Camelot war eine mythische castled Stadt, sagte in Großbritannien, wo König Arthur Gericht statt. Es war das Zentrum des Königreichs Logres und in der arthurischen Legende würde der Ort des Runden Tisches werden, an dem 150 Ritter teilnahmen.

Französische Herkunft

Geschichten über König Arthur sind mindestens schon im neunten Jahrhundert bekannt. Einer der berühmtesten frühen arthurischen Schriftsteller war Geoffrey von Monmouth, der in der ersten Hälfte des 12., In seinem Buch „History of the Kings of Britain“ schrieb Monmouth eine Reihe von Geschichten über König Arthur und Merlin und erwähnte Arthurs Geburt in Tintagel.

Monmouth — und andere frühe arthurianische Schriftsteller — erwähnten Camelot jedoch nicht. Jahrhundert von Chrétien de Troyes geschrieben, und die früheste detaillierte Beschreibung von Camelot würde während des 13.,

„Im Vulgatenzyklus des dreizehnten Jahrhunderts wird Camelot zur Hauptstadt von Arthurs Reich und bleibt in vielen, wenn auch sicherlich nicht allen späteren Texten so“, schreibt ein Team von Forschern der University of Rochester, die am Camelot-Projekt arbeiten.

Der Forscher Norris Lacy schreibt, dass der Vulgatenzyklus zwischen 1215 und 1235 von einem anonymen Autor oder einer Gruppe von Autoren verfasst wurde., „Dieser Zyklus von fünf imposanten Romanzen kann nur aufgrund seiner enormen Länge, seiner Komplexität und seines literarischen Wertes und Einflusses als monumental bezeichnet werden“, schreibt sie im Vorwort zum fünfbändigen Buch „Lancelot-Gral: Die alte französische arthurische Vulgata und Post-Vulgata in Übersetzung“ (Garland Publishing, 1993).

“ Die Romanzen laufen auf mehrere tausend Seiten Text und bieten viele Hunderte von Charakteren und unzählige Abenteuer, die aufwendig miteinander verflochten sind.,“Sie stellt auch fest, dass der Post-Vulgat-Zyklus kurz danach wieder von einem anonymen Autor geschrieben wurde.

In diesen Zyklen würde Camelot ausführlich diskutiert. Der Text sagt in der Übersetzung, dass es “ die Stadt voller Abenteuer war, die jemals war …“Obwohl es sich in Großbritannien befand, war seine Welt ein Ort, der Magier, Riesen, Drachen und natürlich viele Ritter umfasste.

Es ist ein Rätsel, warum Camelot von Chrétien de Troyes und von anonymen französischen Schriftstellern des 13.,

Frühes Camelot

Die Geschichte von Camelot beginnt mit Joseph von Arimathea, der nach der Bibel sein Grab für die Beerdigung Jesu spendete. Nach einer Vulgatengeschichte kam er nach Großbritannien und dann nach Camelot und fand es als islamische Stadt.

„Es war die reichste der sarazenischen Städte Großbritanniens, und es war so wichtig, dass die heidnischen Könige dort gekrönt wurden und ihre Moschee größer und größer war als in jeder anderen Stadt“, heißt es in einem Teil des Textes (Übersetzung von Carol Chase).,

Joseph gelang es, mehr als 1.000 seiner Einwohner zum Christentum zu bekehren. Sein König, ein Anführer namens Agrestes, der als „grausamster Mann der Welt“ beschrieben wird, konvertierte fälschlicherweise. Nachdem Joseph gegangen ist, verfolgt Agrestes die Christen, wird schließlich völlig verrückt und wirft sich in ein Feuer.

Joseph kehrt dann zurück und sieht, dass Camelot zum Christentum konvertiert ist, „mitten in der Stadt ließ er die Kirche des heiligen Stephanus des Märtyrers bauen“, heißt es im Text., Dieses Gebäude würde Camelots größte Kirche während der gesamten Vulgatenzyklen bleiben, mit zusätzlichen, kleinere, Kirchen werden auch gebaut.

Natürlich existierte der Islam im ersten Jahrhundert nicht einmal, und warum die anonymen Autoren des Vulgatenzyklus behaupteten, Camelot sei im ersten Jahrhundert eine islamische Stadt, ist unklar.

Camelot zu König Arthurs Zeit

Camelot wurde als eine von Wäldern und Wiesen umgebene Stadt mit viel Freiraum für ritterliche Turniere (die häufig stattfanden) beschrieben., Bei einem Turnier würden Holzständerstände für die Damen und Herren aufgestellt, von denen einer als Lauf für eine halbe Liga (etwa 2,5 Kilometer) bezeichnet wird.

Der Text besagt, dass Camelot eine „reiche und gut ausgestattete Stadt“ sei, aber nur wenige Details zu ihrem Layout oder ihrer genauen Größe enthält. Es war klein genug, dass während eines besonders üppigen Hofes so viele Barone und Adlige kamen, dass „nicht ein Zehntel von ihnen in der Stadt Camelot untergebracht werden konnte, und die anderen fanden Schutz in der Wiese, die breit und schön war, in Zelten und Pavillons“ (Übersetzung von Rupert Pickens).,

Die Stephanskirche enthielt offenbar eine große Grabstätte, da dort zahlreiche Ritter als beigesetzt erwähnt werden.

