Sun, Dec 31st 2017, 11:15 Zuletzt aktualisiert am 31/12/17

Mario Garrett

Am 10.April 1901 wartete Duncan MacDougall zusammen mit vier anderen Ärzten auf den Tod von sechs Menschen., In einem Krankenhaus in Dorchester, Massachusetts, wurde das gesamte Bett des Patienten auf eine industrielle Fairbanks-Skala gelegt, die innerhalb von zwei Zehntel Unze (5,6 Gramm) empfindlich war. Nach ein paar Stunden Wartezeit, als die Patienten starben, geschah etwas Seltsames.

Sobald sie starben, fielen die Skalen. Die Schlussfolgerung war, dass eine menschliche Seele den Körper verließ und den Verlust von 21 Gramm registrierte., Die Wiederholung des Experiments mit Hunden führte zu keinem Gewichtsverlust, was darauf hindeutet, dass Hunde keine Seele zu verlieren haben.

Da die Seele materiell war, argumentierte MacDougall, dass wir sie messen können sollten. Vier Jahre später berichtete die New York Times auf einer Titelseite, dass MacDougall versuchte, Röntgenstrahlen der Seele zu nehmen, die im Moment des Todes aus dem Körper entkamen. Dann starb MacDougall 1920 im Alter von 54 Jahren und hinterließ viele Fragen.,

Nach der Veröffentlichung dieser Experimente sowohl in den populären Medien als auch in Fachzeitschriften kritisierte sein Kollege Arzt Augustus Clarke die Experimente. Clarke argumentierte, dass der Verlust von 21 Gramm auf das Verfallsdatum zurückzuführen sei. Clarke stellte fest, dass zum Zeitpunkt des Todes – da die Lunge kein Blut mehr abkühlt – ein plötzlicher Anstieg der Körpertemperatur auftritt, der zu einem nachfolgenden Anstieg des Verdunstungsschwitzens führt. Da Hunde keine Schweißdrüsen haben und daher auf diese Weise nicht abnehmen können, argumentierte Clarke, dass die Experimente fehlerhaft waren.,

Es gab Hinweise darauf, dass MacDougall vorher von einer alternativen Interpretation seiner Experimente wusste. Die Idee des Messens ist so alt wie die Wissenschaft selbst. Der Medizinhistoriker M. D. Grmek schrieb über einen der großen Wissenschaftler, Santorio Santorio (1561-1636), der fleißig alles abwägte und maß. Insbesondere wog er alle Speisen und Getränke, die er einnahm. Er maß auch alles, was am anderen Ende herauskam – Kot und Urin. Für alle acht Pfund (3,6 kg), die er konsumierte, stellte Santorio fest, dass er nur drei Pfund (1,3 kg) ausscheidete. Fünf Pfund (2.,26 kg) an Speisen und Getränken konnten nicht berücksichtigt werden.

“

Das Problem mit der Wissenschaft ist, dass sie notwendigerweise mit Details knifflig ist und das Problem mit dem Glauben ist, dass es notwendigerweise nicht

„

Erst 1862 baute der berüchtigte Hygieniker Max von Pettenkoffer einen isolierten Raum, in dem die genaue Wärmemenge gemessen wurde, die der Körper erzeugte., Als Hygieniker, der einen guten Gesundheits-und Gesundheitsansatz fördert, entwarf Max von Pettenkoffer ein Maschinenatmungskalorimenter, um die Wärme zu messen, die durch die chemischen Reaktionen und physischen Veränderungen des Körpers durch eine Person in Ruhe, Stehen und Gehen abgegeben wird.

Alle Beweise waren bereits da, um darauf hinzudeuten, dass unser Stoffwechsel einen verdunsteten Gewichtsverlust erzeugt. Und MacDougall, wusste das. In seinem Originalpapier berichtet er: „Er verlor langsam an Gewicht mit einer Unze pro Stunde aufgrund der Verdunstung von Feuchtigkeit in der Atmung und der Verdunstung von Schweiß.,“

Aber er sprach auch diesen Verlust als Erklärung für den Gewichtsverlust an, als die Patienten starben: „Dieser Gewichtsverlust konnte nicht auf die Verdunstung von Atemfeuchtigkeit und Schweiß zurückzuführen sein, weil… dieser Verlust plötzlich und groß war…“

Wahre Wissenschaft ist durch Experimente. MacDougalls Theorie war, dass es „Kontinuität“ im Leben nach dem Tod geben musste – eine Seele – war Teil dieses Experiments. Aber es geht auch davon aus, dass wir wissen, wann Menschen sterben. So seltsam diese Frage auch erscheint, es ist keineswegs eine einfache Definition.,

Unsere Definition des Todes ist eher eine rechtliche als eine biologische Definition. In der Medizin ist es eher eine Prognose (Vorhersage) als eine Diagnose (Bestätigung). Obwohl keine Gehirn-oder Herzaktivität Chirurgen vor Haftung schützt, wenn sie Organe für die Transplantation ernten, wurde die erste Herztransplantation in den USA von Klage bedroht. Dies erklärt nicht, was der Tod ist. Die katholische Kirche hat eine Definition des Todes, wie durch Versteinerung angezeigt; daher das Warten vor der Beerdigung. Aber diese Methode ist ungeschickt.,

Der britische Forscher Sam Parnia argumentiert, dass viele Menschen, die tatsächlich an Herzinfarkten oder Blutverlust gestorben sind, bis zu 24 Stunden nach ihrem Tod wiederbelebt werden könnten. Parnia hat diejenigen untersucht, die seit einiger Zeit keinen Herzschlag und keine nachweisbare Gehirnaktivität haben. Während sie in diesem Zustand Namen von Städten erhalten und wann – und manchmal, wenn – sie sich erholen, werden die Patienten gebeten, Städte „zufällig“ zu benennen.Sie fanden heraus, dass die Patienten eher die gleichen Städte wählen, denen sie bewusstlos ausgesetzt waren., Es scheint, dass wir uns, wenn wir tot sind, immer noch bewusst sind, obwohl wir uns nicht bewusst sind.

Wie bei der MacDougall-Studie gibt es ein Problem mit kleinen Proben. Aber solche Probleme können mit einem besseren Forschungsdesign überwunden werden.

Das Wiegen der Seele könnte kompliziert sein, wenn wir nicht wissen, wann wir tatsächlich sterben. Es besteht ein zunehmendes Interesse, sowohl den Tod zu definieren als auch den Prozess zu erfassen. Aber Beweise sind spärlich und die verwendeten Methoden lassen Raum für viele Fehler und Fehlinterpretationen., Es gibt viele Berichte über unbegründete Experimente-Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova und andere–, die vorgeben, MacDougalls Ergebnisse zu wiederholen. Aber keine wird in wissenschaftlichen Zeitschriften veröffentlicht.

Wir haben ein großes Interesse daran, Dinge zu „beweisen“. Das Problem mit der Wissenschaft ist, dass es notwendigerweise knifflig mit Details ist und das Problem mit dem Glauben ist, dass es notwendigerweise nicht ist. Und niemals werden sich die Twain treffen.

Mario Garrett, geboren in Malta und ist derzeit professor für Gerontologie an der San Diego State University in Kalifornien, USA.