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Égypte / Monde arabe (Deutsch)

1Während der vier Jahrtausende seiner Geschichte (3000 v. Chr.-1000 n. Chr.) erfuhr die altägyptische Sprache wichtige grafische, grammatische und lexikalische Veränderungen. Diese Veränderungen spiegeln die interne Entwicklung der Sprache wider, aber auch die Auswirkungen des sozialpolitischen Umfelds auf die Sprache und ihr Schreiben. Während dieser vier Jahrtausende änderte sich die Funktion der Alphabetisierung sowie die Beziehung zwischen Sprache und Schreiben., Das Schreiben entwickelte sich von einer formalen Sprache, die religiöse und königliche Texte wiedergab, zu einer informelleren Sprache, die profane und administrativere Texte wiedergab und manchmal näher an die gesprochene Sprache heranrückte. Der Kontakt mit fremden Kulturen durch geografische Expansion oder durch Integration ausländischer Gemeinschaften und später unter Kolonialregeln begünstigte die Aufnahme einer Reihe von Fremdwörtern und die Entwicklung neuer Skripte. Die beiden folgenden Teile ergänzen sich., El Aguizys Teil konzentriert sich auf die Entwicklung des morphosyntaktischen Systems und Haikals Teil auf die Entwicklung des Schreibens und des Vokabulars.

Altägyptische Sprache (O. el-Aguizy)

  • 1 Siehe die Mitteilung von G. GABRA in diesem Band.
  • 2 Siehe Antonio LOPRIENO, Ancient Egyptian; a Linguistic Introduction, Cambridge University Press, 1995 (…,)

2Während der vier Jahrtausende seiner Geschichte (3 000 v. Chr.-1000 n. Chr.) erlebte die altägyptische Sprache grafische und sprachliche Veränderungen, das grundlegende grafische System wird als Hieroglyphenschrift oder „heilige eingeschnittene Schrift“bezeichnet. Dieser Begriff ist das griechische Gegenstück zum ägyptischen Ausdruck mdww-ntr oder „Gottes Worte“. Hieroglyphen wurden hauptsächlich auf Stein für monumentale Zwecke verwendet. Aus dieser Schrift entwickelte sich eine kursive Handschrift, die als hieratische oder „priesterliche Schrift“ bekannt ist und hauptsächlich auf Papyrus (2600 v. Chr., Aus dieser kursiven Schrift entwickelte sich eine vereinfachte Schrift, die als demotische oder „populäre Schrift“ bekannt ist und vom 7.Jahrhundert vor Christus bis zum 5. Jahrhundert nach Christus für administrative Zwecke verwendet wurde. Wurden Hieroglyphen und ihre manuellen Sorten allmählich durch eine alphabetische Transkription oder Wörter und dann Texte mit dem griechischen Alphabet + 7 demotischen Zeichen ersetzt, um ägyptische Klänge auf Griechisch unbekannt zu machen. Dieses grafische System ist das, was als Koptisch bekannt ist, was die letzte Stufe der ägyptischen Sprache1 ist., Die typologischen Veränderungen fanden gleichzeitig mit bestimmten historischen Ereignissen statt, die selbst wichtige Wendepunkte in anderen Aspekten des kulturellen Lebens Ägyptens darstellen2.

Historische Entwicklung

  • 3 LOPRIENO A., EBD., S. 5.

3Die Sprachgeschichte des Ägyptischen kann in zwei Hauptstufen unterteilt werden, die durch einen großen Wandel von synthetischen zu analytischen Mustern im nominalen und verbalen System gekennzeichnet sind., Jede dieser beiden Stufen kann weiter in drei verschiedene Phasen unterteilt werden, die hauptsächlich die Sphäre der Graphemik beeinflussen3:

4-Format Ägyptisch oder früher ägyptisch : die Sprache aller geschriebenen Texte (königliche, literarische und religiöse Dokumente) von 3000 bis 1300 v. Chr., die in formalen Religionstexten bis ins 3.Jahrhundert n. Chr., Es wird konventionell bezeichnet:

  • a) altägyptisch für die Phase des Alten Königreichs (3000-2000 v. Chr.) gekennzeichnet durch den religiösen Korpus der „Pyramidentexte“ und eine Reihe von „Autobiographien“;

  • b) mittelägyptisch oder Klassisch ägyptisch des Mittleren Königreichs (2000-1300 v. Chr.) als die klassischen Sprachen der ägyptischen Literatur betrachtet;