Tatsächlich sah Camelot mehr als seinen Anteil an Kriegen in den Vulgata-Geschichten. Die Verteidigung der Stadt war gewaltig und überlebte einen Krieg gegen die Sachsen und eine weitere Invasion, bei der Kornländer den Sachsen halfen., „Nachdem die Brücken angehoben und die Tore geschlossen waren, kletterten sie hoch auf die Mauern, um zu sehen, ob die Sachsen kamen, um die Stadt zu stürmen, aber die Sachsen hatten nicht den Willen“, heißt es in einem Abschnitt einer Geschichte (Übersetzung von Rupert Pickens).

Der Text sagt, dass Arthur Gericht in einem Schloss gehalten (oder ein Turm, wie es manchmal genannt wird) mit einem Haupthof, Schlafzimmer, Bereiche zum Schlemmen und, offenbar, der Runde Tisch eingerichtet. Die Burg ist nahe genug an einem Gewässer, so dass Arthur in einer Geschichte ein Boot in Camelot sehen konnte, das eine tote Jungfrau hielt.,

Während Turniere häufig abgehalten werden, genossen die Menschen in Camelot auch andere, weniger gewalttätige Formen der Erholung. In einer Geschichte gibt Lancelot König Arthur ein feines Schachspiel, da er weiß, dass Königin Guinevere ein guter Spieler ist.

Einer Geschichte zufolge wurde eine Inschrift gefunden, die besagt, dass die Suche nach dem Heiligen Gral (eine in der Vulgata ausführlich diskutierte Suche) 453 Jahre nach der Auferstehung Jesu beginnen muss. Dies gibt ein grobes Datum für die Zeit, als König Arthur angeblich Camelot regierte.,

Der runde Tisch

Der berühmteste Aspekt von Camelot ist sicherlich sein runder Tisch, und die Vulgatenzyklen diskutieren ausführlich, wie König Arthur es besaß.

Laut dem Text war es ein Hochzeitsgeschenk von Guineveres Vater, König Leodagan von Karmelide, nachdem Arthur um ihre Hand in der Ehe gebeten hatte., Zu dieser Zeit gab es bereits 100 Ritter (von 150), die Mitglieder des Tisches waren. Dies führte Arthur dazu, den Magier Merlin zu bitten, die verbleibenden Mitglieder auszuwählen, um sie zur vollen Ergänzung zu bringen, und betonte, dass jeder ritterlich sein muss.,

Als sie versammelt waren, sagte Merlin: „Von nun an müsst ihr einander lieben und einander so lieb wie Brüder halten, denn aus der Liebe und Süße dieses Tisches, an dem ihr sitzen werdet, wird in euren Herzen eine so große Freude und Freundschaft geboren werden, dass ihr eure Frauen und Kinder verlassen werdet, um miteinander zu sein und eure Jugend zusammen zu verbringen“ (Übersetzung von Martha Asher). Die Namen der Ritter wurden auf ihren Stühlen eingraviert.,

Merlin verließ einen Stuhl, den sogenannten „gefährlichen“ Stuhl, um von einem großen Ritter (der sich als Galahad, der Sohn von Lancelot, herausstellen würde) gefüllt zu werden zu einer Zeit, als die Suche nach dem Heiligen Gral beginnt. Galahad ist auch dafür verantwortlich, ein Schwert von einem Stein zu ziehen, der vom stärksten Ritter der Welt gezogen werden soll.

Unnötig zu erwähnen, dass es im Verlauf der Geschichte viele Todesfälle gibt und die Mitglieder des Runden Tisches nach ihrem Tod ersetzt werden. Am Ende der Saga, nach dem Tod von König Arthur, ist fast jeder Ritter des Runden Tisches tot.,

Frömmigkeit und Verrat

In den Vulgatenzyklen scheinen Camelot zwei Seiten zu haben. An der Oberfläche sind die Führer der Stadt fromm; Der König nimmt regelmäßig an der Messe teil und macht das Zeichen des Kreuzes, wenn er schlechte Nachrichten hört. Ritterlichkeit ist unerlässlich, und Vesper, eine Form des Abendgebets, wird regelmäßig abgehalten. Manchmal werden Schlachtfeldfeinde sogar mit Ehren begraben.

Dennoch engagieren sich einige der ältesten Menschen in der Stadt in destruktivem Verhalten. Einige der Geschichten diskutieren, wie Königin Guinevere und Lancelot (der mächtigste Ritter des Reiches) in einer Affäre engagieren., Als König Arthur davon erfährt, befindet er sich bald in einem ruinösen Krieg mit Lancelot.

