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Römischer Kaiser (527-65)

Flavius Anicius Julianus Justinianus wurde ungefähr 483 in Tauresium (Taor) in Illyricum (in der Nähe von Uskup) geboren; d. 565. Die Theorie, dass er ein Slawe nach Rasse war, wird jetzt aufgegeben (Krumbacher, „Byz. Litt.“, 237)., Er war der Neffe von Justin I. (518-27), der Sohn von Justins Schwester Vigilantia und einem gewissen Sabatius. Bereits während der Regierungszeit seines Onkels wurde er die Hauptmacht im Staat. Justin war ein alter Mann, schwach in Körper und Geist; Er übergab allmählich alle Macht an seinen Neffen. Im Jahr 521 wurde Justinian zum Konsul, dann zum Oberbefehlshaber und im April 527 zum Augustus ernannt; Im August desselben Jahres starb Justin,und Justinian wurde Alleinherrscher.

Die achtunddreißig Jahre von Justinians Herrschaft sind die brillanteste Periode des späteren Reiches., Voller Begeisterung für die Erinnerungen an Rom stellte er sich die Aufgabe, ihren Ruhm wiederzubeleben und zu erreichen. Die vielseitige Tätigkeit dieses wunderbaren Mannes kann unter den Überschriften zusammengefasst werden: militärische Triumphe, juristische Arbeit, kirchliche Politik und architektonische Tätigkeit. Alles dominiert die Politik der Wiederherstellung des Imperiums, groß, mächtig und vereint. Von diesen vielen Merkmalen seiner Regierungszeit-jeder von ihnen epochal — ist es unmöglich, hier mehr als den Merest-Umriss zu geben.

Militärische Triumphe

Justinian führte den endlosen Krieg gegen die Perser mit gemischtem Erfolg., Sein General Belisarius verlor zunächst 528 eine Schlacht und verlegte dann die Perser vollständig nach Daras in der Nähe von Nisibis (Juni, 530); aber am 19 April, 531, wurden die Römer in der Nähe von Callinicum am Euphrat besiegt; Im September wurde ein Frieden zu ziemlich gleichen Bedingungen vereinbart. Der Kaiser konzipierte dann den Plan der Rückeroberung Afrikas und Italiens, der durch die Vandalen-und gotischen Invasionen an das Reich verloren ging. Im Jahr 533 segelte eine Flotte von fünfhundert Schiffen unter Belisarius nach Afrika., In zwei Schlachten vernichteten die Römer das Vandalenreich, nahmen den König Gelimer gefangen nach Konstantinopel und stellten die Autorität von Caesar in Afrika wieder her. 535 segelte Belisarius nach Sizilien. Die Insel wurde sofort erobert. Nach einer Umkehrung in Dalmatien wurde diese Provinz auch gedämpft. Belisarius nahm 536 Rhegium und Neapel ein, trat triumphierend in Rom ein, eroberte Ravenna und belagerte Rom bis 538, als sich die Goten zurückzogen., Ein zweiter General, Narses, kam dann mit Verstärkungen aus Konstantinopel an; Mailand und ganz Ligurien wurden 539 eingenommen, und 540 wurde ganz Italien bis zur Grenze des Fränkischen Königreichs zum Reich wiedervereinigt. 542 empörten sich die Goten unter ihrem König Totila, 553 wurden sie erneut niedergeschlagen. Narses wurde der erste Exarch Italiens. Verona und Brixia (Brescia), die letzten gotischen Hochburgen, fielen 562. Die römischen Armeen marschierten dann auf Spanien und eroberten seine südöstlichen Provinzen (verloren wieder in 623, nach Justinians Tod., In der Zwischenzeit waren die Krimgoten und der ganze Bosporus, sogar die südlichen Araber, gezwungen, die Herrschaft Roms anzuerkennen. Ein zweiter Krieg gegen die Perser (540-45) drängte die römische Grenze über Edessa hinaus. Von 549 bis 556 ein langer in Armenien und Colchis (der Lazic Krieg) etablierte wieder das Reich ohne Rivalen an den Ufern des Schwarzen Meeres. So regierte Justinian erneut über ein kolossales Weltreich, dessen Ausmaß mit dem der großen Tage vor Diokletian konkurrierte. Inzwischen war der Kaiser zu Hause nicht weniger erfolgreich., Im Jahr 532 wurde eine sehr gefährliche Revolte (die Nika-Revolution), die von den Fraktionen des Zirkus (den Blues und den Grünen) ausging, schwer niedergeschlagen. Bury sagt, dass das Ergebnis der Unterdrückung „ein kaiserlicher Sieg war, der die Form des Absolutismus begründete, durch die die byzantinische Geschichte allgemein charakterisiert wird“. (Späteres Römisches Reich, I, 345).

