zweiten Weltkrieg und der Quit India-Bewegung

Gandhi Gegensatz Bereitstellung von Hilfe für die britischen Kriegsanstrengungen, und er kämpfte gegen alle indischen Teilnahme am zweiten Weltkrieg. Gandhis Kampagne nicht genießen die Unterstützung des indischen Massen und viele indischen Politikern, wie Sardar Patel und Rajendra Prasad. Seine Kampagne war ein Misserfolg. Über 2.,5 Millionen Inder ignorierten Gandhi, meldeten sich freiwillig und schlossen sich dem britischen Militär an, um an verschiedenen Fronten der alliierten Streitkräfte zu kämpfen.

Gandhi Opposition gegen die indische Teilnahme am Zweiten Weltkrieg wurde durch seinen Glauben motiviert, dass Indien nicht Partei eines Krieges angeblich für demokratische Freiheit gekämpft werden könnte, während diese Freiheit Indien selbst verweigert wurde. Er verurteilte auch den Nationalsozialismus und den Faschismus, eine Ansicht, die andere indische Führer befürworteten. Im Verlauf des Krieges verstärkte Gandhi seine Forderung nach Unabhängigkeit und forderte die Briten auf, Indien in einer Rede von 1942 in Mumbai zu verlassen., Dies war der definitivste Aufstand von Gandhi und der Kongresspartei, der darauf abzielte, den britischen Austritt aus Indien zu sichern. Die britische Regierung reagierte schnell auf die Rede von Quit India und verhaftete innerhalb weniger Stunden nach Gandhis Rede Gandhi und alle Mitglieder des Kongressarbeitsausschusses. Seine Landsleute revanchierten sich für die Verhaftungen, indem sie Hunderte von regierungseigenen Bahnhöfen, Polizeistationen und Telegrafenkabeln beschädigten oder niederbrannten.

1942 drängte Gandhi, der jetzt 73 Jahre alt wird, sein Volk, die Zusammenarbeit mit der kaiserlichen Regierung vollständig einzustellen., In diesem Bemühen forderte er, dass sie das britische Volk weder töten noch verletzen, sondern bereit sind zu leiden und zu sterben, wenn Gewalt von den britischen Beamten ausgelöst wird. Er stellte klar, dass die Bewegung nicht wegen einzelner Gewalttaten gestoppt werden würde, und sagte, dass die „geordnete Anarchie“ des „gegenwärtigen Verwaltungssystems“ „schlimmer als echte Anarchie“ sei.“Er forderte die Indianer auf, Karo ya maro („Do or die“) für ihre Rechte und Freiheiten einzusetzen.,

Gandhis Verhaftung dauerte zwei Jahre, als er im Aga Khan Palace in Pune festgehalten wurde. Während dieser Zeit starb sein langjähriger Sekretär Mahadev Desai an einem Herzinfarkt, seine Frau Kasturba starb nach 18 Monaten Haft am 22. Im Gefängnis stimmte er einem Interview mit Stuart Gelder, einem britischen Journalisten, zu., Gelder komponierte und veröffentlichte dann eine Interviewzusammenfassung, verkabelte sie an die Mainstream-Presse, das kündigte plötzliche Zugeständnisse an, die Gandhi machen wollte, Kommentare, die seine Landsleute schockierten, die Kongressarbeiter und sogar Gandhi. Die beiden letzteren behaupteten, es habe verzerrt, was Gandhi tatsächlich zu einer Reihe von Themen gesagt habe, und die Quit India-Bewegung fälschlicherweise zurückgewiesen.

Gandhi wurde vor Kriegsende am 6. Mai 1944 entlassen, weil seine Gesundheit und die notwendige Operation fehlgeschlagen waren; die Raj wollte nicht, dass er im Gefängnis stirbt und die Nation erzürnt., Er kam aus der Haft in eine veränderte politische Szene – die Muslimische Liga zum Beispiel, die einige Jahre zuvor marginal erschienen war, „besetzte jetzt den Mittelpunkt der politischen Bühne“ und das Thema Muhammad Ali Jinnahs Kampagne für Pakistan war ein wichtiger Gesprächsthema. Gandhi und Jinnah hatten umfangreiche Korrespondenz und die beiden Männer trafen sich mehrmals über einen Zeitraum von zwei Wochen im September 1944, wo Gandhi auf einem vereinten religiös pluralen und unabhängigen Indien bestand, zu dem auch Muslime und Nicht-Muslime des indischen Subkontinents gehörten., Jinnah lehnte diesen Vorschlag ab und bestand stattdessen darauf, den Subkontinent auf religiöse Linien zu teilen, um ein separates muslimisches Indien (später Pakistan) zu schaffen. Diese Diskussionen wurden bis 1947 fortgesetzt.