  • c) Spätmittelgyptisch, die Sprache religiöser Texte nur aus dem das Neue Königreich bis zur Römerzeit (1300 v. Chr.-200 n. Chr.)., Mehr als ein Jahrtausend lang koexistierte das späte Mittelägyptische mit dem späteren ägyptischen (siehe unten) in einer Situation von Diglossia. Das späte Mittelägyptische behält die sprachlichen Strukturen der klassischen Sprache bei, zeigt jedoch graphämische Veränderungen.,

5 – Das nichtformale ägyptische oder spätere ägyptische der profanen Literatur und Verwaltungstexte von 1300 v. Chr. bis 1300 n. Chr. unterteilt in:

  • a) Späte ägyptische (1300-700 v. Chr.), die verschiedene Grade der Interferenz zwischen klassischen Einflüssen und umgangssprachlicheren Einflüssen zeigt;

  • b) demotisch (700 v. Chr.-500 n. Chr.) grammatikalisch nahe am späten ägyptischen, aber mit einem anderen grafischen System;

  • c) Koptisch in einer Vielzahl des griechischen Alphabets geschrieben.,

Das grammatikalische System des alten Ägypters und seine genetischen Affinitäten

6Die altägyptische Sprache stellt einen autonomen Zweig des afroasiatischen oder hamito-semitischen Stammes dar, einer der am weitesten verbreiteten Sprachfamilien der Welt.

7Die einzelnen Zweige des afroasiatischen Stammes sind:

  • 4 Für eine aktuelle und detaillierte Darstellung des genetischen Rahmens des Altägyptischen, siehe LOPRIENO A., Anc (…)
  • 5 LOPRIENO, a. a. O., p. 1.,

8Nach Loprieno4, altägyptische zeigt thë engste Beziehung zu semitischen, Berber und Beja, und weiter entfernte Beziehung zum Rest der Cushitic und Chadic. Egyptian teilt eine Reihe gemeinsamer afroasiatischer Spracheigenschaften5 und wir werden einige Merkmale erwähnen, die zwischen formalem (früherem) ägyptischem und arabischem (dh klassischem Arabisch) gemeinsam sind :

91. Eine Präferenz für eine Flexionsyntax.

113. Ein Konsonanten-system anzeigen einer Reihe von emphatics.

124., Die lexikalischen Wurzeln der Wörter bestehen normalerweise aus zwei oder drei Konsonanten, die zu abgeleiteten Substantiven oder Verben gebogen werden können:

ss = scribe, letter, to write (Arabic: تتب تاتب مكتوب)

中d = to agress, prdw = agressor

Pr = to provide, ‚prw = equipment

ss = scribe, letter, to write = „dfb0c4c826“ >

135. Die Verwendung eines nominalen weiblichen Suffixes-at / „t“, um weibliche Substantive oder Adjektive zu bilden: sn = Bruder, sn.t = Schwester.

146., Ein Zusatzsuffix-i (auf Arabisch nisba genannt), um „Beziehung zu“auszudrücken:

rs= Süd, rsy= süd (Arabisch: masr= Ägypten, masri = ägyptisch).

157. Eine Opposition zwischen präfixaler Konjugation und suffixaler Konjugation im verbalen System.

  • 6 nonverbale Sätze gibt es in indoeuropäischen Sprachen nicht, denn wenn wir sagen „der Mann ist bei ho (…)

168. Das wichtigste Merkmal ist die Satzstruktur, die verbal oder nonverbal sein kann., Der verbale Satz folgt dem üblichen VSO-Muster (Verb + Subjekt + Objekt). Nonverbale Sentences6 variieren je nach Prädikatstyp und folgen normalerweise dem Subjekt + Prädikatsmuster.

17BEISPIELE ägyptischer Sätze und deren arabisches Äquivalent:

  • – Adverbialprädikat

Ägyptisch: sj m pr.,f = er ist in seinem Haus

Arabisch: der Mann in seinem Haus = der Mann ist in seinem Haus

  • – Nominal predict

Ägyptisch: uw st-mni = alt âge ist der Zustand des Todes

Arabisch:Alter ist sofort .,

  • – Adjektives Prädikat

Ägyptisch: Tinte nfr = bin gut

Arabisch: الورد الميلi= die Rose ist schön

18dieseses Muster nonverbaler Satz kann einer anderen Wortreihenfolge folgen (auch auf Arabisch üblich), in der das Prädikat dem Subjekt vorausgeht.,

19diese Art der Transposition ist bei allen Arten von Prädikaten üblich:

  • -Adverbialprädikat

Ägyptisch: ntk pt = zu Ihnen gehört der Himmel

Arabisch: فى بيتنا تجل = in unserem Haus ein Mann

  • -Prädikat Pronominal

Ägypten: ptr rf sw = wer ist er ?