Juristische Arbeit

Die beständigste Arbeit von Justinian war seine Kodifizierung der Gesetze. Auch dies war ein wichtiger Teil seines allgemeinen Plans. Das große Reich, das er zurückeroberte, muss die Stärke der organisierten Einheit haben., Er sagt im Erlass über die Verkündigung seiner Gesetze, dass ein Staat auf Waffen und Recht beruht („De Justin. Kabeljau. Confirmando“, gedruckt vor dem codex). Die verstreuten Dekrete seiner Vorgänger müssen dann in einem gut geordneten und vollständigen Kodex gesammelt werden, der logisch angeordnet ist, damit jeder römische Bürger sofort das Gesetz des Reiches zu jedem Thema lernen kann. Diese Kodifizierung war Justinians große Arbeit. Er hat selbst viele neue Gesetze erlassen, aber sein dauerhaftes Verdienst ist eher die Klassifizierung verstreuter älterer Gesetze., Die Gesetzgebung, die die Welt Justinian schuldet, ist im Umriss so:

• Zunächst reduzierte eine Kommission von zehn Anwälten (einschließlich des berühmten Tribonianus und Theophilus) den sperrigen und weitläufigen Theodosian Code (veröffentlicht in 438) zu einem geordneten Kompendium und fügte die Gesetze ein, die seit seiner Entstehung gemacht wurden. So wurde der“ Codex “ 529 produziert.,
• Zweitens wurde eine Masse von Antworten von Behörden (das responsa prudentum, das anerkannte Präzedenzfälle bildete) in fünfzig Büchern angeordnet (wobei alle Überflüssigen weggelassen wurden), wobei eine Rechtsbibliothek mit hundertsechsundsechzig Bänden auf etwa ein Fünftel reduziert wurde. Dies ist der“ Digest „oder“ Pandects“, der im Jahr 530 veröffentlicht wurde.
• Drittens wurde aus den Kommentaren von Gaius (zweites Jahrhundert) ein Handbuch des Rechts für Studenten zusammengestellt. Dies, die“ Institute“, wurde im selben Jahr 530 veröffentlicht.,
• 534 wurde schließlich das gesamte Werk überarbeitet und ein vierter Teil, der „Authentische“ oder „Roman“, hinzugefügt, der spätere Entscheidungen von Justinians eigenen Gerichten enthielt.

So entstand der unsterbliche „Corpus Juris Civilis“, bestehend aus vier Teilen: (a) Digestae seu Pondecta, (b) Institutiones, (c) Codex, (d) Authenticum seu Novellae (ein ausgezeichneter Bericht über seine Zusammensetzung findet sich in Burys Gibbon, ed. Cit., IV 461-510). Es wäre schwierig, die Bedeutung dieses „Korpus“zu übertreiben., Es ist die Grundlage des gesamten kanonischen Rechts (Ecclesia vivit lege romana) und die Grundlage des Zivilrechts in jedem zivilisierten Land.

Kirchliche Politik

Der Katholik kann die kirchliche Politik des großen Kaisers nicht anerkennen, obwohl wir auch hier die Bemühungen des Staatsmannes zur Förderung von Frieden und Vereinigung innerhalb des Reiches anerkennen. Es war eine Selbstverständlichkeit, dass diese Vereinigung die der „allerheiligsten katholischen und Apostolischen Kirche Gottes“ sein sollte (5 c., De s. tr., I, 1). Der Corpus Juris ist voll von Gesetzen gegen das Heidentum (Apostasie wurde mit dem Tod bestraft, 10 c., “ De pag.,“, I, 11), Juden, Samariter (die 529 einen gefährlichen Aufstand begannen), Manichäer und andere Ketzer. Die Dekrete der vier Generalräte wurden in das Zivilrecht aufgenommen. Es gab keine Duldung von Dissens. Getreu dem Ideal Konstantinopels verstand sich der Kaiser als „Priester und König“, oberstes Haupt auf Erden in kirchlichen und staatlichen Angelegenheiten. Er füllte seinen Codex mit dem kanonischen Recht und nahm den ausgesprochensten Erastianismus als das Gesetz des Reiches an. Und während seiner ganzen Regierungszeit fiel er der Autorität der Kirche durch seine Versuche, die Monophysiten zu versöhnen, zum Opfer., Seit Chalcedon (451) füllten diese Ketzer Syrien und Ägypten und waren eine ständige Quelle von Uneinigkeit und Ärger für das Reich. Justinian war einer der vielen Kaiser, die versuchten, sie durch Zugeständnisse zu versöhnen. Seine Frau Theodora war ein geheimer Monophysit; Beeinflusst von ihr versuchte der Kaiser unter Beibehaltung von Chalcedon, die Ketzer durch verschiedene Kompromisse zu befriedigen. Zuerst kam die theopaschitische Frage. Peter Fullo von Antiochia hatte in die Trisagion die Klausel eingeführt:“Wer hat nicht für uns gelitten“. Papst Hormisdas (514-23) weigerte sich, es als Genuss des Monophysitismus zuzugeben., Aber Justinian genehmigte es und förderte einen Monophysit, Anthimus I (536), zum See von Konstantinopel. Dann folgte der große Streit der Drei Kapitel, die Beklagenswerte Haltung von Papst Vigilius (540-55) und das Zweite Konzil von Konstantinopel (553). Insgesamt erscheint Justinian als Verfolger der Kirche und nimmt unglücklicherweise seinen Platz unter den halbmonophysitischen Tyrannen ein, die die lange Reihe von Streitigkeiten und Schismen verursachten, die die Nachwirkung des Monophysitismus waren. Seine kirchliche Tyrannei ist die eine bedauerliche Seite des Charakters eines so großen Mannes.,

