Einflussreiche Königinmutter, die versuchte, den französischen Religionskriegen ein Ende zu setzen, abwechselnd zwischen Versuchen, das friedliche Zusammenleben zwischen Katholiken und Protestanten zu fördern Protestanten und Versuche, die protestantische Minderheit zu beseitigen . Name variations: Catherine oder Katherine de Médicis oder Medicis; Catherine de‘ Médici oder Medici; Caterina Maria Romola; Caterina de Medici oder Caterina de Médicis. Aussprache: (Italian) MEH-dechee oder MED-ee-chee; (French) MAY-dee-sieht., April 1519 in Florenz, damals unabhängiger Stadtstaat in Italien; starb am 5. Januar 1589 in Blois, Anjou, Frankreich; Tochter von Lorenzo de Medici (1492-1519), Herzog von Urbino (und Enkel von Lorenzo dem Prächtigen) und der französischen Adligen Madeleine de la Tour d ‚ Auvergne (1501-1519); von Privatlehrern in den Fähigkeiten einer Renaissance-Dame ausgebildet: Sprachen, Schreiben, Rhetorik, Tanzen, Reiten; heiratete Henry, Herzog von Orléans, der zukünftige König Heinrich II. (1547-1559), am 28.Oktober 1533; Kinder: Franz II. (19. Januar 1543-1560), König von Frankreich (r., (1545-1568, Königin von Spanien); Claude de France (1547-1575); Louis (Februar 3, 1549-1550); Charles IX (Juni 27, 1550-1574), König von Frankreich (r. 1560-1574); Henry III (September 20, 1551-1589), König von Frankreich (r. 1574-1589); Margaret von Valois (Mai 14, 1553-1615); Hercule, später bestätigt als Francis (b. März 18, 1555, später Herzog von Anjou ausgesprochen, starb aber 1584, bevor er die Gelegenheit hatte, den Thron von Frankreich zu besteigen); Zwillinge Jeanne und Victoire (geb. ,

War Gefangener der Florentiner Republik (1527-30); diente zum ersten Mal als Regent Frankreichs (1552); wurde Regentin für ihren Sohn Karl IX. (1560); nannte das Kolloquium von Poissy (1561); erließ Erlasse, die die Tolerierung des französischen Protestantismus begünstigten (1562 und 1563); Beginn der französischen Religionskriege (1562); das Massaker am St. Bartholomäus (1572); nahm Friedensverhandlungen mit Henry von Bourbon, dem protestantischen König von Poissy, auf.Navarra (1578 und 1586).

Die zukünftige Catherine de Medici, Königin von Frankreich, wurde am 13., Drei Tage später wurde sie Caterina Maria Romola getauft; Anfang Mai war sie eine Waise. Ihre Mutter Madeleine de La Tour d ‚ Auvergne starb im April an Puerperalfieber 28, und ihr Vater Lorenzo de Medici starb innerhalb von fünf Tagen, mehr Opfer der Zerstreuung seines Lebens als der Trauer. Noch weniger als ein Jahr alt, Katharina wurde nach Rom gebracht, um unter der Vormundschaft ihres Großonkels Papst Leo X. zu leben, die, mit Tränen in den Augen, wurde berichtet, dass sie ein „Kind der Trauer“ genannt haben.,“

Obwohl Katharinas Vater den beeindruckenden Titel Herzog von Urbino trug, waren die Wurzeln der Medici eher kaufmännisch als edel. Ihr Urgroßvater war Lorenzo der Prächtige (1449-1492), Chef von Europas mächtigstem Bankhaus und politischem Machtmakler im italienischen Stadtstaat Florenz. Er war es, der das Vertrauen der katholischen Kirche auf Medici-Kredite und finanzielle Unterstützung nutzte, um sowohl einen Sohn als auch einen Neffen zu Kardinälen in der kirchlichen Hierarchie zu machen., Jeder würde Papst werden, und es war Katharinas Großonkel Leo X., der ihren Vater zum Herzog von Urbino gemacht hatte, eine italienische Stadt, die vom Papsttum kontrolliert wurde.

