besessen zu sein. Shiva schnitt daher den Kopf von Brahma ab, der nach oben schaute, damit sie ihm entkommen konnte., Als zusätzliche Strafe für dieses unheilige Verhalten von Brahma verfluchte Shiva ihn und wies darauf hin, dass es keine angemessene Verehrung von Brahma gebe. Seitdem werden nur Vishnu und Shiva von den drei Göttern der Dreifaltigkeit verehrt, während Brahma fast völlig ignoriert wird. Es wird auch gesagt, dass Brahma seitdem versucht, sich von seinen Sünden zu erlösen, indem er kontinuierlich die vier Veden rezitiert. Laut Shiva Purana führte die inzestuöse Vereinigung von Brahma und Satarupa zur Geburt von Swyambhu Manu, der sich schließlich als Vorläufer des Menschen herausstellte.,
Es gibt eine andere Version des Abschneidens von Brahmas fünftem Kopf. Nach den Puranas hatten Brahma und Vishnu einmal einen Streit darüber, wer der Höchste Gott war. Die Veden erklärten Shiva jedoch zum Höchsten Wesen. Nachdem Brahma dies entdeckt hatte, begann er beleidigend über Shiva zu sprechen. Um Brahma eine Lektion zu erteilen, schnitt Shiva den Kopf ab, der gesprochen hatte, und deshalb blieb Brahma mit vier Köpfen zurück.
Obwohl er einer der drei Götter ist, die die Dreifaltigkeit bilden, ist die Anbetung der Brahma-Anbetung nicht so weit verbreitet wie die Anbetung von Shiva oder Vishnu., In Indien gibt es nur zwei Tempel, die Brahma gewidmet sind, im Gegensatz zu Tausenden, die Shiva und Vishnu gewidmet sind. Einer dieser beiden Tempel befindet sich in Pushkar in der Nähe von Ajmer in Rajasthan. Der andere ist in Khedabrahma in Kerala. Es wird angenommen, dass Lord Shiva einst in Form eines großen Linga stand, ohne Ende unter der Erde oder am Himmel. Brahma und Vishnu warfen sich gegenseitig eine Herausforderung der Überlegenheit, in der eines der Enden erreicht werden musste. Brahma nahm die Form eines Schwans an und flog nach oben, während Vishnu sich in einen Eber verwandelte und anfing, in den Boden zu graben., Doch auch nach vielen Bemühungen fand keiner der beiden das Ende der Linga. Um jedoch seine Überlegenheit auszuüben, kam Brahma zurück und belog Vishnu darüber, die Spitze der Linga gefunden zu haben. Shiva geriet in Wut, sobald Brahma die Lüge aussprach und seine eigene Form von der Linga annahm und Brahma verfluchte und erklärte, dass er niemals verehrt werden würde. Da die Ketaki-Blume Zeuge von Brahmas eklatanter Lüge war, verfluchte Shiva auch die Blume und seitdem wird die Ketaki-Blume nicht mehr in religiösen Ritualen verwendet.,
Da Brahma der Schöpfer allen Lebens und damit unser Vorfahre ist und seine Existenz seit Ewigkeiten jenseits unseres Verständnisses liegt – da an einem Tag von Brahmas Leben Äonen vergehen, wird sein Aussehen durch die Darstellung eines weißen Bartes auf allen vier Gesichtern und Augen, die in der Meditation geschlossen sind, der nahen ewigen Natur seiner Existenz angepasst.
Brahma wird typischerweise ohne jede Form von Waffen gezeigt. Da er auch der Herr der Opfer genannt wird, wird ihm gezeigt, wie er ein Zepter in Form eines Löffels hält, was mit dem Gießen von heiligem Ghee oder Öl in einen Opferleier verbunden ist., Einige Darstellungen von Brahma zeigen jedoch, dass er einen Bogen hält, der die Waffe von Brahma sein soll. Lord Brahma wird dargestellt, wie er eine mit Wasser gefüllte Kokosnussschale in einer seiner Hände hält. Die Bedeutung des Wassers ist der anfängliche allumfassende Äther, in dem sich das erste Element der Schöpfung entwickelte. In einer anderen Hand von Brahmas werden die Veden gehalten, die als der Urtext der Schöpfung gelten – mit all dem Wissen, das es gab, ist und jemals sein wird., Es wird gesagt, dass selbst die Pralayas die Veden nicht zerstören konnten, da Brahma selbst Inkarnationen nahm, um die Veden während der Wahnvorstellungen zu retten. Die Veden haben weder Ursprung noch Ende und erinnern Brahma an seine vorherige Kalpa. Die unzerstörbare Natur der Veden bedeutet, dass alles außer der Wahrheit – das Höchste Bewusstsein-zerstörbar ist. Ein Rosenkranz schmückt eine andere Hand von Lord Brahma. Der Rosenkranz bedeutet, wie wichtig es ist, sich an den Allmächtigen, den Höchsten Gott, zu erinnern, indem er seinen Namen durch die weltliche Passage eines jeden Tages im eigenen Leben rezitiert., Lord Brahmas Handhaltungen (Mudras) sind die von Abhaya (Beschützer) und Varada (Geber von Segen). Beide Körperhaltungen haben die Handflächen nach außen gerichtet, wobei die erstere die der Finger der Handfläche nach oben zeigt, während die letztere die Finger nach unten zeigt.
