Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, als du jung warst, hast du dich umgürtet und bist gegangen, wo du willst; aber wenn du alt bist, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich umgürten und dich dorthin tragen, wohin du nicht gehen willst.“(Dies sagte er, um zu zeigen, durch welchen Tod er Gott verherrlichen sollte.) Und danach sagte er zu ihm: „Folge mir nach“ (Joh 21:18-19).

„Sie Strecken Ihre Hände.,“In der Antike — besonders in der christlichen Tradition-war es üblich, „die Hände auszustrecken“, um auf die Kreuzigung hinzuweisen. Die Worte „Folge mir nach“ sind eine Nachahmung des Beispiels Christi des Gehorsams „bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz“ (Phil 2:8). Der oberste Hirte würde dem Guten Hirten sogar in der Art seines Todes folgen. Zum Zeitpunkt des Schreibens des Johannesevangeliums war das Martyrium des Petrus bereits eingetreten, dessen Art von seinen Lesern wohl gut bezeugt wurde.,

Wir können das Zeugnis des Martyriums des Petrus an die frühesten christlichen Schriftsteller zurückverfolgen, darunter Origenes, Eusebius von Caesarea, St. Clemens von Rom, St. Ignatius von Antiochia, St. Irenäus und Tertullian.

In De Præscriptione 36 (c. A. D. 200) schreibt Tertullian:

Wenn du in der Nähe von Italien bist, hast du Rom, wo Autorität immer in Reichweite ist. , Wie glücklich ist diese Kirche, für die die Apostel ihre ganze Lehre mit ihrem Blut ausgegossen haben, wo Petrus die Passion des Herrn nachgeahmt hat, wo Paulus mit dem Tod Johannes gekrönt wurde.

In Scorpiace 15 (um 204 n. Chr.) schreibt er erneut über die Kreuzigung des Petrus:

Und wenn ein Ketzer wünscht, dass sein Vertrauen auf einer öffentlichen Aufzeichnung beruht, werden die Archive des Reiches sprechen, ebenso wie die Steine Jerusalems. Wir lesen das Leben der Cæsars: In Rom war Nero der erste, der den aufstrebenden Glauben mit Blut befleckte., Dann wird Peter von einem anderen umgürtet, wenn er schnell am Kreuz gemacht wird. Dann erhält Paulus eine Geburt, die der römischen Staatsbürgerschaft entspricht, wenn er in Rom wieder vom Martyrium geadelt wird.

In seiner Kirchengeschichte (um 325 n. Chr.) schreibt Eusebius von Caesarea:

Petrus scheint in Pontus, Galatien, Bithynien, Kappadokien und Asien den Juden der Zerstreuung gepredigt zu haben. Und als er endlich nach Rom gekommen war, wurde er mit dem Kopf nach unten gekreuzigt; denn er hatte darum gebeten, auf diese Weise zu leiden…., Diese Tatsachen werden von Origenes im dritten Band seines Kommentars zu Genesis (III. 1) verwandt.

So verkündete er sich öffentlich als erster unter Gottes Hauptfeinden und wurde zum Abschlachten der Apostel geführt. Es wird daher aufgezeichnet, dass Paulus in Rom selbst enthauptet wurde und dass Petrus ebenfalls unter Nero gekreuzigt wurde. Dieser Bericht über Petrus und Paulus wird durch die Tatsache untermauert, dass ihre Namen auf den Friedhöfen dieses Ortes bis heute erhalten sind (II. 25.5).,

Aufgrund der Art und Weise, wie er gekreuzigt wurde, hat die Kirche das umgedrehte Kreuz (ohne Korpus, also kein Kruzifix) verwendet, um Petrus und nicht Christus zu bezeichnen. Der Papst als Nachfolger Petri verwendet das Symbol des umgedrehten Kreuzes als symbolische Erinnerung an die Demut und das heldenhafte Martyrium des heiligen Petrus. Im Gegensatz zu einem umgedrehten Kruzifix, das versucht, seine Bedeutung umzukehren und zu untergraben, gibt es nichts Satanisches an einem umgedrehten Kreuz.