Als Papst Leo X. 1521 starb, wurde Katharina die Gemeinde von Kardinal Giulio de Medici, der wiederum 1523 Papst Clemens VII. wurde. Da Clement wenig Lust hatte, die Erziehung des Mädchens direkt zu beaufsichtigen, kehrte er sie und ihren unehelichen Halbbruder Alessandro (Herzog von Florenz) im Juni 1525 nach Florenz zurück. Dort lebten sie im Medici-Herrenhaus unter der Vormundschaft des Vertreters des Papstes, Kardinal Silvio Passerini., April 1527 zwang eine Florentiner republikanische Opposition gegen die Dominanz der Medici Kardinal Passerini und Alessandro, Florenz zu fliehen. Die junge Katharina war nicht Teil der Flucht und wurde von der Rebellenrepublik bis August 1530 als Geisel gehalten, als der Heilige römische Kaiser und König von Spanien, Karl V., die Medici-Herrschaft im Namen von Papst Clemens VII. wiederherstellte Alessandro würde triumphierend als Herzog von Florenz zurückkehren, nachdem er alle Bedrohungen und Gefahren verpasst hatte, denen Katharina ausgesetzt war.

1527 war Catherine de Medici von der republikanischen Regierung in einen der Klöster von Florenz versetzt worden., Als Clemens VII. und Karl V. 1529 die Belagerung des Stadtstaates begannen, schlugen Mitglieder der Stadtführung vor, das kleine Mädchen in ein Bordell zu bringen oder von den einfachen Soldaten zu vergewaltigen, damit der Papst sie niemals benutzen konnte, um eine vorteilhafte Ehe für den Medici-Clan zu arrangieren. Obwohl schließlich festgestellt wurde, dass sie eine zu wertvolle Geisel war, um so behandelt zu werden, zeigen diese brutalen Vorschläge, inwieweit männliche politische Schauspieler sie als bloßen Bauern betrachteten., Dies wurde noch deutlicher, als der Papst sie schließlich benutzte, um ein Ehebündnis zugunsten der Familie Medici zu erreichen.Oktober 1533 heiratete Katharina den Herzog von Orléans (den zukünftigen Heinrich II.), den zweiten Sohn von Franz I., dem König von Frankreich, mit Papst Clemens VII. Catherine war 14 Jahre alt und ihr Ehemann Henry war nur 13 Tage älter. In vielerlei Hinsicht war die Vereinigung, wie so viele in früheren Zeiten, viel mehr eine Allianz zwischen zwei Mächten als eine Frage der Romantik., Als Heinrich, der Herzog von Orléans, 17 Jahre alt wurde, im selben Jahr , in dem er durch den Tod seines älteren Bruders der Erbe des französischen Throns wurde, nahm er auch die 37-jährige Diane de Poitiers als Geliebte, die bis zu seinem eigenen Tod 1559 seine Geliebte bleiben sollte. Im Alter, Catherine würde in einem Brief zugeben, dass sie Diane nur öffentlich höflich war, um die königliche Würde zu bewahren, „Denn nie gelang es einer Frau, die ihren Ehemann liebte, seine Hure zu lieben.,“

