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Minerva and Athena: Roman vs. Greek Goddesses of War

Marmorstatue von Athena Promachos, 1.Jahrhundert n. Chr., Archäologisches Nationalmuseum von Neapel (links) und Bronzebüste von Minerva, 1. Jahrhundert n. Chr., Britisches Museum (rechts)

Die Assoziationen zwischen griechischen und römischen Göttern sind sehr bekannt, von Zeus und Jupiter bis Aphrodite und Venus., Das griechisch-römische Pantheon der Götter war jedoch nicht einfach ein System direkter Äquivalente. Hinter den scheinbaren Ähnlichkeiten steckt eine zugrundeliegende Komplexität, die größtenteils in den frühen Ursprüngen der römischen Gottheiten liegt.

Der italienische Kontakt mit der griechischen Zivilisation nahm im 6. Jahrhundert v. Chr. stark zu, als die Griechen eine Reihe von Kolonien in Italien gründeten. Dies brachte die mächtigen Einflüsse der griechischen Religion und ihrer Gottheiten mit sich. Eine der mächtigsten davon war zwischen Athena, der griechischen Kriegsgöttin, und Minerva, der römischen Göttin der Weisheit und des Krieges., Während diese beiden Gemeinsamkeiten, sie wurden auch zugeschnitten, um ihre jeweiligen Kulturen zu vertreten. Lesen Sie weiter, um herauszufinden, wie sie waren wie und im Gegensatz zueinander.,caption>

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Athena, griechische Göttin des Krieges

Schwarzfigurige Vase mit Darstellung der Athene in der Schlacht, 6.Jahrhundert v. Chr., Met Museum

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Eine der berühmtesten antiken literarischen Darstellungen der griechischen Göttin Athene findet sich in der Ilias von Homer., Ihr wiederkehrendes Bild ist das einer griechischen Göttin, die auf den Kampf wartet, gekleidet in voller Rüstung, aber auch in einem wunderschönen gestickten Gewand. Dieses Bild zeigt Athenas faszinierendes Paradoxon. Sie ist gleichzeitig die griechische Göttin der weiblichen Fähigkeiten im Handwerk und der männlichen Fähigkeiten im Krieg.

Athenas spezifische Kampfkunst war ihr taktisches Bewusstsein im Kampf, mit dem sie ihren auserwählten Helden half. Diese Intelligenz hebt ihren anderen wichtigen Einflussbereich hervor; Sie war die griechische Göttin der Weisheit. Diese Verbindung mit Weisheit und Wissen wurde bei der Geburt erworben., Athena wurde auf wundersame Weise aus dem Kopf des Zeus geboren, nachdem er ihre Mutter Metis verschluckt hatte. Im Griechischen bedeutet Metis „schlaue Intelligenz“ und Athene ist seine Nachkommenschaft.

Pallas Athena von René Boyvin, 16th century, Met Museum

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Das Bild der griechischen Göttin Athena in voller Rüstung wird oft als Athena Promachos bezeichnet, was „Athene, die an der Front kämpft“ bedeutet., Es gab eine berühmte Bronzestatue von Athena Promachos, die vom Bildhauer Pheidias aus dem 5.Jahrhundert vor Christus geschaffen wurde. Die kolossale Statue stand einst auf der Akropolis von Athen zwischen Propyläen und Parthenon, existiert aber leider nicht mehr.

Athena Promachos trägt normalerweise einen bronzenen Helm, der auf den Kopf gekippt ist. In Ihrer hand hält Sie einen Speer. Die Eule, ein Symbol der Weisheit, ist oft an ihrer Seite. Das vielleicht wichtigste Stück ihrer Rüstung ist die mysteriöse Aegis., Die Aegis war entweder eine bronzene Brustplatte oder ein Schild mit dem Bild der Gorgon Medusa, deren Kopf Athena vom Helden Perseus gegeben wurde. Eine Version der Aegis wurde später im Kampf von Alexander dem Großen und vielen römischen Kaisern getragen.,

Athene, griechische Siegesgöttin im Krieg

Der Tempel der Athene Nike von Carl-Friedrich Werner, 1877, Benaki Museum, Athen

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Eine weitere häufige Manifestation der kriegerischen Athene ist Athena Nike. Athena Nike war die Göttin des Sieges, vor allem des Sieges im Krieg. Die Göttin wurde oft mit Flügeln dargestellt, so dass sie sich zum Sieg stürzen konnte, als der Moment aufkam., Nike löste sich später von Athenas Identität und wurde als separate Göttin verehrt.