Brahma wohnt in dem, was als Brahmaloka bekannt ist. Sein Wohnsitz soll alle Pracht der Erde und des Himmels der anderen Götter enthalten. Er wird typischerweise in einer der beiden Formen einer stehenden oder sitzenden Position auf einem Lotus oder einer sitzenden Position auf einem Hamsa (Schwan) gezeigt. Es ist bekannt, dass der Lotus in Dreck wächst., Der Sitz von Lord Brahma als Lotus bedeutet, dass man versuchen sollte, die Freiheit von den Fesseln der Einflüsse seines Ursprungs in Leidenschaft und Illusion zu erlangen.
Ein göttlicher weißer Schwan oder Gans wird als Vehikel von Brahma dargestellt. Dieser göttliche Vogel erhält eine Tugend namens Neera-Ksheera Viveka oder die Fähigkeit, Milch und Wasser von einer Mischung der beiden zu trennen. Die Bedeutung davon ist, dass Gerechtigkeit auf alle Kreaturen verzichtet werden sollte, egal wie verstrickt sie in einer Situation sein mag., Diese Tugend zeigt auch an, dass man lernen sollte, das Gute vom Bösen zu trennen und dann das Wertvolle zu akzeptieren und das Wertlose oder Böse zu verwerfen.
Göttin Saraswati ist Brahmas Gemahlin und weibliches Gegenstück. Sie ist die Göttin der Weisheit und des Wissens., Ihr Name umfasst zwei Sanksrit-Begriffe-Sara oder Essenz und Swa oder Selbst, was auf eine Konnotation des Wesens des Selbst hinweist. Wörtlich bedeutet das Wort Saraswati jedoch „derjenige, der fließt“. Der Rigveda erwähnt Saraswati in Form eines göttlichen Flusses und wird daher mit Fruchtbarkeit und Reinigung in Verbindung gebracht. Sie hat auch einige andere Bezeichnungen-Sarada – der Geber des Wesens; Vageshvari – die Herrin der Rede; Brahmi – die Frau von Brahma; und Mahavidya-das höchste Wissen.,
Brahmas schöpferische Kraft wird durch Saraswati repräsentiert, der der Meister der bildenden Künste ist. Da sie die Göttin des Wissens ist, ist sie die verehrte Gottheit all derer, die Wissen jeglicher Form suchen und abgeben, nämlich. sowohl Lehrer als auch Schüler. Sie wird als äußerst faire, junge und schöne Dame mit vier Armen und als in einem weißen Sari gekleidet und als auf einer weißen Lotusblume sitzend dargestellt. Ein weißer Schwan wird auch als ihr begleitendes göttliches Fahrzeug gezeigt.,
Sie hält in ihren Händen ein Saiteninstrument – die göttliche Veena – da sie der Meister der Künste ist. In ihren rechten Händen hält sie ein Buch aus Palmblättern und einem Lotus, was bedeutet, dass Wissen mit Liebe und Freundlichkeit zum Wohle aller Schöpfung eingesetzt werden muss. Auf ihrer linken Hand trägt sie eine Perlenkette, die Meditation und den Weg zur Einheit mit Gott symbolisiert-den Zustand von Samadhi., Die beiden Arme auf der Vorderseite repräsentieren ihre Präsenz in der physischen Welt, während die Arme auf der Rückseite ihre Präsenz in der spirituellen Welt darstellen. Brahma repräsentiert zusammen mit Saraswati den Geist der Veden, aus dem alles Wissen stammt.
Verschiedene hinduistische mythologische Legenden erzählen, wie Brahmas mangelnde Diskretion bei der Gewährung von Segen an sogar Dämonen zu großen Schäden am Universum führte. Bei all diesen Gelegenheiten musste Vishnu erscheinen und die schlechten Situationen korrigieren, die durch die Kräfte ausgelöst wurden, die den Dämonen dank der Segen von Brahma verliehen wurden., Diese gottlose Eigenschaft von Brahma trägt zu seiner Unbeliebtheit in Bezug auf eine Gottheit bei. Weiter führt die Natur seiner kosmischen Fortpflanzungsfunktion natürlich zu Gedanken der Leidenschaft und des Fleisches, denen eine etwas weniger erwünschte Konnotation zugeschrieben wird als Gedanken an die Seele und Gott. Eine weitere Erweiterung seiner kosmischen Funktionalität, die die Ursache für den Mangel an Popularität ist, ist die Tatsache, dass seine aktive Funktion aufhört, da er bereits das Universum geschaffen hat und jetzt Vishnu und Shiva aktive Rollen spielen müssen. Infolgedessen neigen die Menschen dazu, mehr zu Vishnu und Shiva als zu Brahma zu strömen.,
Brahma wird natürlich seine Kräfte bei der Erschaffung eines neuen Universums ausüben, nachdem dieses zerstört wurde, und insofern wird seine Rolle als Meisterschöpfer und Urheber allen Wissens immer in den Köpfen aller Hindus bleiben.