In einer Zeit, in der politische Stabilität an die Nachfolge legitimer Monarchen gebunden war, als Regierungen buchstäblich mit einzelnen Königen identifiziert wurden und der Begriff „Krone“ sowohl für den Monarchen als auch für den Staat austauschbar verwendet wurde, war die Hauptverantwortung jeder Prinzessin oder Königin die Produktion von Erben. Fast zehn Jahre lang konnte Catherine de Medici keinen Erben hervorbringen, obwohl Henry mindestens drei uneheliche Kinder von drei verschiedenen Müttern hatte, darunter Diane de France ., Catherine unterwarf sich in ihrem Versuch, ihre Pflicht zu erfüllen, den „Kuren“ ihrer Zeit: Sie trug magische Amulette und trank Elixiere aus Kaninchenblut und Schafurin. Obwohl einige am Hof Gerüchte verbreiteten, dass der König eine andere Frau für seinen Erben finden wollte, hatte Catherine einen Verbündeten in Franz I., der sie als Verkörperung des facettenreichen Talents bewunderte, das er in der italienischen Renaissancekultur so verehrte. Als junge Prinzessin zeigte sie Geschick mit Stift und Armbrust., Sie liebte die Jagd und war eine versierte Reiterin, die einen Stil des Reitens einführte Sidesaddle das, zum ersten Mal, erlaubte Frauen, neben Männern auf der Jagd zu traben und zu galoppieren.Januar 1543, wurde die Geduld ihres Schwiegervaters mit der Geburt eines Enkels belohnt, der seinen Namen tragen und schließlich König Franz II. Auf seine Geburt folgte das von neun anderen Kindern, aber Franziskus I. erlebte nur dieses und das von Prinzessin Elizabeth von Valois ., Im März 1547 starb Franziskus I. mit 53 Jahren, und die 28-jährige Katharina wurde Königin von Frankreich, als ihr Mann als König Heinrich II. auf den Thron aufstieg. Sie erbten ein Problem, das am 17.Oktober 1534 zum ersten Mal den Kopf aufgezogen hatte, als in Paris eine Reihe von Plakaten auftauchte, auf denen der katholische Glaube als Götzendienst angeprangert wurde. Jahrhunderts, machte in Frankreich Fortschritte, und ein Großteil von Katharinas politischer Karriere würde sich Fragen im Zusammenhang mit religiösen Auseinandersetzungen widmen.,

Als Heinrich II. 1552 in einem Bündnis, das das katholische Frankreich mit deutschen Protestanten verband, die gegen Karl V., den Heiligen römischen Kaiser und König von Spanien, rebellierten, in den Krieg zog, verließ er die Regentschaft Frankreichs in den Händen seiner Frau. Katharina nahm ihre Position sehr ernst und brachte katholische Predigten zum Schweigen, in denen das Bündnis des Königs mit Protestanten gegen Mitkatholiken angeprangert wurde. Sie warf sich auch in ihre Rolle als Generalkommissarin und versorgte die Armee mit ihren Vorräten., Da jedoch die Steuern bereits hoch waren, Kanonen-und Söldnertruppen kostspielig waren und Inflationsspiralen das Wirtschaftsleben des 16.Jahrhunderts dominierten, konnte sich die französische Krone den Krieg nicht lange leisten, und im Februar 1556 wurde ein Waffenstillstand unterzeichnet. Animositäten mit den Habsburgern, der königlichen Familie von Spanien und Österreich, waren jedoch so, dass 1557 bald wieder Krieg ausbrach. Am 3. April 1559 wurde ein weiterer vorübergehender Frieden erreicht, als der Vertrag von Câteau-Cambrésis unterzeichnet wurde., In einem Versuch, den Vertrag mehr als nur eine vorübergehende Begnadigung zu machen, sollte Katharinas Tochter Elisabeth von Valois im Juni mit dem neuen habsburgischen König von Spanien, Philipp II. Im Rahmen der Feierlichkeiten fand am 30. Während des Turniers wurde Heinrich II. Juli 1559, als er starb.

Franziskus II. war der erste von Katharinas inkompetenten Söhnen, der in Frankreich regierte., Er hatte keine Lust zu regieren, und fast sofort übergab er die meisten steuerlichen, militärischen und diplomatischen Verantwortlichkeiten an Franziskus, Herzog von Guise, und Charles, Kardinal von Lothringen, die mütterlichen Onkel seiner Frau Mary Stuart , Königin der Schotten (1542-1587). Dies identifizierte vor allem den königlichen Haushalt mit einer sehr katholischen Fraktion inmitten wachsender Spannungen zwischen französischen Katholiken und protestantischen Anhängern von John Calvin, der zum spirituellen Führer einer wachsenden protestantischen Bewegung im französischsprachigen Genf geworden war, Schweiz., In Frankreich wurden Calvins Anhänger Hugenotten genannt, und sie waren eine beträchtliche Minderheit, die unter Adligen, Kaufleuten, Handwerkern und Bauern gleichermaßen vertreten war. Zusätzlich zu den religiösen Spannungen betrug die französische Staatsverschuldung 1559 40 Millionen Livres, eine enorme Summe für diesen Tag. Die Familie Guise reagierte darauf mit einer Kürzung der königlichen Renten und anderer Ausgaben zur Befriedung des Adels. Dies verschärfte nur die Probleme und schuf Feinde, die sich dem Protestantismus als Sammelpunkt für die Anti-Guise-Opposition zuwandten., Als eine Verschwörung aufgedeckt wurde, bei der französische protestantische Adlige Waffen besaßen, reagierte das Haus Guise mit der Hinrichtung des Sieur de La Renaudie und vieler seiner Mitverschwörer.

