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Penelope: Vom homerischen Griechenland bis zu den Modernen Tag

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Penelope ist die Königin von Ithaka aus Homers Odyssee. Sie wird als eine sehr intelligente und listige Frau dargestellt., Die Odyssee ist ein episches Gedicht, das irgendwann im 8. Jahrhundert v. Chr. über Odysseus‘ Rückkehr aus dem Trojanischen Krieg geschrieben wurde. Die Geschichte spielt zehn Jahre nach Kriegsende und zwanzig Jahre nach Odysseus. Inzwischen ist Penelope zu Hause und ihr Sohn, der jetzt zwanzig Jahre alt ist, versucht, seine Dominanz als Mann des Hauses zu behaupten. Es wird angenommen, dass Odysseus tot sein muss, und so gibt es Hunderte von Freiern, die versuchen, Penelope davon zu überzeugen, sie zu heiraten, damit sie der König von Ithaka werden können., Penelope erfindet eine Geschichte, die sie erst wieder heiraten kann, wenn sie das Trauertuch von Odysseus‘ Vater gewebt hat. Jede Nacht schleicht sie sich jedoch zu ihrem Webstuhl und entwirrt, was sie an diesem Tag getan hatte.

Die größte primäre Quelle in Bezug auf Penelope ist, nicht überraschend, Homers Odyssee. Es erzählt von der Rückkehr von Odysseus und von Penelope, die treu zu Hause auf die Rückkehr ihres Mannes wartet. Während die Odyssee im achten Jahrhundert v. Chr. niedergeschrieben wurde, war es ein mündliches Gedicht Teil einer viel längeren mündlichen Tradition., Die Odyssee basiert auf der heroischen Vergangenheit, die im griechischen Denken oft mit der Bronzezeit assimiliert wird. Penelope wird in anderen alten Werken wie einem Fragment aus einem verlorenen Stück von Eubulus erwähnt, wo Penelope als Beispiel für die ideale Frau gegeben wird, und in einem „Zauber, um die Treue der Frauen zu versichern“ von 100 BC bis 400 AD in Ägypten. Angesichts der Idealisierung von Penelope ist es nicht verwunderlich, dass sie in anderen alten Texten auftaucht.

Im Gegensatz zu Homer war sein Zeitgenosse Hesiod ziemlich frauenfeindlich. Er betrachtete Frauen als böse und eine Last für den Menschen., Dies kann in seiner Beschreibung von Pandora in Theogony gesehen werden, wo er sagt: „Er machte sofort ein böses Ding für die Menschen als den Preis des Feuers; für den sehr berühmten hinkenden Gott, der von der Erde geformt wurde, das Gleichnis einer schüchternen Jungfrau, wie es der Sohn von Cronos wollte“. Seine Frauenfeindlichkeit kann während seines gesamten Schreibens gesehen werden. Zum Beispiel in seinen Werken und Tagen, wo er sagt: „Auch der Führer, die Jägerin von Argus, erfand in ihr Lügen und schlaue Worte und eine betrügerische Natur nach dem Willen des laut donnernden Zeus, und der Herold der Götter setzte Rede in sie., Und er nannte diese Frau Pandora, weil „alle, die am Olymp wohnten, jedem ein Geschenk gaben, eine Plage für Männer, die Brot essen“. Hesiods Ansicht repräsentiert die größere Sicht der Frauen. Wir können dies sehen, wenn er sagt

„Nur die Hoffnung blieb dort in einem unzerbrechlichen Haus unter dem Rand des großen Glases und flog nicht vor der Tür hinaus; dafür hielt der Deckel des Glases sie durch den Willen des Ägis-haltenden Zeus auf, der die Wolken sammelt. Aber der Rest, unzählige Plagen, wandern unter den Menschen; denn die Erde ist voller Übel, und das Meer ist voll., Von sich selbst Krankheiten kommen über die Menschen ständig bei Tag und bei Nacht, bringen Unheil zu Sterblichen still; denn weise Zeus nahm Rede von ihnen weg.“