Auf der Südwestseite der Akropolis in Athen wurde um 420 v. Chr. ein wunderschöner Ionentempel für Athena Nike errichtet. Es wird angenommen, dass der Tempel eine hölzerne Kultstatue der Göttin beherbergte. In der einen Hand hielt sie einen Helm und in der anderen einen Zweig des Granatapfelbaums. Dies waren jeweils die Symbole von Krieg und Frieden. Die Bürger von Athen waren der Verehrung der Athena Nike während langer Kriegsperioden gewidmet., Dies galt insbesondere während des Peloponnesischen Krieges mit Sparta, der von 431-404 v. Chr.

Athena, Beschützer der Städte

Marmorstatue der Athena Polias aus dem alten Tempel der Akropolis, 6.Jahrhundert v. Chr., Akropolis Museum, Athen

Die Verehrung der Athena Nike durch die Bürger der Stadt Athen zeigt einen anderen Aspekt des Einflussbereichs von Athena. Sie wurde geglaubt, ein großer Beschützer der Städte zu sein, besonders in Zeiten des Krieges und der Krise., Die Stadt, mit der sie am engsten verbunden war, war Athen. Keine andere olympische Gottheit hatte eine so große und mächtige Stadt nach ihnen benannt.

Im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde die Akropolis durch Perikles‘ Bauprogramm zum wichtigsten Teil der Stadt. Große Tempel und Marmorkonstruktionen wurden von berühmten Architekten und Bildhauern errichtet. Es war Athena, die diesen verehrten Ort als Athena Polias – die Göttin der Akropolis-leitete. Mädchen dienten Athena und ihrer Priesterin auf der Akropolis beim Arrhephoria-Festival als Teil eines Initiationsprozesses., Diese Mädchen, die Arrhephorai, stellten auch den Webstuhl auf, der Athenas Gewand für die Große Panathenaea weben sollte.

Athena Und Das Panathenaic Festival

Ein Marmor-relief eines Opfer-Szene aus der panathenäen angezeigt, auf dem Parthenon-Fries, 438-432 BC, British Museum

Die Panathenaea war ein fest, das gefeiert Athena und Ihrem größten Augenblick in der Schlacht. Das Festival fand jedes Jahr am Geburtstag von Athena, um den 15., Aber alle vier Jahre fand ein noch größeres Festival statt, Die Große Panathinaika. Dazu gehörten sportliche, poetische und marine Wettbewerbe sowie religiöse Opfer. Jedes Jahr wurde auf dem Festival der Kult-Statue von Athena Polias auf der Akropolis ein wunderschönes Gewand überreicht.

Diese Robe, bekannt als die Peplos, war etwa 2 mal 1,5 Meter groß und dauerte über neun Monate. Das Tuch war gelb und lila, und Szenen von Athenas größtem Sieg im Kampf wurden darin eingewebt., Während des Krieges zwischen den Riesen und den Olympioniken hatte Athena ihre furchterregendsten Fähigkeiten im Krieg gezeigt. An zweiter Stelle hinter Zeus an der Spitze der Schlacht besiegte sie erfolgreich die Riesen und ermöglichte es den Olympioniken, die Oberhand zu behalten.