Diane de France (1538-1619)

die französische Herzogin von Montmorency and Angoulême . Namensvariationen: Madame d ‚ Angoulême; Diana von Frankreich oder Diane von Frankreich. Geboren im Piemont, Italien, in 1538; starb am 3. Januar 1619; legitimierte Tochter von Heinrich II (1519-1559), König von Frankreich (r., 1547-1559) und Filippa Duci ; heiratete 1553 Orazio Farnese, Herzog von Castro (Sohn des Herzogs von Parma); heiratete François de Montmorency (†1579), Gouverneur von Ilede-Frankreich, am 3. Mai 1559.

Obwohl Diane de France von Heinrich II. unehelich gezeugt wurde, wurde sie vom König anerkannt, 1547 legitimiert und vollständig als Tochter Frankreichs akzeptiert. Sie wurde auch von ihren Halbbrüdern und Halbschwestern akzeptiert. Bekannt als Schönheit und feine Reiterin, wurde Diane das Herzogtum Chastellerault gegeben, bis sie den Titel und Nachlass von Angoulême übernahm., Nachdem ihr erster Ehemann Orazio Farnese, Herzog von Castro, in der Schlacht bei der Belagerung von Hesdin getötet wurde, heiratete sie François de Montmorency, obwohl er mit Mademoiselle de Piennes verlobt war . Diane de France stand ihrem Halbbruder Heinrich III. nahe.Als Henry während seines Konflikts mit dem Herzog von Guise in Gefahr war und finanzielle Hilfe brauchte, war es Diane, die ihm in großer Gefahr 50.000 Kronen brachte, die sie gerettet hatte. Sie war auch politisch klug und einflussreich am Hof ihres Schwagers Heinrich IV., der ihre Halbschwester Margarete von Valois (1553-1615) heiratete.,

Inmitten all dessen manövrierte Catherine de Medici leise und effizient um Einfluss. Im März 1560 war der Posten des Kanzlers beim König vakant, und Catherine schlug Michel de L ‚ Hospitalvor, einen Mann, der an der Universität von Padua in Italien in Rechtswissenschaften ausgebildet worden war, schrieb Gedichte und begünstigte die Entwicklung eines Kompromisses, in dem es um Katholiken und Hugenotten ging. Der Guise-Haushalt akzeptierte Katharinas Wahl, denn abgesehen von seinem Ruf als Renaissance-Gelehrter hatte er dem Haus von Guise eine Reihe seiner Gedichte gewidmet., Catherine hatte jetzt einen Mann, der ihre eigene Politik als einen der leitenden Berater des Königs widerspiegelte, aber bevor irgendetwas davon Früchte tragen konnte, starb der kränkliche Franz II. Katharinas zweiter Sohn, plötzlich Karl IX von Frankreich, war erst zehn Jahre alt und brauchte einen Regenten, um in seinem Namen zu regieren. Für den königlichen Rat wurden die Mutter und der Vormund des jungen Königs zur natürlichen Wahl, und Catherine verdrängte die Familie Guise und Mary Stuart, Königin der Schotten, als Regentin., Die italienische Republik Venedig erhielt schnell von ihrem Vertreter die Nachricht, dass „die Königinmutter als diejenige gilt, deren Wille in allen Angelegenheiten an erster Stelle steht.“

Vive la France! Das wollte Katharina hören und nicht lange den Papst leben! oder es Lebe Calvin!