Arabisch: متى الامتحان = Wann sind die Prüfungen ?

  • – Adjektives Prädikat

Beschreibung : nfr sj sdm.f n es.,f = gut ist der Sohn, der seinen Vater hört

Arabisch: تميلوت البلبل الذي تغرد = schön die Stimme der Nachtigall, die twittert.

Entwicklung von früher nach später ägyptisch

20nach den wichtigsten gemeinsamen Merkmalen des Ägypters mit dem afroasiatischen Stamm und insbesondere mit Arabisch folgen wir nun der wichtigsten sprachlichen Entwicklung der Sprache. Formal oder früher Ägyptisch zeichnet sich durch die Verwendung synthetischer grammatikalischer Strukturen (Kombination von Teilen oder Elementen zu einem Ganzen) aus. Es kann mit dem klassischen literarischen Arabisch (oder Fusha) verglichen werden.,

21Die Entwicklung des formalen Ägypters zum informellen oder späteren Ägypter ist keine Neuerung. In der Tat war später Ägyptisch die gesprochene Sprache, die von Anfang an verwendet wurde, aber erst in der späteren Zeit schriftlich niedergelegt wurde. Es erschien in Zitaten in der XVIH Dynastie und es wurde eine offizielle Sprache in der XIX Dynastie. Der Unterschied zwischen formellem und informellem Ägyptischem entspricht dem Unterschied zwischen literarischem und gesprochenem Arabisch. Die Hauptmerkmale späterer Versionen sind:

  • 1., Die suffixalen Marker für Geschlecht und Anzahl werden gelöscht und durch präfixale Indikatoren ersetzt: pدsn tدsnJ sn. w Diese präfixalen Indikatoren werden nun als definitive Artikel verwendet, die bisher nicht existierten.

  • 2. Die Zahl “ eins „und das demonstrative Adjektiv“ dies “ haben sich

  • zu einem unbestimmten Pronomen entwickelt: w n rmt = ein Mann, pJy rmt = dieser Mann oder der Mann.

  • 3. Besitz wird jetzt durch die Verwendung eines possessiven Adjektivs anstelle von Suffix-Markern ausgedrückt: pJy i pr = anstelle von pr.ich = mein Haus(wie das klassische Arabisch بيتيالبيت بتاعي).,

  • 4. Die verbale Struktur entwickelt analytische Merkmale, die anstelle des VSO-Musters eine periphrastische Konjugation aus SVO vor dem Präfixalindikator verwenden. Wenn in der Formensprache“ Ich komme “ als ii. i = Verb + Subjekt ausgedrückt würde, wird es in der informellen Sprache zu iw.i m ii oder iw.i ii. kwi

  • 5. Aspectual-tense Unterschiede in der Formalen Sprache beschränkt war, einige synthetische Muster (perfekt-unperfekt-Interessenten)., Das verbale System ist zu kompliziert, um hier zusammengefasst zu werden, und wir werden nur einige Beispiele nennen:

22periphrastische Konstruktionen zum Ausdruck des unvollkommenen und prospektiven Aspekts entstehen im späten Alten Königreich: Den Präpositionen hr „on“ und r „in Richtung“ folgt der Infinitiv :

23In der späteren Phase ist die Unterscheidung zu einem wichtigen Merkmal geworden, das auf eine erhöhte Genauigkeit in der Sprache abzielt. Einige der früheren Formen, wn (to be), iw (while), werden immer noch verwendet,aber neue entwickeln sich mit neuen angespannten Konvertern wie dem Verb iri (todo), ny (to go).,

24Die Zukunftsform, die früher als iw ausgedrückt wurde .f r sdm wurde dann ein optative „möge er hören“. die Zukunft wird durch das Verb ir + nominal subject + r + sdm oder durch das Hilfsverb n ‚ y(to go) mit dem présent tense converter ausgedrückt:

– sw m n ‚ y r sdm = er wird hören

Arabisch: ich bin n ‚ y rir.f= 1 werde es tun

Arabie: اناتح اعمله

25in der Tat sind die zeitlichen Ausdrücke in der späteren Phase der Sprache zahlreich und können hier nicht alle zusammengefasst werden., Alle diese Zeitformen blieben in den demotischen und koptischen Stadien der Sprachen im Einsatz.

