29.06.2020

60 Jahre nach der Unabhängigkeit, Spuren des Systems der Ausbeutung und Gewalt, Leopold II. und der Kolonialzeit Belgien erstellt haben, bleiben noch in der DR Kongo. Die Neigung zur Gewalt wird vererbt, sagen Experten.

Der mächtige Kongo schlängelt sich durch mehr als 4.000 Kilometer Regenwald in Zentralafrika., Die Lebensader der Demokratischen Republik Kongo (DRK) symbolisiert den üppigen Reichtum der Natur, der das Schicksal dieses gigantischen Landes bestimmen sollte. Gold, Uran, Kupfer und Diamanten sind tief in der Erde vergraben. Aber es war die Ausbeutung von Elfenbein und Gummi, die das Land und seine Menschen zuerst in eine quälende Spirale von Gier und Gewalt stürzte.

Selbstanreicherung als Beherrschungsinstrument

Mehr als ein Jahrhundert der Plünderungen und des Terrors begann 1885, als König Leopold II. und Belgien auf der Berliner Konferenz das damals kaum entwickelte Kongobecken gewährten., Der „Kongo-Freistaat“ diente ausschließlich der Bereicherung des Monarchen. Kongolesische Arbeiter haben diese Maschine geölt. Jeder, der sich widersetzte oder im Weg stand, wurde brutal bestraft — Fotos und Berichte von abgehackten Händen zeugen von den Geschichten.

So blieb es weitgehend, bis der Kongo am 30. Doch auch 60 Jahre später —mit Ausnahme einer kleinen Elite-werden viele Kinder immer noch in bittere Armut geboren.,

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Die Schrecken von Leopolds Kautschukplantagen waren kaum eine Erinnerung, als Mobutu Sese Seko ein neues Ausbeutungssystem etablierte-nur diesmal angetrieben von den fast grenzenlosen Kupfervorkommen in der Provinz Katanga., Der exzentrische Herrscher, der 1971 das Land Zaire umbenannte, bereicherte sich und seine Schergen im großen Stil — auf dem Rücken der Bevölkerung.

Aber wie könnte dies als Erbe der Kolonialzeit betrachtet werden? „Die belgische Kolonialverwaltung unternahm alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass sich keine politische und akademische Klasse entwickelte“, sagte Gesine Ames, Afrika-Expertin beim Ökumenischen Netzwerk für Zentralafrika (ÖNZ), gegenüber DW. Mobutu nutzte dieses Leistungsvakuum und klammerte sich über 30 Jahre an die Macht.,

Spirale der Gewalt

Wie die Kongo-Krise der 1960er Jahre ging der Machtwechsel in den 1990er Jahren Hand in Hand mit Krieg und Chaos — Mobutus Nachfolger nutzten auch Gewalt und Unterdrückung, um ihre Macht aufrechtzuerhalten., Der Konflikt im Ostkongo schwelt bis heute und bricht häufig aus, wobei Massenvergewaltigungen und Morde wie ein roter Faden durch die Geschichte der DR Kongo verlaufen. Kann dies auch dem Erbe kolonialer Meister zugeschrieben werden?

„Die Spirale der Gewalt setzt sich in den Generationen fort, die nach der Kolonialzeit geboren wurden“, erklärt Ames. „In den östlichen Regionen erlebten und verinnerlichten nachfolgende Generationen viel Gewalt. Da es keine Regierungsprogramme gibt, um mit der Gewalt und dem Trauma fertig zu werden, wird die Gewalt verewigt und die Betroffenen erhalten wenig Hilfe.,“Psychologen sind in dieser Region sehr schwer zu bekommen“, sagt sie. „Diese Art der Verarbeitung gewalttätiger Erfahrungen ist überhaupt nicht bekannt. Der Bedarf an psychologischer Unterstützung ist enorm.“

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Gewalt beginnt Gewalt

Um diesen Kreislauf der Gewalt zu durchbrechen, ist es wichtig zu verstehen, wie man mit dieser Art von Trauma richtig umgeht. Thomas Elbert, Psychologieprofessor an der Universität Konstanz, der die psychologischen Auswirkungen von Krieg und Folter untersucht hat, ist sich dessen voll bewusst.,

„Die Forschung ist völlig klar: Gewalt führt zu Gewalt“, sagte Elbert gegenüber DW. „Wir können davon ausgehen, dass übermäßige Gewalt durch Kolonialmächte die Bereitschaft der Betroffenen erhöhte, Gewalt und Aggression anzuwenden.“Sobald dieser Prozess in Bewegung ist, ist es sehr schwierig, ihn zu stoppen.,

Ein Schlüssel zum Freischalten dieses Zyklus liegt laut Elbert in den frühen Jahren der menschlichen Entwicklung. Wenn die Mutter während der Schwangerschaft schwerer Gewalt ausgesetzt ist, erhält ihr ungeborenes Kind andere Signale. Das Kind bereitet sich auf Gewalt vor und reagiert unterschiedlich auf aggressive Reize., Dies wiederum senkt die Schwelle für die Schädigung anderer.

Basierend auf Studien ehemaliger Kindersoldaten im Ostkongo hob Elbert systematische Veränderungen der sogenannten Epigenetik-nicht des Gens selbst, sondern seiner Aktivität — von Kindern hervor, die extremer Gewalt ausgesetzt sind. „In dieser Form tragen sie das Erbe von Gewalt und Chaos und können es teilweise an ihre Nachkommen weitergeben“, erklärt Elbert.

Der Kurs für Unabhängigkeit

Elbert glaubt, dass viele Faktoren zu einer höheren Gewaltbereitschaft in der DR Kongo beitragen., Was ihm sicherer ist, ist, dass, wenn das Gewaltmonopol beim Staat liegt und die Gewalt nicht eingedämmt wird, sie sich in Zyklen noch weiter ausbreiten kann. Dies ist, was in DR Kongo passiert ist. Dieser Teufelskreis kann daher nur durch die entsprechende Psychotherapie durchbrochen werden.

„Das ist nur möglich, wenn man Menschen aus ihren traumatischen Erfahrungen hilft und sie lernen, ihre Bereitschaft, Gewalt anzuwenden, besser zu verstehen“, sagt Elbert.,

Ein weiterer Faktor liegt in dem fehlenden Übergang von der Kolonialverwaltung zu eine nicht korrupte, friedensorientierte Regierung. Die Geburt der unabhängigen DR Kongo ist laut Gesine Ames von der ÖNZ auch entscheidend, um die heutige Situation zu verstehen., Die belgische Kolonialverwaltung hatte in ihrem eigenen Interesse eine Politik im Land gefördert, die auf Schirmherrschaft und besonderen Interessen beruhte.

„Der Kongo hatte daher einen äußerst schwierigen Start in die Unabhängigkeit und war nach 1960 immer noch ein Land, das nicht wirklich unabhängig handeln konnte“, sagt Ames. Belgien nutzte bestehende Spaltungen aus und Konflikte wurden blutiger.

Nur eine Person verkörperte in dieser Zeit die Hoffnung auf eine friedliche, selbstbestimmte Zukunft: Als erster Premierminister bemühte sich Patrice Lumumba, die DR Kongo zu vereinen., Dies wurde jedoch schnell zunichte gemacht, als Lumumba 1961 ermordet wurde.

Martina Schwikowski