Diese Beschreibung Hesiod Angebote von Pandora in Werken und Tagen ist sehr ähnlich wie das Leben von Frauen in Griechenland, so können wir schließen, dass dieser Glaube war eine, die in ganz Griechenland gehalten wurde. Frauen wurden im Haus gehalten und durften nicht sprechen. Hesiod behauptete, es sei für ihre Bestrafung für das Böse der Pandora.,

Homers Darstellung von Penelope ist faszinierend, weil es nicht die typische Darstellung archaischer Frauen ist. Penelope wurde als die ideale Frau gesehen, ihrem Ehemann gewidmet und unterwürfig. Frauen könnten laut den alten Griechen entweder gut oder böse sein. Ein Beispiel für diesen Glauben ist Euripides‘ Hippolytus, der sagt: „Sie sind der beste Besitz, den man haben kann. Medea war eine böse Frau, aber Penelope war eine gute Sache… Oh, das arme ich, mir sind die guten Frauen ausgegangen, und ich habe immer noch so viele schlechte, über die ich sprechen kann., Dies zeigt, dass Penelope als die ideale Frau angesehen wurde, hebt jedoch hervor, dass viele alte Griechen glaubten, dass es nur sehr wenige Frauen gab, die diesen Standard erfüllten.

Penelope und das Trauertuch

Penelope wird als gerissen und hochintelligent dargestellt. Sie wird zwanzig Jahre lang von ihrem Ehemann als Königin von Ithaka allein gelassen und muss ihren Haushalt führen und ihren Sohn alleine großziehen. Nachdem der Krieg vorbei ist, als Odysseus nicht zurückkehrt, wird sie von Freiern überrannt und versucht, sie zu überreden, sie zu heiraten, damit sie der König von Ithaka werden können., Penelope muss dann eine Entscheidung darüber treffen, was sie tun wird. Sie hat den Plan, die Freier zu verschieben, indem sie sagt

‚ Junge Männer, meine Freier, jetzt ist mein Herr tot
Lass mich mein Weben beenden, bevor ich heirate,
sonst wird mein Faden vergeblich gesponnen worden sein.
Es ist ein Leichentuch, das ich für Lord Laertes webe,
wenn der kalte Tod kommt, um ihn auf sein Bier zu legen.
Die Landfrauen würden mich in Unehre halten
wenn er, mit all seinem Vermögen, lag unbedeckt‘.
Wir haben die Herzen der Menschen; Sie berührte Sie; wir vereinbart ist.,
So jeden Tag wob sie auf dem großen Webstuhl –
aber jede Nacht durch Fackelschein sie es ab;
und so für drei Jahre betrogen sie die Akhaians.

Hier sagt Penelope, sie müsse ein Trauertuch für den Vater ihres Mannes weben und könne nicht wieder heiraten, bis das Leichentuch fertig sei. Sie webte und wickelte das Leichentuch für drei Jahre, in der Hoffnung, dass ihr Mann zurückkehren würde. Diese Hingabe an ihren Ehemann ist der Hauptgrund, warum Penelope von den alten Griechen dafür gelobt wird, eine ideale Frau zu sein.,

Nancy Felson-Rubin schlägt vor, dass das Weben eines Leichentuchs eine Metapher für das Weben ihrer Lebensgeschichte ist. Felson-Rubin argumentiert, dass Penelopes Charakter durch die Meinungen der männlichen Charaktere in der Geschichte gewebt ist. Zu diesen Ideen von Penelope gehören Penelope als zu gewinnender Preis und Penelope als frecher Tease aus der Perspektive der Freier. Aus der Sicht von Odysseus wird Penelope als mögliche Ehebrecherin angesehen, die ihren Ruf und den ihres Mannes aufrechterhielt, indem sie keinen Ehebruch beging, und wird auch als loyale und gerissene Frau angesehen., Penelope selbst verwebt Themen der Werbung, Ehe, Geduld, Intelligenz, Dalliance, Untreue, Verachtung und Trauer. Diese Interpretation zeigt, wie wichtig das Leichentuch für die zentrale Handlung der Geschichte und auch für Penelope selbst ist, die in der Wissenschaft oft übersehen wird. Sie wird von den Meinungen der Menschen um sie herum geformt, so wie das Leichentuch von Fäden geschaffen wird. Diese Interpretationen der Freier, Odysseus und Penelope reflektieren die Meinungen der homerischen Öffentlichkeit und zeigen, was sie für Penelope gehalten hätten.,

