SERAPHIM

ser‘-a-fim (seraphim):

Ein Pluralwort, das nur in Jesaja 6:2 vorkommt-Jesajas Vision des Herrn. Der Ursprung des Begriffs auf Hebräisch ist ungewiss. Saraph in Zahlen 21: 6; Jesaja 14: 29 usw., bedeutet eine feurige Schlange. Ein babylonischer Name für den Feuergott Nergal war Sharrapu. In Ägypten wurden adlerförmige Figuren gefunden, die ein Grab bewachen, auf das der Name seref angewendet wird. Der äquivalente englische Begriff ist “ Griffin.,“

Es ist wahrscheinlich genug, dass die populäre Mythologie das Feuer auf verschiedene Weise mit den Begleitern der Gottheit unter verschiedenen Völkern verband und dass das Brennen in all diesen vorgeschlagenen Etymologien die Grundlage der Idee bildet. Es bleibt jedoch, dass es in Jesajas Gebrauch nichts von der populären Legende oder dem Aberglauben gibt. Diese Seraphim sind Lebewesen, deren Formen überhaupt nicht vollständig beschrieben sind. Sie hatten Gesichter, Füße, Hände und Flügel., Die sechs Flügel, in drei Paaren, bedeckten ihre Gesichter und Füße in Demut und Ehrfurcht, und wurden verwendet, um sie in ihren Positionen über den Thron des Herrn zu erhalten. Einer von ihnen ist der Agent für das Verbrennen (mit einer Kohle vom Altar, nicht mit seiner eigenen Kraft oder Person) die Sünde von den Lippen des Propheten.

Seraphim sind in der jüdischen Theologie mit Cherubim und Ophanim als die drei höchsten Ordnungen von Begleitern auf Jahwe verbunden und den Engeln überlegen, die Boten sind, die in verschiedenen Besorgungen gesandt wurden., Wie die Cherubim in der Volkskunst durch die Sturmwolken dargestellt wurden, so waren die Seraphim durch die Serpentinenblitze des Blitzes; aber nichts davon erscheint in Jesajas Vision.

Im Neuen Testament ist das einzig mögliche Äquivalent in“ den Lebenden „(„Tieren“ der King James Version) in Offenbarung 4; 5 usw. Hier, wie in Jesaja, erscheinen sie dem Thron Jehovas am nächsten, dem Höchsten zum Lob Seiner Heiligkeit.

William Owen Carver