Politische Beziehungen, kulturelle Einflüsse und Sprachveränderungen im Altägyptischen (F. Haikal)

  • 7 Siehe die Mitteilung von Ola EL AGUIZY im ersten Teil des Papiers. Siehe auch LOPRIENO A., Ancien (…)

26Die frühesten Aufzeichnungen der altägyptischen Schrift stammen aus der Zeit um 3000 v. Chr. Die Grapheme sind piktographische Zeichen ail aus der ägyptischen Umgebung genommen und daher eng mit der Kultur verbunden., Sie repräsentieren Lebewesen (Mensch, Tier, Pflanzen oder sogar Mineral), astronomische Einheiten und Objekte des täglichen Lebens. Diese Grapheme können entweder als Piktogramme verwendet werden und vermitteln so das Zeichen, das sie darstellen (als Logogramme oder Ideogramme), oder als Tonträger mit dem phonetischen Wert des Zeichens, das sie darstellen, oder andere herkömmliche Werte. Dazu gehören einseitige, d. H. alphabetische Zeichen und biliterale oder triliterale Zeichen.

27In einem Wort wird die Kombination von Tonträgern normalerweise durch ein Semagramm oder einen Determinativ beendet, der das Wort nach seiner semantischen Sphäre klassifiziert., Zum Beispiel werden Menschen normalerweise von einem Zeichen gefolgt, das einen sitzenden Mann/eine sitzende Frau darstellt weiße Wörter, die Bewegung ausdrücken, werden durch Beine oder durch ein Boot bestimmt, beide Zeichen, die Bewegung ausdrücken-wenn Piktogramme allein als Logogramm verwendet werden, werden sie normalerweise von einem einzelnen Stoke bestimmt, der dem Zeichen folgt.

  • 8 Ersatzschreibweise tritt auch in neuen englischen Texten auf, insbesondere in solchen, die in Hieratic in t (…)

28 Aufgrund der Komplexität des Systems verwendeten die Ägypter über 1 000 Grapheme, während sie ihre Schrift im dritten Jahrtausend vor Christus entwickelten., Wahrscheinlich, weil sie noch nicht vollständig mit dem Schreiben vertraut waren, waren Ersatzschreibweise für dasselbe Wort üblich, und häufig wurden phonetische Ergänzungen vor und nach dem Hauptlogogramm verwendet. Bis zum zweiten Jahrtausend vor Christus hatte die Ausbildung der bürokratischen Elite dazu beigetragen, die ägyptische Rechtschreibung zu korrigieren, und die Anzahl der verwendeten Grapheme sank auf rund 750.

29nichtsdestotrotz, beginnend mit dem späten Alten Königreich (um 2150 v. Chr.), haben wir das entwickelt, was wir „Silbenschrift“ nennen, d.h., ein System der Orthographie, in dem ein einfaches Zeichen verwendet werden könnte, um eine Folge eines Konsonanten und eines Vokals auszudrücken. Zum Beispiel wurden sj oder bw for verwendet, um bei der Aussprache zu helfen, da Fremdwörter (meist nordwestsemitisch) mit den intensiveren Kontakten zur Levante und mit der Anwesenheit größerer semitischer Gruppen in Ägypten in die Sprache kamen, entwickelte sich dieses System deutlich im Neuen Königreich (1500-1000 v. Chr.), um die große Anzahl von Lehnwörtern aufzunehmen, die in die Sprache eingeführt wurden.

  • 9 FISHER, H., Lexikon der Àgyptologie II, 1916, und die SCHENKEL W, ibid. V, S. 713-735.,

30eine weitere Veränderung, die sich auf das Schreiben aufgrund des Kontakts mit Ausländern auswirkte, war der Wunsch, die Bedeutung geschriebener Texte zu verbergen, die die lokale Kultur zu sehr berühren, wie z. B. religiöse Texte, die sogenannte kryptografische Lösungen9. Dieses Phänomen besteht darin, Zeichen phonologische Werte zu geben, die sich von traditionell etablierten unterscheiden. oder verwenden Sie das Zeichen, um nur das erste Konsonantenphonem des entsprechenden Wortes anzuzeigen., Kryptographisches Schreiben entwickelte sich in den späten griechisch-römischen Perioden besonders an Tempelwänden enorm, während eine weitere Vereinfachung des Schreibens in anderen Bereichen erfolgte. In der griechisch-römischen Zeit (300 v. Chr.-640 n. Chr.) wurde die piktographische Darstellung von Zeichen weiterentwickelt und zu Tausenden neue Zeichen geschaffen.,