Penelopes Komplexität macht sie zu einem interessanten Charakter. In sehr wenigen anderen alten Texten sehen wir eine Frau mit einer solchen Charaktertiefe. Sehr oft sind Frauen einfach Hintergrundfiguren,die die Handlung nicht so treiben wie Penelope. Die einzige Ausnahme davon ist in anderen homerischen Epen, wie der Ilias, wo Helen von Troja die Handlung durch ihre Rolle im Trojanischen Krieg bewegt. Frauen sind oft passiv und unterwürfig und während diese Seite von Penelope zu sehen ist, kann sie auch einen Plan erstellen, um die Freier zu verschieben und zu warten, bis ihr Mann nach Hause zurückkehrt.,

Penelope als ideale Frau

Penelope wurde geschrieben, um das Bild der idealen Frau darzustellen. Es gibt viele Attribute, die Penelope zeigt, die sie zur idealen Frau machen, wie Intelligenz, Liebe, List, aber vor allem Loyalität. Dies ist in einer Passage aus dem vierundzwanzigsten Buch der Odyssee zu sehen:

“ O glücklicher Odysseus, Marinemeister
und Soldat, gesegneter Sohn des alten Laertes!
das Mädchen, Das du nach Hause brachte, machte eine tapfere Frau!
Getreu der Ehre ihres Mannes und ihrer eigenen,
Penelope, Ikarios ‚ treue Tochter!,
Die Götter selbst werden ihre Geschichte singen
für Männer auf Erden-Herrin ihres eigenen Herzens,
Penelope!
Tyndareus‘ wartete auch – wie anders!Klytaimnestra, die Ehebrecherin, wartete darauf, ihren Herrn und König zu erstechen. Das Lied
wird für immer hasserfüllt sein. Ein schlechter Name
sie gab womankind, auch die besten.“

Diese Passage singt das Lob von Penelope für ihre Hingabe an ihren Ehemann und vergleicht sie gleichzeitig mit anderen weiblichen Figuren in der Mythologie, wie Clytemnestra, die nicht die gleiche Loyalität zeigten., Dies zeigt, wie Penelope als Goldstandard der Frauen gehalten wird, während andere Frauen als Ehebrecherinnen und nicht vertrauenswürdig angesehen werden. Die alte Gesellschaft war immer noch sehr frauenfeindlich und das Bild der Frauen, die überlebten, war weitgehend das von Clytemnestra, der Ehebrecherin, und nicht das von Penelope, der treuen Frau, was für viele alte Frauen unglücklich ist, deren Leben wahrscheinlich viel besser gewesen wäre, wenn Penelopes Frauenbild das von Clytemnestra überlebt hätte.

Statue von Penelope aus 460-450 v. Chr., in weißen Marmor gehauen., Derzeit im Vatikanischen Museum, Inventarnummer MV_754_0_0.