Ein Rittername Bors sagt Lancelot: „Jetzt geht es schlecht; jetzt wird die Affäre enthüllt; jetzt wird ein Krieg beginnen, der niemals enden wird, und so sehr der König dich bis jetzt geliebt hat-von seinem Herzen, mehr als jeder andere Mann, der nicht von seinen Verwandten war-so sehr wird er dich von nun an hassen, sobald er wirklich weiß, was du mit seiner Frau falsch gemacht hast“ (Übersetzung von Martha Asher).,

Tatsächlich ist es am Ende dieser Geschichte nicht Lancelot, der Arthur tötet, sondern der eigene Sohn des Königs, Mordred. Während Arthur Lancelot verfolgt, übernimmt er das Königreich Logres und zwingt Arthur, sich ihm in einer letzten Schlacht zu stellen. Dieser Verrat an seinem Vater wird durch das Erscheinen eines Drachenbildes in der Stephanskirche vorweggenommen, das Mordred darstellen soll.,

In der letzten Schlacht greift der König Mordred an, “ der sich mit all seiner Kraft auf ihn niederließ, schlug ihn so hart, dass er die Glieder von Mordreds Hauberk zerriss und den Stahl seiner Lanze durch seinen Körper stieß.“Mordred zahlt seinem Vater Sachleistungen zurück, als“ Mordred den Ernst seiner Wunde sah, erkannte er, dass es tödlich sein würde; und er schlug König Arthur so stark auf den Helm, dass nichts seinen Kopf schützen konnte, und das Schwert schnitt einen Teil seines Schädels weg“ (Übersetzungen von Norris Lacy).

Mordred starb und König Arthur würde bald danach vergehen., „So tötete der Vater den Sohn, und der Sohn verwundete den Vater tödlich.“Die letzte Schlacht forderte auch das Leben der meisten Ritter des Runden Tisches.

Camelots letzter Stand

Die Geschichte von Camelot endet noch nicht ganz. Nach dem Post-Vulgat-Zyklus würde dies irgendwann nach dem Tod von Arthur auftreten. Ein Herrscher namens König Mark von Cornwall, den Arthur (mit Hilfe von Galahad) einst im Kampf besiegt hatte, rächt sich, indem er eine letzte Invasion des Königreichs Logres startet.,

Er erreicht Camelot, dessen Leute jetzt ohne den Schutz der Ritter des Runden Tisches sind. König Mark “ ging zu Camelot, dessen Volk im Vergleich zu seinem eigenen wenige war, aber sie waren von großem Herzen und Ruf, und sie sagten, sie würden sich nicht belagern lassen. Sie alle ritt aus der Stadt und kämpfte mit dem Feind, aber sie waren so wenige, dass sie alle bald getötet wurden, so dass keiner entkam…“der Text liest (Übersetzung von Martha Asher).

„König Markus betrat die Stadt und zerstörte das meiste davon“, heißt es weiter., „Als er zum Runden Tisch kam und Galahads Platz sah, sagte er: ‚Dies war sein Platz, der mich und die Sachsen an einem einzigen Tag zerstörte. Für Hass auf ihn werde ich den Runden Tisch zerstören, seinen Platz zuerst und danach alle anderen.“

Dies war das Ende von Camelot und dem Runden Tisch. Jahrhundert könnte diese Geschichte einen Grund dafür geliefert haben, warum Camelot nicht noch existierte.

Camelot in späteren Schriften und Kultur

Während des 15., Sein Buch mit dem Titel „Morte d‘ Artur “ stützte sich neben anderen arthurischen Quellen stark auf die französischen Vulgatenzyklen.

“ Obwohl über Malory selbst wenig bekannt ist, war der Einfluss seiner Arbeit beträchtlich. Schriftsteller wie Alfred Tennyson, T. H. White, John Steinbeck, Mark Twain und unzählige andere sind der arthurischen Welt durch eine Version von Malorys Werk begegnet und haben sie in ihrem eigenen Schreiben neu interpretiert“, schreibt die Forscherin Kara McShane in einem Artikel, der auf der Website des Camelot-Projekts der University of Rochester veröffentlicht wurde.,Jahrhundert war die Idee von Camelot mächtig und nach der Ermordung von Präsident John F. Kennedy wurde der Name als Begriff verwendet, um die Jahre seiner Präsidentschaft zu beschreiben.

Vielleicht stammt eines der schönsten nachmittelalterlichen schriftlichen Werke über Camelot aus einem Gedicht von Alfred Tennyson aus dem Jahr 1833 namens The Lady of Shalott., Der Anfang der 1833-Version lautet:

Auf beiden Seiten des Flusses liegen lange Felder von Gerste und Roggen, Die die Wold kleiden und den Himmel treffen; Und thro‘ das Feld, auf dem die Straße zu vielen führt-tower ‚ d Camelot; Und auf und ab gehen die Leute und schauen, wo die Lilien um eine Insel dort unten blasen, Die Insel Shalott. Weiden weiß, Espen Köcher, Kleine Brise Dämmerung und zittern Thro ‚ die Welle, die für immer von der Insel in den Fluss fließt nach Camelot läuft…