Menrva, etruskische Kriegsgöttin

Apulische rotfigurige Vase, die Minerva als Athene darstellt, 360-350 v. Chr., Met Museum

Minerva war nicht einfach die Römisches Äquivalent der griechischen Göttin Athene., Sie war eine alte Göttin, deren Ursprung im etruskischen Erbe Italiens lag. Die Tochter von Tin und Uni, der König und Königin der etruskischen Götter, Minervas ursprünglicher Name war Menrva. Es wird angenommen, dass sich das Präfix Men auf andere indoeuropäische Wörter bezieht, die mit dem Denken verbunden sind, wie z. B. Mens, das Lateinische für „den Geist“. Hier können wir eine frühe Assoziation zwischen Minerva und Intelligenz sehen, die sie mit Athena verbindet.

Es wird jedoch angenommen, dass Menrva sowohl eine Kriegs-als auch eine Wettergöttin war und oft als Blitz dargestellt wird., Dies ist ein klarer Unterschied zu Athena, die nie mit dem Wetter in Verbindung gebracht wurde. Griechische Einflüsse auf italienische Handwerker Im 6. Jahrhundert v. Chr. wurde das Bild des kriegerischen Menrva allmählich mit Athena in Verbindung gebracht. Die römische Staatsreligion adoptierte sie später als Minerva Göttin der Weisheit und des Krieges.,

Römische Minerva

Marmorstatue der Kapitolinischen Triade, 2.Jahrhundert n. Chr., Das Archäologische Museum von Guidonia Montecelio

Vor ihrer wichtigen Aufnahme in Rom gibt es keine Hinweise auf Minerva im kapitolinischen Dreiklang. Dies war eine göttliche Gruppierung aus Jupiter, Juno und Minerva und wurde wieder von den Etruskern geerbt. Es wurde angenommen, dass diese drei Gottheiten den kapitolinischen Tempel als Beschützer Roms besetzten.,

Wie Athene auf der Akropolis wurde Minerva vor allem in Kriegszeiten auf dem Kapitolinischen Thron verehrt. Der Tempel selbst war der Triade im ersten Jahr der Republik, 509 v. Chr. Es wurde ein Symbol für Roms neu gefundene Freiheit von der monarchischen Herrschaft. Kleinere Versionen des Tempels wurden nach erfolgreichen Invasionskampagnen auch in Provinzen bis nach Afrika gebaut. Siegreiche Generäle, die Triumphprozessionen durch Rom erhielten, würden in Richtung des kapitolinischen Tempels gehen., Hier würden sie Minerva, Juno und Jupiter als Dank für ihren Erfolg im Kampf opfern.

Minerva, Göttin des Krieges

Herkules und Minerva Vertreibung dem Mars Victor Wolfoet II, 1630-1640, über Hermitage Museum, St. Petersburg

Die Verehrung der Minerva, Göttin des Krieges wurde sehr populär in der republikanischen Ära. Plinius der Ältere erzählt uns, dass Pompeius, ein herausragender Politiker und Armeegeneral, um 60 v. Chr. in Rom einen Tempel für Minerva errichtete., Als er von einem erfolgreichen Feldzug im Osten des Reiches zurückkehrte, widmete er seine ganze Plünderung der Göttin als Votivopfer.

Viele Historiker glauben, dass Minerva zum Zeitpunkt der späten Republik den Mars als Kriegsgott in den Schatten zu stellen begann. Das Quinquatrus-Festival, das jedes Jahr am 19. März stattfindet, signalisierte den Beginn der Feldzugssaison für die Armee. In der frühen römischen Geschichte war dieses Festival nur mit Mars verbunden, aber es wurde später ganz Minerva gewidmet., Das Festival entwickelte sich auch zu literarischen Wettbewerben, um Minervas Verbindung mit den Künsten widerzuspiegeln. Eine Assoziation, die sie von ihren Verbindungen mit Athena geerbt hat.