– Jean Héritier

Um die verärgerte Guise-Fraktion auszugleichen, wandte sich Catherine dem hugenotten Adel zu., Vor allem zielte sie auf Antoine, Herzog von Bourbon und König von Navarra, ein kleines untergeordnetes Protektorat der französischen Monarchie nördlich der Pyrenäen. Antoine war neben seinen beiden Brüdern der engste männliche Verwandte von König Karl IX. Catherine sagte dem königlichen Rat bereitwillig, dass er damit den ersten Platz im Rat einnehmen und den königlichen Regenten und ihren Sohn in allen Angelegenheiten beraten würde., Sie bemerkte auch, dass Antoine, wie Calvin selbst bemerkte, „ganz der Venus gegeben“ war, und sie wählte eine ihrer intelligentesten und schönsten Dienstmädchen aus, um Antoines Geliebte und ihren Spion zu werden, wodurch die Praxis eingeleitet wurde, ihre Begleiter konsequent in sexuellen Abenteuern einzusetzen, die ihr Einfluss und Informationen gaben. Sobald sie im Besitz dieser Informationen wäre, würde sie versuchen, gefährliche Fraktionen zu neutralisieren, indem sie ein Gleichgewicht der Macht aufrechterhält., Tatsächlich teilte sie in einem Brief an ihren unflexibel katholischen Schwiegersohn Philipp II. von Spanien mit, dass Versuche, die Ansteckung des Protestantismus „auszuschließen“, seine Verbreitung nur verstärkt hätten. Sie sagte, es sei ihre Absicht, den Protestantismus durch Überzeugung und nicht durch Gewalt zu beseitigen. Sie schrieb auch, dass sie beabsichtige, einen Generalrat zu diesem Zweck zu rufen.

1561 hielt sie ihren Rat im Dominikanerkloster Poissy bei Paris ab., Obwohl der Papst das Treffen als offiziellen Kirchenrat ablehnte und sich weigerte, es anzuerkennen, nahmen alle fünf Kardinäle Frankreichs am „Kolloquium“ von Poissy teil, und Calvin selbst sandte eine Genfer Delegation, zu der auch sein Schützling Theodore Beza gehörte. Katharina hoffte wirklich auf Kompromisse, aber diese religiösen Führer verbrachten ihre Zeit damit, aus unversöhnlichen Positionen miteinander zu predigen. Tatsächlich begann Bezas Eröffnungsrede mit einem Angriff auf die katholische Messe., Katharina konnte die anfängliche Spannung, die sich daraus ergab, abbauen, aber das Kolloquium zeigte nur, inwieweit sich viele Katholiken und Calvinisten gegenseitig als ketzerisch und moralisch verwerflich ansahen. Trotz des Mangels an wirklicher Einheit auf dem Kolloquium erließ Katharina am 17. Januar 1562 ein Edikt, das Hugenotten effektiv erlaubte, in Frieden anzubeten, „bis Gott uns die Gnade erweisen wird, sie in einer Falte wieder zu vereinen.,“Kurz gesagt, solange Hugenotten friedliche und loyale Untertanen Frankreichs waren, war sie bereit, ihre Bekehrung zum Katholizismus in Gottes Händen zu lassen, was effektiv bedeutete, dass keine politische Kraft eingesetzt werden würde, um diese Bekehrung herbeizuführen.

Das Adelshaus von Guise war wütend. Als der Herzog am 1. März 1562 in dem kleinen Dorf Vassy anhielt, um die Messe zu hören, forderte er zuerst, dass die lokale Hugenottenbevölkerung ihren Dienst nicht innehabe, und ließ dann seine Gefolgsleute 30 der Protestanten abschlachten und weitere 130 verwunden, als sie Steine warfen als Antwort auf seine Forderungen., Im ganzen Rest des Landes griffen Hugenotten katholische Kirchen und Katholiken an, die auf protestantische Gemeinden setzten. Obwohl Catherine und ihr Kanzler Michel de L ‚ Hospitalversuche unternommen haben, war das Alter nicht tolerant. Im Juli 1562 begannen die französischen Religionskriege wirklich.

Die Hugenotten zielten tatsächlich darauf ab, den König zu ergreifen und ihn durch einen ihrer Führer, den edlen Prinzen von Conde, zu kontrollieren, den sie zum Chefberater der Krone ernannt haben wollten. Unterdessen wollte das Haus Guise den gesamten Protestantismus ausrotten., Catherine wurde in der Mitte der feindlichen Kräfte gefangen, sowohl internationale als auch inländische, für katholische und protestantische Mächte im Ausland nahm ein Interesse an den Ereignissen in Frankreich. Die Hugenotten erhielten 100.000 Kronen und 6.000 Männer aus dem protestantischen England von Elizabeth I., und Spanien wiederum begünstigte die erzkatholische Sache.

