“ Jetzt bin ich der Tod geworden, der Zerstörer der Welten.“1965, mitten im Kalten Krieg und mit Atomtests auf ihrem Höhepunkt, sendete NBC Television den Dokumentarfilm The Decision to Drop the Bomb. Der Film ging zwei Jahrzehnte zurück, um den historischen Moment zu sezieren, in dem die Entscheidung getroffen wurde, die Atombombe auf Hiroshima fallen zu lassen.

Einer der Väter dieser Erfindung, der Physiker Julius Robert Oppenheimer (April 22, 1904 – Februar 18, 1967), erschien vor der Kamera—alt, bereits im Ruhestand und von Kehlkopfkrebs betroffen, die seinen Tod nur zwei Jahre später verursachen würde. Emotional erinnerte sich Oppenheimer an den 16.Juli 1945, den Tag des Dreifaltigkeitstests, die erste Atomexplosion, zu der er beigetragen hatte., Dieser Satz, der damals in den Sinn kam, aus dem heiligen Hindu-Buch Bhagavad Gita, hat bis heute als sein berühmtestes Zitat überlebt.

Oppenheimers Worte werden oft als anschauliche Synthese des lebenswichtigen Prozesses eines Wissenschaftlers in Erinnerung gerufen, der sein Talent der Entwicklung der tödlichsten Waffe widmete, die jemals von Menschen erfunden wurde, und dann einen pazifistischen Kreuzzug unternahm, der bis zum Ende seiner Tage andauern würde. Eine oberflächliche Interpretation würde von Reue und der Suche nach Erlösung sprechen., Aber die Wahrheit ist, dass der Physiker in mehr als zwei Jahrzehnten, die für den nuklearen Frieden gearbeitet haben, nie gesagt hat, dass er es bereut hat, die Bombe gebaut zu haben oder ihre Verwendung gegen Japan zu empfehlen. Wie ist Oppenheimers Metamorphose zu verstehen? Gab es wirklich einen?

Kommunistisch beschuldigt

Oppenheimer war der erste und brillante Nachkomme einer wohlhabenden jüdischen Familie in New York, nicht religiös, aber fest in den Prinzipien der ethischen Kultur verwurzelt., Ein Absolvent der Harvard, seine Durchreise durch Europa, Caltech und die University of California in Berkeley hinterließ eine Spur wertvoller Arbeit in einem breiten Spektrum von Bereichen der theoretischen Physik; aber es gab auch einen Flirt mit linken Organisationen, die ihn ins Rampenlicht rückten. Als er 1942 für das Manhattan-Projekt zur Herstellung der Atombombe als Direktor des Los Alamos Laboratory in New Mexico eingestellt wurde, hatte das FBI bereits ein Jahr lang seine politischen Aktivitäten untersucht.

Zeugen des ersten Ergebnisses dieser Arbeit, der Trinity-Test, berichteten, dass Oppenheimers Reaktion während des Tests einfach die von Erleichterung und Zufriedenheit war und dass er ausrief: „Es hat funktioniert! August 1945, äußerte er der US-Regierung schriftlich seinen Wunsch nach einem Verbot von Atomwaffen. Zwei Monate später sagte er Präsident Harry S. Truman, dass Blut an seinen Händen sei.,

So begann für Oppenheimer eine neue Karriere, die des Apostels für nukleare Abrüstung, die aus seinem neuen Amt als Präsident des General Advisory Committee der US Atomic Energy Commission hervorging. Dieses Engagement, gepaart mit seinen politischen Überzeugungen, veranlasste ihn 1954, vor dem House Committee on Un-American Activities während der sogenannten Hexenjagd, die von Senator Joseph McCarthy gefördert wurde, auszusagen. Oppenheimer erkannte keine Zugehörigkeit zu kommunistischen Organisationen an, aber seinerseits gab es Sympathie., Infolgedessen wurden seine Sicherheitsprivilegien widerrufen und er wurde zur politischen Ächtung verurteilt.

Ein echter Pazifist

Bei alledem ist es merkwürdig, dass Oppenheimer in seinen letzten Jahren bekräftigte, dass er, wenn er zurückkehren könnte, alles genau dasselbe getan hätte und dass er es nicht bereue, zum Erfolg der Bombe beigetragen zu haben. Der Schlüssel zu diesem offensichtlichen Widerspruch kann jedoch in den Worten liegen, die in die Geschichte eingegangen sind, und darin, wie die hinduistische Philosophie der Bhagavad Gita das Denken des Physikers schon in jungen Jahren stark beeinflusste.,

Im vollständigen Zitat äußerte Oppenheimer diesen Satz, indem er seinen Kontext erklärte: „Vishnu versucht, den Prinzen davon zu überzeugen, dass er seine Pflicht tun sollte und, um ihn zu beeindrucken, seine mehrarmige Form annimmt und sagt:“ Jetzt werde ich der Tod, der Zerstörer der Welten.= = Literatur = = * James A. James: „Dartmouth history., Hijiya schrieb einen klaren Aufsatz, um zu erklären, wie Oppenheimer diese Passage interpretierte: Vishnu möchte Prinz Arjuna davon überzeugen, dass er in den Krieg ziehen muss, etwas, das er ablehnt, weil es das Töten seiner eigenen Verwandten und Freunde beinhalten würde. Aber Vishnu überzeugt ihn, dass er diese Pflicht nicht meiden kann, die größer ist als er—es ist seine Verpflichtung und es liegt nicht in seiner Hand, zu wählen. Am Ende geht Arjuna in den Krieg.

Oppenheimer, Hijiya schloss, sah sich nicht als Vishnu. Er verhörte nicht die Rolle eines Gottes., Er war Arjuna, der Prinz, der dazu bestimmt war, diese unvermeidliche Pflicht zu erfüllen, eine schreckliche Prüfung für einen Pazifisten, der sowohl vor als auch nach der Bombe immer einer war.

Von Javier Yanes

@yanes68