Eine Statue von Penelope aus dem Vatikanischen Museum zeigt Penelopes Hingabe und Keuschheit durch ihre Körpersprache. Sie wird gezeigt, wie sie mit einem Blick der Sehnsucht nach ihrem Mann auf ihrem Gesicht nach unten schaut. Ihre Beine sind gekreuzt, um ihre Keuschheit darzustellen, und sie zeigt, dass sie sich nicht gefährden wird, indem sie mit einem der Freier schläft. Diese besondere Statue ist ein Modell, das auf 460-450 v. Chr. Das Original stammt aus 420 v. Chr., Der Kopf der ursprünglichen Statue ging verloren, und Penelopes Kopf auf der späteren Replik war der Kopf von Diadumenos. Es gibt andere Statuen von Penelope, die alle dem gleichen Stil folgen, wobei Penelope sehnsüchtig mit gekreuzten Beinen nach unten schaut. Für die alten Griechen, die diese Statuen betrachten, und andere mögen es, würden sie die Bedeutung ihrer Körpersprache verstehen, die Keuschheit und Hingabe an ihren Ehemann darstellt. Daher würde diese Statue als Erinnerung an die Frauen dienen, die sie betrachten, an die Tugend, die sie anstreben sollten.,

Das Bild von Penelope als Modellfrau wurde in viele andere alte Texte übernommen. Zum Beispiel sagt ein „Zauber, um die Treue der Frauen zu versichern“ von 100 v. Chr. bis 400 n. Chr. in Ägypten: „Und lass sie keusch für mich bleiben, wie Penelope es für Odysseus getan hat“. Hier verwendet der Autor die Allegorie von Penelope, um zu sagen, dass der Sprecher hofft, dass seine Frau die gleichen Werte einhält und so loyal ist wie Penelope Odysseus., Dies zeigt die Popularität von Odyssey, weil Verweise auf die Geschichte Jahrhunderte gemacht wurden, nachdem es geschrieben wurde und sowie in anderen Teilen des Mittelmeers verwiesen wird. Dies zeigt, wie der Glaube an Penelope als ideale Frau Hunderte von Jahren überlebt hat.

In vielen Fällen in der Odyssee wird Penelope weinen oder trauern gesehen, sei es für ihren Ehemann oder für ihren Sohn Telemachus, der sagt, er werde gehen und versuchen, seinen Vater zu finden. Richard Heitman schlägt vor, dass diese Darstellung von Emotionen keine Schwäche oder Zerbrechlichkeit zeigt, sondern ihre Liebe und Hingabe an ihre Familie zeigt., Ein Beispiel für Penelopes Gefühlsausbrüche kommt, als Telemachus ihr sagt, dass er geht, um seinen Vater zu finden:

Er verließ sie dann und ging durch das Haus.
Und jetzt die Schmerzen in Ihrem Herzen benumbed; Sie
Stühle waren einen Schritt entfernt, aber weit über Ihre Grenzen hinaus;
Sie sank auf die Schwelle der Kammer, jammern, …

Diese Emotionen zu zeigen, wie viel Penelope kümmert sich um Ihre Familie., Im antiken Griechenland war die Ehe eher für die Schaffung von Kindern als für die Liebe gedacht, daher ist die Emotion, die Penelope zeigt, wahrscheinlich nicht die Reaktion, die viele Männer von ihren Frauen oder Müttern erhalten würden. Dies ist ein weiteres Beispiel für Penelopes ideale Tugend, weil sie sich wirklich um ihre Familie kümmert und eine effektive Bindung zeigt, die in der Ehe in der Antike nicht üblich war.

“ Terracotta Plaque “ von Penelope und ihrer Familie, derzeit im Metropolitan Museum of Art in New York City, dem Fletcher Fund, 1925, Beitrittsnummer 25.78 gutgeschrieben.,26

Eine in Griechenland gefundene Terrakotta-Plakette ca. 450 v. Chr., zeigt Penelope mit ihrem Ehemann, Sohn und Eurykleia, der Krankenschwester ihres Mannes. Diese Plakette zeigt die Szene, in der Eurykleia Odysseus ‚ Füße wäscht, bevor Penelope ihn erkennt. In diesem, Penelope wird wieder als die ideale Frau gezeigt, wie sie behandelt, die sie glaubt, ist ihr Gast mit Respekt. Sie tut dies, indem sie eine ihrer Krankenschwestern den Fremden betreuen lässt, indem sie seine Füße wäscht, was ein griechischer Brauch war, während sie in der Nähe bleibt und dafür sorgt, dass nichts Unangemessenes passiert., Diese Gedenktafel stammt aus einer Zeit, die der Entstehung der Geschichte nahe steht, und erzählt uns so, wie sie die Menschen beeinflusst hat, die sie gehört haben. Sie dachten eindeutig, dass diese Szene für die griechische Kultur wichtig sei, und feierten sie in dieser Gedenktafel. Penelopes Anwesenheit in der Gedenktafel sagt uns, dass die Griechen glaubten, dass sie richtig auf die Situation reagiert habe und dies in einer Gedenktafel darstellen wollte, die andere Frauen daran erinnern würde, in ihre Fußstapfen zu treten.