Inmitten dieses Chaos bewies Catherine de Medici, dass sie durchaus in der Lage war, auf das Schlachtfeld zu gehen, um Truppen zu inspirieren und ihren Sohn vor der Gefangennahme durch die Hugenotten zu schützen., Opfer

montiert, und Antoine von Bourbon, König von Navarra, starb 1562, während Francis, Herzog von Guise, starb früh im Jahre 1563. Während all dessen erließ Catherine weiterhin Erlasse der Toleranz, selbst als sie Krieg führte. Im März 1563 zum Beispiel forderte das Edikt von Amboise die französische Einheit und erlaubte den hugenottischen Gottesdienst in Städten, die von hugenottischen Garnisonen gehalten wurden. Im wahrsten Sinne des Wortes war der religiöse Konflikt für Frankreich zu kostspielig, und Katharina wünschte sich sein Ende., Um die Kriege mit rebellischen Protestanten zu bezahlen, gab Catherine Anleihen namens Rentes aus, die die Schulden der Regierung nur in einer Zeit der Preisinflation und schlechter Ernten erhöhten. Während Heinrich II. insgesamt 6,8 Millionen Livres ausgegeben hatte, verkauften Karl IX. und Katharina 25,9 Millionen Livres in Anleihen. Neue Rentes wurden verwendet, um alte Schulden zu bezahlen, da die Kriege Einnahmen und Leben verbrauchten.

Catherine dachte zunehmend an einen kühnen Strich, um den Konflikt zu beseitigen., Obwohl Erzkatholiken unter dem Deckmantel des Kardinals von Lothringen Tolerierungserlasse ignorierten und die Flammen des Konflikts anheizten, kämpften sie natürlich gegen rebellische Hugenotten, die versucht hatten, die Person des Königs zu ergreifen. Am wichtigsten, während die Hugenotten ungefähr 1 Million zählten, zählten die französischen Katholiken ungefähr 15 Millionen, und immer mehr von ihnen weinten nach Hugenottenblut, als die Gräueltaten auf beiden Seiten weitergingen. Angesichts der Zahlen und der allgemeinen Stimmung tendierte Catherine zur katholischen Seite., Im Jahr 1568 entließ sie den Kanzler L ‚ Krankenhaus, der sich zunehmend mit einer Politik der Toleranz und des Zusammenlebens identifizierte. Dann, als das Jahr 1572 eröffnet wurde, beabsichtigte Karl IX., der jetzt Anfang 20 ist und keinen offiziellen Regenten mehr braucht, anscheinend, selbstständig zu streiken und eine Politik einzuleiten, die die hugenottische Minderheit in ihren außenpolitischen Zielen offensichtlich begünstigte., Die hugenottischen Führer des Tages, darunter der oberste Führer Admiral Gaspard de Coligny, begannen sogar, den Hof des Königs zu besuchen und Charles von der Notwendigkeit neuer Allianzen mit England und niederländischen Calvinisten gegen Philipps II. Im August versuchte Catherine, mit ihrem Sohn wieder Einfluss zu gewinnen und damit zu verhindern, dass das hoch verschuldete Frankreich mit Spanien, dem damals mächtigsten Land Westeuropas, in den Krieg zog., Dies erwies sich als eine steile Zeit für Katharina zu streiken, da in diesem Monat, als Teil einer alten Politik der Allianzen mit gemäßigten Hugenottenführern zu bilden, hatte sie für ihre Tochter Margaret von Valois arrangiert Heinrich von Bourbon zu heiraten (der zukünftige Heinrich IV), der neue Hugenottenkönig von Navarra.