Minerva Victrix

Marmorstatue einer geflügelten Minerva Victrix, 2.Jahrhundert n. Chr., Ostia Antica

Einer der wichtigsten Beinamen von Minerva war Minerva Victrix, bedeutung Minerva Göttin des Sieges., Diese Version von Minerva hat klare Verbindungen zur griechischen Göttin Athena, da beide in erster Linie mit dem Sieg im Kampf verbunden waren. Im Gegensatz zu Athena Nike wird Minerva Victrix in der Kunst kaum mit Flügeln dargestellt. Es gibt jedoch eine wichtige Ausnahme.

1910 wurde unter den Ruinen der antiken Stadt Ostia eine wunderschöne Statue einer geflügelten Göttin entdeckt. Obwohl eine geflügelte Minerva-Göttin ungewöhnlich war, werden geflügelte Gottheiten oft in der etruskischen Kunst gefunden. Dies führte Archäologen zu vermuten, dass die Statue der Minerva Göttin des Krieges war, mit Hinweisen auf ihre etruskischen Ursprünge.,

Verweise auf Minerva Victrix finden sich selten in der römischen Kunst und Literatur. Ihr Kult wurde jedoch im 2. Jahrhundert nach Christus unter der Herrschaft von Domitian sehr populär.

Minerva und Kaiser Domitian

Marmorbüste von Kaiser Domitian, 18., der Rom 81-96 regierte., Domitian glaubte, dass Minerva seine besondere göttliche Wohltäterin war, und er bewunderte ihre taktischen Fähigkeiten im Kampf sehr. Im Jahr 82 n. Chr. benannte er sogar eine Legion nach ihr, Legio I Minervia. Diese Legion kämpfte mit einem Bild von Minerva als Emblem und wurde zu einer Hauptkraft in Kriegen gegen germanische Stämme.

Der Dichter Statius schreibt von einer riesigen Reiterstatue von Domitian, die eine Statuette von Minerva in der linken Hand hält. Die Statue nahm anscheinend einmal einen Ehrenplatz im Forum Romanum ein, überlebt aber heute nicht., Domitian war ein grausamer und blutrünstiger Herrscher, der regelmäßig seine politischen Gegner ermorden ließ. Nach seinem Tod entschied der Senat, dass die Erinnerung an seine Herrschaft gelöscht werden sollte. In einem Prozess, der als Damnatio memoriae bekannt ist, wurden viele Bilder von ihm zerstört.

Steinernen Reliefs aus dem Palazzo della Cancelleria, 1. Jahrhundert, Vatikan Museen, Rom. Das ursprüngliche Relief zeigte Domitian, den vierten von links, der neben Minerva stand. Dieses Relief wurde später neu geschnitzt, um Domitians Gesicht durch das seines Nachfolgers Nerva zu ersetzen.,

Der römische Biograf Suetonius erzählt von einem ominösen Traum, den Domitian kurz vor seinem Tod erlebte. In diesem Traum besuchte Minerva anscheinend den Kaiser und sagte ihm, dass er ihren Schutz nicht mehr haben würde. Gottheiten, die ihre Unterstützung in einem Traum zurückzogen, galten als sehr schlechtes Omen. Sicher genug, ein paar Tage später, am 18. September 96 n. Chr., wurde Domitian in einem Komplott mit seinen eigenen Hofbeamten ermordet.,

Goldmünze mit Domitian und Minerva, AD 92-94, British Museum

Die Göttinnen des Krieges, griechische Athene und römische Minerva haben daher viel gemeinsam. Dies ist natürlich von den Gottheiten zweier so eng miteinander verbundener alter Zivilisationen zu erwarten. Die römischen und griechischen Göttinnen waren für ihre Fähigkeiten im Krieg und ihre scharfe Intelligenz bekannt. Sie waren auch beide große Beschützer ihrer jeweiligen Städte, Athen und Rom, besonders in Kriegszeiten., Es ist aber auch wichtig, Minervas mysteriöse etruskische Herkunft anzuerkennen. Dieses Erbe verleiht ihr eine unverwechselbare Identität und verhindert, dass sie nur als späteres Derivat der Athene angesehen wird.