31wenn der Kontakt mit Ausländern die Ägypter dazu veranlasste, ihr Schreiben zu entwickeln (um Leihwörter aufzunehmen oder Religionskonzepte vor Ketzern zu verbergen), mussten sie auch zweisprachige Texte haben, als ihre politische Vorherrschaft abnahm und sie von Ausländern regiert wurden. Der Großteil dieser zweisprachigen Inschriften ist griechisch-ägyptisch und stammt aus der griechisch-römischen Zeit. Schließlich, mit der Vorherrschaft des Christentums um das vierte Jahrhundert, Altägyptisch wurde in griechischen Schriftzeichen transkribiert., Das koptische Schreiben unterstreicht die endgültige Scheidung zwischen der traditionellen „heidnischen“ Kultur und ihrem Schriftsystem und der neuen christlichen Ideologie.

Entwicklung des Wortschatzes: die Leihwörter

  • 10 HAIKAL F., Festschrift Donadoni, in der Presse.
  • 11 HOCH J. E.,Semitic words in Egyptian Texte des Neuen Reiches, Princeton University Press, 1994.

32wenn sich die Schrift nach kulturellem Verkehr entwickelte, so auch das Vokabular. Alte ägyptische, durch seine position zwischen Asien und Afrika, ist ein cross-road par excellence., Aber mit der Zeit wurde Ägypten immer nordöstlicher orientiert, und mehr semitische Wörter wurden in die Sprache eingeführt. Der Höhepunkt des Zustroms wurde im Neuen Königreich und insbesondere in der Ramesside-Zeit mit der Ausdehnung der ägyptischen politischen und kulturellen Vorherrschaft auf die Levante erreicht. Kreditwörter erschienen mit neuen Techniken, erweiterten geografischen Kenntnissen und neuen Importen in das Land., Die Präsenz großer semitischer Gemeinschaften in Ägypten führte auch zur Annahme und Anpassung neuer Sitten im Land und zur Bereicherung der ägyptischen Literatur mit einem neuen Genre und neuen Wörtern10. Mit der Rezession der ägyptischen Expansion in der Levante, nach dem Fall des Neuen Königreichs, Kreditaufnahme verringert und es gibt einen deutlichen Rückgang in der Verwendung von Fremdwortschatz nach der Ramesside period11.

33Later, aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. und ist eher von griechischen Wörtern, die das eindringen der ägyptischen Sprache. Dies wird besonders deutlich in Texten in Koptik geschrieben., Diese Fluktuation des Einstiegs ausländischer Vokabeln in die Sprache hat eine klare Parallele zum heutigen Ägypten, in dem amerikanisch-Eriglisch das gesprochene Arabisch auf beispiellose Weise durchdringt. Eine Art Anglo-Ägyptisch wird heute in den meisten technischen Disziplinen verwendet, insbesondere in den modernsten. In den sechziger Jahren, als Ägypten stärkere Kontakte zur Sowjetunion hatte, sah man russische Plakate und Werbung auf den Straßen von Kairo. Hätte die Beziehung länger gedauert, wären wahrscheinlich auch russische Wörter in die Sprache eingedrungen.

Ausdruck und Metaphern., Die Konzepte der Sprache

  • 12 HAIKAL F, Les problèmes institutionnels de l ‚ Eau en Égypte ancienne et dans l’Antiquité méditerran (…)

34 Trotz all dieser Einflüsse, Entwicklungen, Absorptionen und manchmal totalen Veränderungen, wie sich auf Arabisch statt altägyptisch auszudrücken, bleibt die lokale Kultur gleich und diese Ähnlichkeit manifestiert sich am besten durch Ausdrücke und Metaphern, die von der natürlichen Umgebung inspiriert sind, in der sie geschaffen werden., Mit den Kenntnissen des Arabischen und der lokalen Kultur sind ägyptische Konzepte aufgrund der allgemeinen Sichtweise der Welt leichter zu verstehen. Es gibt Artikel und einige Bücher zu diesem Thema12, aber noch keine umfassende Studie wurde veröffentlicht.