Die Hochzeit von Heinrich und Margarete von Valois fand am 18. August, war die Hugenottenfraktion im königlichen Rat von Katharina und ihren Verbündeten überstimmt worden: Der Krieg mit Spanien wurde vermieden., August, wurde ein Attentat verübt, das höchstwahrscheinlich von Henry, dem neuen Herzog von Guise, auf das Leben von Coligny, dem Hugenotten Aristokraten und Führer, gemeistert wurde. Bis heute ist nicht klar, ob Catherine Teil der Verschwörung war, Coligny zu eliminieren, obwohl es ziemlich klar ist, dass sie sich seinem wachsenden Einfluss auf ihren Sohn widersetzte und plante, aus dem Attentat Kapital zu schlagen., August diskutierten Katharina und ihre Anhänger mit Karl IX. und überzeugten ihn irgendwie davon, dass die Hugenotten nicht nur drohten, die Gerechtigkeit in ihre eigenen Hände zu nehmen, was den Herzog von Guise betraf, sondern dass sie auch beabsichtigten, Charles selbst zu stürzen. Karl IX sanktionierte dann die Schlachtung des hugenottischen Adels. August 1572, und es kann nicht bezweifelt werden, dass Katharina eine wichtige Rolle bei der Umsetzung spielte., Dreitausend Hugenotten, einschließlich der Verwundeten Coligny, wurden allein in Paris getötet, wo sie sich versammelt hatten, um die Hochzeit von Margarete von Valois und Heinrich von Bourbon zu feiern. Heinrich von Bourbon und einige andere wurden durch die Umwandlung zum Katholizismus verschont, aber im Rest Frankreichs wurden in den nächsten Tagen einige 10.000 Hugenotten geschlachtet. Bis heute sehen viele das Massaker immer noch als vorsätzliche Verschwörung von Catherine, Guise, Charles IX und einigen anderen—die Hochzeitsfeier ist nur ein Köder, um die hugenottische Führung ins Freie zu ziehen. Einige Historiker, wie J. E., Neale, haben spekuliert, dass Catherine die hugenottische Führung dezimiert sehen wollte,aber dass das Massenmord war eher eine Funktion von Hass und Vorurteile lange eitern in den meist katholischen Mobs von Frankreich. August erließ die Krone sogar ein Edikt, in dem das Massaker gestoppt werden sollte, aber der Geist war aus der Flasche gelassen worden. Hugenottische Schriften und Broschüren würden jetzt oft die Schuld für protestantisches Unglück auf eine manipulative Catherine legen, die wild beschuldigt wurde, der Vergifter zahlreicher Individuen zu sein, die zwischen ihr und der Macht standen.,

Die Religionskriege wurden nach dem Massaker am St. Bartholomäus mit aller Macht erneuert. Starb 1574 an Konsum und überließ das Königreich seinem Bruder Heinrich III., einem unvorhersehbaren Mann, der der Verfolgung männlicher Favoriten ausgesetzt war. Catherine hatte den Höhepunkt ihrer politischen Karriere erreicht. Alle ihre Bemühungen wandten sich dem Versuch zu, ein von der Krone geregeltes Kräftegleichgewicht aufrechtzuerhalten.

Im Herbst 1578, auf dem Höhepunkt der Kriege, beschloss Katharina, sich mit ihrem Schwiegersohn Heinrich von Bourbon, dem König von Navarra, zu treffen., Dies war eindeutig ein Fall, in dem die Interessen Frankreichs vor die Interessen der Familie gestellt wurden, da Henry Paris, seine Frau und seinen Katholizismus in 1576 verlassen hatte. Anstatt seinen Protestantismus und die Aufgabe ihrer Tochter, Catherine entschlossen, auf Henry von Bourbon Wunsch nach

Frieden und Ordnung zu konzentrieren. Zu dieser Zeit wurde Katharina sowohl von Katholiken als auch von Protestanten gehasst und misstraut, aber Heinrich von Navarra sah in ihrem erneuten Aufruf zum Kompromiss Verdienst und stimmte der Eröffnung von Friedensverhandlungen im Jahr 1579 zu., Im Februar kamen Katharina und Heinrich zu Nérac-Bedingungen, die wiederum religiöse Toleranz und hugenottische Loyalität versprachen -, aber Heinrich von Navarra kontrollierte nicht alle hugenottischen Kräfte. Im Norden setzte der hugenottische Adlige Condé die Feindseligkeiten fort, und der Traum vom Frieden zerfiel erneut.