Während die Führer des Kongresses im Gefängnis schmachteten, unterstützten die anderen Parteien den Krieg und gewannen organisatorische Stärke. Untergrundveröffentlichungen waren bei der rücksichtslosen Unterdrückung des Kongresses ins Stocken geraten, hatten aber wenig Kontrolle über die Ereignisse. Am Ende des Krieges gaben die Briten klare Hinweise darauf, dass die Macht auf indische Hände übertragen würde., Zu diesem Zeitpunkt rief Gandhi den Kampf auf, und rund 100,000 politische Gefangene wurden freigelassen, einschließlich der Führung des Kongresses.

Teilung und Unabhängigkeit

Gandhi widersetzte sich der Teilung des indischen Subkontinents entlang religiöser Linien. Der indische Nationalkongress und Gandhi forderten die Briten auf, Indien zu verlassen. Die Muslimbruderschaft forderte jedoch,“Indien zu spalten und zu verlassen“., Gandhi schlug eine Vereinbarung vor, die den Kongress und die Muslimische Liga zur Zusammenarbeit und Erlangung der Unabhängigkeit unter einer provisorischen Regierung erforderte, Danach könnte die Frage der Teilung durch eine Volksabstimmung in den Bezirken mit muslimischer Mehrheit gelöst werden.

Jinnah lehnte Gandhis Vorschlag ab und forderte den Direct Action Day am 16 August 1946 auf, Muslime dazu zu drängen, sich öffentlich in Städten zu versammeln und seinen Vorschlag für die Teilung des indischen Subkontinents in einen muslimischen Staat und einen nichtmuslimischen Staat zu unterstützen., Huseyn Shaheed Suhrawardy, der Chefminister der Muslimischen Liga von Bengalen – jetzt Bangladesch und Westbengalen-gab Kalkuttas Polizei besonderen Feiertag, um den Tag der direkten Aktion zu feiern. Der direkte Aktionstag löste einen Massenmord an Kalkutta-Hindus und das Fackeln ihres Eigentums aus, und die Urlaubspolizei fehlte, um den Konflikt einzudämmen oder zu stoppen. Die britische Regierung befahl ihrer Armee nicht, einzuziehen, um die Gewalt einzudämmen. Die Gewalt am Aktionstag führte zu Vergeltungsmaßnahmen gegen Muslime in ganz Indien., Tausende Hindus und Muslime wurden ermordet, und Zehntausende wurden in den folgenden Tagen durch den Zyklus der Gewalt verletzt. Gandhi besuchte die am stärksten von Aufruhr betroffenen Gebiete, um einen Stopp der Massaker zu fordern.,

Archibald Wavell, der Vizekönig und Generalgouverneur von Britisch-Indien für drei Jahre bis Februar 1947, hatte mit Gandhi und Jinnah zusammengearbeitet, um vor und nach der Annahme der indischen Unabhängigkeit eine gemeinsame Basis zu finden im Prinzip. Wavell verurteilte Gandhis Charakter und Motive sowie seine Ideen., Wavell beschuldigte Gandhi, die zielstrebige Idee zu haben,“ die britische Herrschaft und den britischen Einfluss zu stürzen und einen Hindu-Raj zu gründen“, und nannte Gandhi einen“ bösartigen, böswilligen, überaus klugen “ Politiker. Wavell befürchtete einen Bürgerkrieg auf dem indischen Subkontinent und bezweifelte, dass Gandhi ihn aufhalten könnte.