Penelope in modernen Darstellungen

Penelope wird seit Jahrhunderten kontinuierlich in Kunst und Literatur nachgebildet., Von Pinturicchio ‚ s Penelope und den Freiern über Faurés Pénélope bis hin zu Margaret Atwoods The Penelopiad war Homers ideale Frau vertreten. In all diesen moderneren Darstellungen wird Penelope für ihre Intelligenz und Loyalität zu ihrem Ehemann gelobt.

Pinturicchio ‚ s „Penelope und die Freier“, der derzeit in der National Gallery in London, Inventar-Nummer NG911.

Pinturicchio ‚ s Penelope und die Freier im Auftrag von Pandolfo Petrucci für seine Hochzeit in 1509., Petrucci wurde später der Herrscher von Siena und das Gemälde war eine Form der Propaganda, die die Brutalität der Aufrechterhaltung des italienischen Staates förderte und es damit in Verbindung brachte, wie Odysseus die Freier tötete, um seine Frau und seinen Thron zurückzugewinnen. Penelope wurde verwendet, um die Aufrechterhaltung der Brutalität des italienischen Staates zu repräsentieren, denn in der Odyssee ist Penelope eine Figur, die Stabilität repräsentiert. Als ihr Mann nach Hause zurückkehrt, gibt es ein Blutbad im Kampf, das eine Parallele zum Krieg darstellt, der passieren würde, wenn es einen Aufstand gegen den Staat geben würde., So würde Penelope verwendet, um die Aufrechterhaltung des Staates zu repräsentieren, weil sie den Schrecken des Kampfes darstellt, wenn sie versucht, etwas zu ändern, das etabliert ist.

Es gibt Diskussionen über die zentrale Figur von Pinturicchio Gemälde. Einige sagen, es ist Odysseus, als er nach Hause zurückkehrt, während Penelope ihn befragt, um sicherzustellen, dass es wirklich ihr Ehemann ist, während andere sagen, dass der Mann in der Mitte des Gemäldes einer der Freier ist und es ist, wenn Penelope die Freier mit ihrem Schema des Webens des Trauertuchs an ihrem Webstuhl betrügt., In einem der Argumente bezüglich der Szene des Gemäldes wird Penelope als aktiver Charakter gesehen. Wenn das erste Argument richtig ist und Penelope ihren Ehemann befragt, um sicherzustellen, dass es wirklich er ist, zeigt sie ihre intelligente Natur, es besser zu wissen, als nur jedem zu glauben, der behauptet, Odysseus zu sein. Nach zwanzig Jahren können sich die Erscheinungen ändern, Penelope wusste also, dass sie ihn nach ihrer gemeinsamen Vergangenheit befragen musste, um sicherzustellen, dass der Mann, den sie sah, wirklich ihr Ehemann war., Wenn es das zweite Szenario ist, in dem der Mann ein Freier ist und Penelope das Trauertuch webt, zeigt sie, dass sie die Freier für über drei Jahre überlisten könnte. In beiden Fällen, Penelope wird gezeigt, eine hochintelligente Frau zu sein.

