Viele Europäer benötigt, zu überzeugen, zu. Frankreich nahm 1891 eine landesweite Mittelzeit an, weigerte sich jedoch, den Greenwich-Meridian zu übernehmen; Politiker zogen es vor, die Stunden in Paris zu berechnen, anstatt die nationale Empörung über die Einstellung der französischen Zeit mit einem englischen Observatorium zu erleiden. Sommerzeit, ein weiteres Haustier Projekt für Zeitreformer, schlug viele als eine Handlung, um zusätzliche Stunden von Arbeitern zu stehlen. Andere hielten es für einen unverzeihlichen Versuch, Gott zu spielen. Wieder andere sorgten sich um einen Übergriff., Ein mürrischer britischer Leser schrieb 1907 an den Zuschauer, dass die Zeitreform “ vorschlägt, uns ins Bett zu legen und uns per Gesetz des Parlaments aufzustehen. Persönlich wähle ich gerne meine eigene Zeit für diese Operationen. Jahrhundert auf allen Kontinenten in Frage gestellt und ignoriert, tauchte die moderne Zeitmessung nicht einfach auf; es musste auferlegt werden.

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Ein Assistant professor of history an der University of Pennsylvania, Ogle Rahmen Zeitreform vor allem als eine Geschichte über die Globalisierung., Ihr Buch basiert eindrucksvoll auf Archivrecherchen in acht Ländern und mehreren Sprachen und zeigt, dass die weltweite Integration immer ungleichmäßig und umstritten war. Sie erinnert uns daran, dass transnationale Netzwerke und Ströme niemals neutral sind und dass Globalisierung ein ideologischer Prozess ist. Wie Sven Beckerts sensationelles Baumwollimperium trägt Ogles gewaltiges Werk zu einer neuen Geschichte der politischen Ökonomie bei, die die Ideen, Werte und Gewalttaten hinter der Entstehung des globalen Kapitalismus ernst nimmt.,

Es gibt jedoch mehr als eine erstaunliche Geschichte aus der übersehenen Geschichte von Uhren und Kalendern. Die Zeitreform bietet auch eine überraschende, tief relevante Erklärung dafür, wie der technologische Wandel stattfindet. Unter Ogles Konto tummeln sich schließlich die neuen Kommunikations-und Transportmittel, die das Problem der globalen Zeitmessung in erster Linie so stark erleichtert haben: Eisenbahnen, Dampfschiffe, der Telegraph.,

Was wir aus Ogles Genealogie der Zeitzonen lernen, ist, dass Technologie die Welt nicht durch ihre eigene prometheanische Logik verändert, sondern nach unserer. Telegraphen und Dampfschiffe und Eisenbahnen erzeugten die Zukunft, die sie nur taten, weil sie zu einer bestimmten politischen Vision genutzt wurden: eine liberale Weltordnung unter europäischer Schirmherrschaft. Hochbegabte Konzepte wie Einheitlichkeit, Effizienz und Fortschritt waren ebenso ideologisch wie wissenschaftlich. Sie hielten die westliche Überlegenheit für selbstverständlich und spiegelten die europäischen Überzeugungen über die menschliche Vernunft und das Wiederaufleben der Welt wider.,

Die Zeitreform war Modernität, die in westlichen Begriffen definiert wurde und den Interessen und Annahmen der reichsten und mächtigsten Bürger der Welt entsprach. Dies erleichterte es den europäischen Eliten, ihren Einfluss zu projizieren und ihre Waren zu verkaufen. Aber Verluste häuften sich unter den Armen und Machtlosen. In Natal, zum Beispiel, Indigene Bevölkerungsgruppen verloren das Recht, Zeit für sich selbst zu markieren, nachdem Missionare Zulu-Kalender verschwenderisch und rückwärts hielten. Auf der ganzen Welt wurden lokale Traditionen und Rhythmen im Namen des Fortschritts gelöscht., Gegner der Zeitreform waren klug genug zu erkennen, dass die Zukunft, in die sie zwangsversteigert wurden, weder notwendig noch gleichberechtigt noch demokratisch war. Es wurde entwickelt, um einige mehr als andere profitieren.