Die Briten stimmten widerwillig zu, den Menschen auf dem indischen Subkontinent die Unabhängigkeit zu gewähren, akzeptierten jedoch Jinnahs Vorschlag, das Land in Pakistan und Indien aufzuteilen., Gandhi war an den endgültigen Verhandlungen beteiligt, aber Stanley Wolpert gibt an, dass der „Plan, Britisch-Indien zu zerlegen, von Gandhi nie genehmigt oder akzeptiert wurde“.

Die Teilung war umstritten und heftig umstritten. Mehr als eine halbe Million wurden in religiösen Unruhen getötet als 10 Millionen bis 12 Millionen Nicht-Muslime (Hindus und Sikhs meist) wanderten aus Pakistan nach Indien, und Muslime wanderten aus Indien nach Pakistan, über die neu geschaffenen Grenzen von Indien, Westpakistan und Ostpakistan.,

Gandhi verbrachte den Unabhängigkeitstag nicht damit, das Ende der britischen Herrschaft zu feiern, sondern appellierte an seine Landsleute, am 15.August 1947 in Kalkutta zu fasten und sich zu drehen. Die Teilung hatte den indischen Subkontinent mit religiöser Gewalt erfasst und die Straßen waren mit Leichen gefüllt. Einige Autoren schreiben Gandhis Fasten und Proteste dafür zu, dass sie die religiösen Unruhen und die Gewalt in der Gemeinschaft gestoppt haben.,

Tod

um 5:17 Uhr am 30. Januar 1948 wurde Gandhi mit seinem grandnieces im Garten des Birla Hauses (heute Gandhi Smriti), auf seine Art und Weise, um ein Gebet treffen, wenn Nathuram Godse, ein Hindu-nationalist, feuerte drei Kugeln in seine Brust von einer Pistole aus Nächster Nähe. Nach einigen Berichten starb Gandhi sofort. In anderen Berichten, wie einem, der von einem Augenzeugen vorbereitet wurde, wurde Gandhi in das Birla-Haus in ein Schlafzimmer getragen., Dort starb er etwa 30 Minuten später, als eines von Gandhis Familienmitgliedern Verse aus hinduistischen Schriften las.

Premierminister Jawaharlal Nehru sprach seine Landsleute über das All-India Radio an und sagte:

Freunde und Kameraden, das Licht ist aus unserem Leben verschwunden, und überall ist Dunkelheit, und ich weiß nicht ganz, was ich Ihnen sagen soll oder wie ich es sagen soll. Unser geliebter Führer, Bapu, wie wir ihn nannten, der Vater der Nation, ist nicht mehr., Vielleicht irre ich mich, das zu sagen; Dennoch werden wir ihn nicht wiedersehen, wie wir ihn seit vielen Jahren gesehen haben, wir werden nicht zu ihm um Rat rennen oder Trost von ihm suchen, und das ist ein schrecklicher Schlag, nicht nur für mich, sondern für Millionen und Millionen in diesem Land.

Memorial wo Gandhi 1948 ermordet wurde. Seine stilisierten Fußstapfen führen zum Denkmal.,

Godse, ein Hindu-Nationalist mit Verbindungen zum extremistischen Hindu-Mahasabha, unternahm keinen Fluchtversuch; auch mehrere andere Verschwörer wurden bald verhaftet. Sie wurden vor Gericht im Roten Fort von Delhi vor Gericht gestellt. In seinem Prozess bestritt Godse weder die Anklage noch drückte er Reue aus. Laut Claude Markovits, einem französischen Historiker, der für seine Studien über das koloniale Indien bekannt ist, erklärte Godse, dass er Gandhi wegen seiner Selbstzufriedenheit gegenüber Muslimen getötet habe und Gandhi für die Raserei von Gewalt und Leiden während der Teilung des Subkontinents in Pakistan und Indien verantwortlich gemacht habe., Godse beschuldigte Gandhi des Subjektivismus und des Handelns, als hätte er nur ein Monopol auf die Wahrheit. Godse wurde 1949 für schuldig befunden und hingerichtet.

Gandhis Beerdigung wurde von Millionen Indern geprägt.