Eine modernere Darstellung von Penelope ist in Faurés Oper Pénélope zu sehen. Die Oper ist in drei Akten und wurde 1913 geschaffen. Die Geschichte folgt der Odyssee, beginnend mit Penelope, die auf die Rückkehr ihres Mannes aus dem Krieg wartet., Laut einer Rezension von Calum MacDonald aus dem Jahr 1987 hat die Oper ein Gefühl der Gelassenheit, das aus dem Charakter von Penelope hervorgeht. Dies ist eine weitere Darstellung von Penelope, diesmal als sanfter und gelassener Charakter. Diese Darstellung ist eine, die Tausende von Jahren überlebt, und ist ein Spiegelbild der idealen Frau, auch im zwanzigsten Jahrhundert. Diese ideale Frau ist jemand, der sanft, heiter und intelligent ist, aber nicht jemand, der Ärger machen wird. Dies zeigt, wie das Patriarchat durchgesetzt wurde, durch die Idee, dass Frauen Männern unterwürfig sind.,

Margaret Atwoods Die Penelopiade ist die jüngste Darstellung von Penelope. Die Penelopiade wurde 2006 geschrieben und verleiht dem Charakter von Penelope eine modernere Note. Diese Interpretation von Penelope wird aus ihrer Sicht erzählt, die wir in keiner anderen Darstellung sehen. In der Penelopiade hat Penelope viel mehr Agentur als in jeder anderen Version der Geschichte. Als Antwort auf das Weben des Trauertuches sagt sie: „Niemand konnte sich meiner Aufgabe widersetzen, es war so extrem fromm., Den ganzen Tag arbeitete ich fleißig an meinem Webstuhl und sagte melancholische Dinge … Aber nachts würde ich rückgängig machen, was ich erreicht hatte, so dass das Leichentuch nie größer werden würde“. Dies nimmt eine neue Drehung auf Penelope, die das Leichentuch webt. Es zeigt, dass sie eine aktive Rolle spielt, nicht nur, weil sie direkt mit dem Leser spricht, sondern auch, weil sie sagt, als sie die Geschichte später erzählte, Sie würde sagen, dass Pallas Athene ihr die Idee gegeben hatte, aber sie scheint unsicher, dass dies der Fall war., Dies impliziert, dass Penelope intelligent genug war, um den Plan selbst zu entwickeln, lässt ihn jedoch offen für die Überzeugungen des Lesers. Von allen Darstellungen gibt diese Penelope als Charakter am meisten Anerkennung und macht sie nicht nur zu einer idealen Frau, denn durch das Patriarchat würden Männer auch heute noch lieber Frauen Männern unterordnen, als für sich selbst zu denken und zu handeln, sondern auch eine Figur, die zuordenbar ist, damit der Leser das Gefühl hat, sich mit ihr verbinden und in ihre Fußstapfen treten zu können., Diese Verbindung fehlte in vielen anderen Versionen des Charakters, insbesondere im antiken Griechenland, denn anstatt Frauen zu befähigen, wie Penelope zu sein, wurde der Charakter verwendet, um Frauen ihre Mängel zu zeigen.

Penelope ist eine faszinierende Figur, die Frauen im Laufe der Jahrhunderte beeinflusst hat. Vom homerischen Griechenland bis in die Moderne wurde sie neu interpretiert. Zuerst wurde sie als die ideale Frau angesehen, nach der Frauen streben sollten, wurde aber oft verwendet, um ihre Mängel aufzuzeigen., Sie war sehr loyal, was eine Frau im antiken Griechenland sein sollte, da sie Angst vor weiblicher Sexualität hatte. Penelope wurde auch als hochintelligent und gerissen angesehen, was zu dieser Zeit ungewöhnlich war, da Frauen im Allgemeinen als minderwertig angesehen wurden und nicht in der Lage waren, für sich selbst zu denken, immer einen männlichen Vorgesetzten erfordern. Diese Intelligenz kann durch ihr Weben des Leichentuchs gesehen werden. Sie ist eine Figur, die im Laufe der Jahrhunderte in Form von Gemälden, Opern und Romanen ständig neu interpretiert wurde., Penelope ist eine faszinierende Figur aus dem antiken Griechenland und fasziniert auch heute noch Gelehrte.

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