Architektonische Aktivität

Justinian erlangte auch durch die Impulse, die er den Künsten gab, unsterblichen Ruhm. Wenn irgendein Stil jemals einem Mann zugeschrieben werden kann, verdankt das, was wir byzantinische Architektur nennen, zumindest in ihrer perfekten Form ihren Ursprung Justinian und den Architekten, die er beschäftigte. Seine Tätigkeit im Bauen war erstaunlich. Er bedeckte sein Reich von Ravenna bis Damaskus mit großartigen Denkmälern. Alle späteren Gebäude in Ost und West wurden von seinen Modellen abgeleitet; zwei berühmteste Schulen, unsere mittelalterlichen (gotischen) und die muslimischen Stile, sind die linealen Nachkommen von Justinians Architektur., Von seinen vielen Gebäuden können die beiden berühmtesten erwähnt werden, die Kirche Unserer Lieben Frau (jetzt die El-Aqsa-Moschee) in Jerusalem und bei weitem die prächtigste von allen, die große Kirche der Heiligen Weisheit (Hagia Sophia) in Konstantinopel. Diese Kirche vor allem, gebaut von Anthemius von Tralles und Isidor von Milet, und geweiht am 27 Dezember, 537, bleibt immer einer der wichtigsten Denkmäler der Architektur in der Welt.

Natürlich forderten diese großen Unternehmen hohe Kosten., Justinians Untertanen beklagten sich häufig über die hohen Steuern; Viele Menschen in den Ländern, die er eroberte, dachten, dass der Ruhm, wieder römische Bürger zu sein, zu teuer gekauft wurde, als sie erkannten, wie viel sie dem römischen Schatzamt zahlen mussten. Auf der anderen Seite verbrachte Justinian großartig. In Zeiten des Unglücks, des Erdbebens und der Hungersnot wurde der kaiserliche Geldbeutel den Leidenden mit unbegrenzter Großzügigkeit geöffnet.

Das Privatleben des Kaisers wird durch die Skandale seiner Frau Theodora etwas getrübt., Sie war ein tanzendes Mädchen gewesen; Es besteht kein Zweifel, dass sie 523 vor ihrer Heirat ein unmoralisches Leben geführt hatte. Sie war auch ein Monophysit. Aber die meisten Gelehrten lehnen jetzt den skandalösen Bericht über ihr Eheleben ab, den Procopius in seiner „geheimen Geschichte“gegeben hat. Und im Januar 532, zur Zeit der Zirkusrevolution, die den Staat fast zerstört hätte, rettete Theodoras Mut und Geistesgegenwart die Situation. Im Übrigen hatte sie in der gesamten Politik ihres Mannes eine Hand; Verwaltung, Diplomatie, Kirchenangelegenheiten usw., spürte ihren Einfluss für einundzwanzig Jahre., Wenn sie Justinian nicht durch Untreue entehrte, führte sie ihn sicherlich in den Halbmonophysitismus (siehe Diehl, Theodora, Imperatrice de Byzance,“ Paris, 1904).

Justinian starb im November 565 (Nachfolger seines Neffen Justin II, 565-78). Er war zweifellos der größte Kaiser nach Konstantin, vielleicht der größte aller langen Linie der römischen Kaiser. In der Tat kann man sich fragen, ob ein Staat in seiner Geschichte einen so großartigen Herrscher zeigen kann. Seine glorreiche Erinnerung dauerte durch alle Zeitalter nach ihm (siehe Dante, „Paradiso“, vi,) und sein Porträt glänzt noch aus dem Mosaik in S., Vitale in Ravenna, wo er in seiner Toga und seinem Diadem steht, umgeben von seinem Hof, mit einem Bischof an seiner Seite, dem Typus der Majestät des christlichen Roms am Bosporus.