Gandhis Tod wurde bundesweit betrauert. Über eine Million Menschen nahmen an dem fünf Meilen langen Trauerzug teil, der über fünf Stunden dauerte, um Raj Ghat vom Birla House aus zu erreichen, wo er ermordet wurde, und eine weitere Million beobachtete die Prozession., Gandhis Leiche wurde auf einem Waffenträger transportiert, dessen Fahrgestell über Nacht demontiert wurde, damit ein Hochhaus installiert werden konnte, damit die Menschen einen Blick auf seinen Körper werfen konnten. Der Motor des Fahrzeugs wurde nicht benutzt; Stattdessen zogen vier Schleppseile, die jeweils von 50 Personen besetzt waren, das Fahrzeug. Alle indischen Einrichtungen in London blieben in Trauer geschlossen, als Tausende von Menschen aller Glaubensrichtungen und Konfessionen sowie Inder aus ganz Großbritannien im India House in London zusammenkamen.

Gandhis Ermordung hat die politische Landschaft dramatisch verändert. Nehru wurde sein politischer Erbe., Markovits zufolge hatte die Erklärung Pakistans, es sei ein „muslimischer Staat“, während Gandhi lebte, dazu geführt, dass indische Gruppen verlangten, dass es zum „Hindu-Staat“erklärt werde. Nehru benutzte Gandhis Martyrium als politische Waffe, um alle Befürworter des hinduistischen Nationalismus sowie seine politischen Herausforderer zum Schweigen zu bringen. Er verband Gandhis Ermordung mit einer Politik des Hasses und des bösen Willens.

Laut Guha forderten Nehru und seine Kongresskollegen die Indianer auf, Gandhis Erinnerung und noch mehr seine Ideale zu ehren. Nehru nutzte die Ermordung, um die Autorität des neuen indischen Staates zu festigen., Gandhis Tod half Marschall Unterstützung für die neue Regierung und legitimieren die Kontrolle der Kongresspartei, durch die massive Ausgießung von Hindu-Ausdruck der Trauer für einen Mann, der sie seit Jahrzehnten inspiriert hatte, genutzt. Die Regierung unterdrückte die RSS, die muslimischen Nationalgarden und die Chaksaren mit rund 200.000 Verhaftungen.

Jahrelang nach dem Attentat, so Markovits, „ragte Gandhis Schatten groß über das politische Leben der neuen Indischen Republik“., Die Regierung unterdrückte jede Opposition gegen ihre Wirtschafts – und Sozialpolitik, obwohl diese gegen Gandhis Ideen verstieß, indem sie Gandhis Image und Ideale rekonstruierte.

Beerdigungen und Gedenkstätten

Gandhi wurde nach hinduistischer Tradition eingeäschert. Gandhis Asche wurde in Urnen gegossen, die in ganz Indien zu Gedenkfeiern geschickt wurden. Februar 1948 im Sangam in Allahabad untergetaucht, aber einige wurden heimlich mitgenommen., Im Jahr 1997 tauchte Tushar Gandhi den Inhalt einer Urne, die in einem Banktresor gefunden und durch die Gerichte zurückerobert wurde, im Sangam in Allahabad ein. Einige von Gandhis Asche waren an der Quelle des Nils in der Nähe von Jinja, Uganda, verstreut, und eine Gedenktafel markiert das Ereignis. Am 30. Januar 2008 wurde der Inhalt einer weiteren Urne in Girgaum Chowpatty eingetaucht. Eine weitere Urne befindet sich im Palast des Aga Khan in Pune (wo Gandhi von 1942 bis 1944 als politischer Gefangener festgehalten wurde) und eine weitere im Self-Realization Fellowship Lake Shrine in Los Angeles.,

Das Birla-Haus, in dem Gandhi ermordet wurde, ist heute ein Denkmal namens Gandhi Smriti. Der Ort in der Nähe des Yamuna-Flusses, an dem er eingeäschert wurde, ist das Rāj Ghāt Memorial in Neu-Delhi. Sie ist eine Plattform aus schwarzem Marmor und trägt die Inschrift“ Hē Rāma “ (Devanagari: Gott)! oder, Hey Raam). Es wird allgemein angenommen, dass dies Gandhis letzte Worte sind, nachdem er erschossen wurde, obwohl die Richtigkeit dieser Aussage umstritten ist.