Bis 1585 hatte die katholische Liga der Familie Guise die Oberhand im religiösen Kampf. In einem Versuch, die Krone Heinrichs III. zu retten, ermutigte Katharina die Kapitulation vor der Liga im Vertrag von Nemours, der eine Gestalt als Nachfolger Heinrichs III., 1586 verhandelte sie erneut mit ihrem Schwiegersohn Heinrich von Navarra um den Frieden, aber die katholische Liga drängte Heinrich III., die Offensive gegen die Hugenotten zu ergreifen. Dies erwies sich als katastrophal, da die königliche Armee im Oktober 1587 von Heinrich von Navarra besiegt wurde. Schließlich verzweifelte er an der Macht von Guise und befahl unabhängig die Ermordung von Henry, Herzog von Guise, und seinem Bruder Louis, Kardinal von Guise. Weitere prominente Mitglieder der katholischen Liga wurden verhaftet, was im Januar 1589 zu einem offenen Aufstand der Liga führte.,

Im selben Monat, am 5. Januar 1589, starb Catherine de Medici. Doch eines ihrer letzten Glücksspiele trug schließlich Früchte. Im April desselben Jahres schloss Heinrich III. ein Bündnis mit Heinrich von Bourbon, dem Hugenottenkönig von Navarra. Diese Allianz und die Guise-Attentate kosteten Heinrich III schließlich das Leben in den Händen eines katholischen Attentäters, aber es gab Henry von Bourbon die Legitimität, die er brauchte, um im selben Jahr auf den Thron Frankreichs aufzusteigen., Als der engste verwandte männliche Verwandte des verstorbenen Königs wurde er Heinrich IV. unter der Bedingung, dass er zum Katholizismus zurückkehrte, was er tat, indem er seine neu gewonnene Macht nutzte, um den Religionskriegen ein Ende zu setzen. Dann, sicher in seiner Position, erließ er 1598 das Edikt von Nantes und gewährte seinen ehemaligen hugenottischen Brüdern religiöse Toleranz—ein Edikt, das bis 1685 in Kraft bleiben würde und dessen Widerruf durch den Absolutisten Louis XIV.

In ihren letzten Jahren fand Catherine in Henry von Bourbon einen unerwarteten Verbündeten, der ihre Politik und Ziele verstehen konnte., Für Katharina bestand die Aufgabe der Regierung nicht darin, das ewige Heil zu fördern, sondern so viel Ordnung und Frieden wie möglich auf der Erde zu schaffen, auch wenn dies den Einsatz von Täuschung und Gewalt bedeutete, um diejenigen zu besiegen, die andere töten würden, um ihre Religionen zu fördern. Jahrhundert, als so viele glaubten, dass es in jeder gut geordneten Gesellschaft nur „einen wahren Glauben“ geben könne, experimentierte Catherine de Medici sowohl mit religiösem Pluralismus als auch mit machtpolitischer Ausgewogenheit.

Quellen

Héritier, Jean. Catherine de Medici. Übersetzt von Charlotte Haldane. New York: St. Martin ‚ s Press, 1963.,

Kingdon, Robert M. Mythen über das St. Bartholomew ‚ s Day Massacres, 1572-1576. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1988.

Neale, J. E. Das Zeitalter von Catherine de Medici. New York: Harper and Row, 1962.

Salmon, J. H. M. Gesellschaft in der Krise: Frankreich im Sechzehnten Jahrhundert. London: Methuen, 1979.

Strage, Mark. Frauen der Macht: Das Leben und die Zeiten von Catherine de ‚ Medici. Harcourt Brace Jovanovich, New York 1976.

Van Dyke, Paul. Catherine de Médicis. 2 vols. New York: Scribner‘, 1924.

empfohlene Lektüre:

Salmon, J. H. M., ed., Die französischen Religionskriege: Wie wichtig waren religiöse Faktoren? Boston: D. C. Heath, 1967.

Abel A. Alves , Associate Professor of History, Ball State University, Muncie, Indiana, USA, und Autor von Brutalität und Wohlwollen: humanethologie, Kultur, und die Geburt von Mexiko (Greenwood Press, 1996)