Denis Diderot, né le 5 octobre 1713 à Paris et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un philosophe et écrivain français, figure marquante du Siècle des Lumières et rédacteur en chef de la célèbre Encyclopédie raisonnée des sciences, des arts et des métiers. Au cours de sa carrière, Diderot est passé du catholicisme romain au déisme, à l’athéisme et enfin au matérialisme philosophique. Il n’a pas développé de système de philosophie particulier, mais ses vues originales sur une grande variété de sujets ont influencé de nombreux penseurs et écrivains modernes., Il a promu la croyance optimiste que toutes les connaissances pouvaient être acquises par l’expérimentation scientifique et l’exercice de la raison, et a défendu la valeur et l’unicité de l’individu. Il a exploré l’idée que différents individus devraient être jugés selon des normes morales différentes en fonction de leur situation. Diderot a également suggéré que l’éducation devrait être adaptée aux capacités et aux intérêts de l’étudiant individuel, et que les étudiants devraient apprendre à expérimenter et à faire de la recherche plutôt que d’acquérir simplement des connaissances.,

L’Encyclopédie, conçu comme un recueil de toutes les connaissances disponibles, défié l’autorité de l’Église Catholique Romaine et du gouvernement aristocratique, qui a essayé de la supprimer. Les dix-sept volumes d’estampes et onze volumes de gravures ont été achevés en 1772, et restent comme un monument des Lumières.

Diderot a également contribué à la littérature en remettant en question les conventions de structure et de contenu avec des œuvres telles que Jacques le fataliste et son maître, le Neveu de Rameau et règles sur ma vieille robe de chambre., Il a annoncé les principes d’un nouveau drame, le drame sérieux, domestique, bourgeois de la vie réelle, en contraste avec les conventions échasses de la scène française classique. En tant que critique d’art, il privilégie la spontanéité et le naturalisme, et introduit une théorie des idées exprimées par la couleur.

Vie

Diderot est né à Langres, Champagne, France, en 1713, le fils d’une célèbre coutelier. Ayant initialement l’intention de devenir prêtre, il étudia chez les Jésuites à Langres et fut tonsuré en 1726., Il étudie à Paris de 1729 à 1732, et obtient le grade de Maître of arts à L’Université de Paris en 1732. Il devient ensuite stagiaire dans les cabinets D’avocats de Clément de Ris, mais continue à étudier les langues, la littérature, la philosophie et les mathématiques. De 1734 à 1744, il semble avoir gagné sa vie en travaillant pour un éditeur, en enseignant et en écrivant des sermons pour des missionnaires. Il Visite fréquemment les cafés, en particulier Le Procope, où il se lie d’amitié avec Jean Jacques Rousseau en 1741., En 1743, il épouse en secret Antoinette Champion, fille d’un drapier de lin, parce que son père n’approuve pas. Le seul enfant survivant du couple, Angélique, est né en 1753. Diderot l’éduqua avec soin, et elle écrivit plus tard une courte biographie de son père et classa ses manuscrits. Diderot a eu une liaison avec L’écrivain Madame Madeleine de Puisieux, dont le meilleur ouvrage, les caractères (1750-51), a été publié au cours de leur liaison., Il a également eu une liaison avec Sophie Volland, de 1755 jusqu’à sa mort en 1784, et ses lettres à elle fournissent un aperçu vivant de la Société des intellectuels tels que Louise D’Epinay, F. M. Grimm, Le Baron d’Holbach, et Ferdinando Galiani. Parmi ses amis Diderot comptait Rousseau (avec qui l’amitié prit fin après une querelle en 1757), Hume, Helvetius, L’Abbé Raynal, Lawrence Sterne, Marmontel et Sedaine.

Après son mariage, Diderot a commencé à traduire des œuvres anglaises en français., En 1750, le libraire André Le Breton le contacte pour produire une traduction française de la Cyclopaedia, ou Dictionnaire universel des Arts et des Sciences d’Ephraim Chambers, un globe-maker écossais. Diderot persuada Le Breton d’élargir le projet en une collection, écrite par tous les écrivains actifs, de toutes les idées nouvelles et de toutes les nouvelles connaissances qui circulaient alors parmi les intellectuels de la République des lettres. Son enthousiasme a inspiré les éditeurs, qui ont amassé des capitaux pour financer le projet plus vaste, et a demandé l’Autorisation du gouvernement., Jean Le Rond d’Alembert fut persuadé de devenir le collègue de Diderot. Les autres participants à L’entreprise étaient Voltaire; Chevalier de Jaucourt, un chercheur infatigable; et Marmontel. En 1750, un prospectus élaboré annonça le projet au public, et le premier volume parut en 1751. En 1757, le nombre d’abonnés était passé de 2 000 à 4 000. Le dernier de la typographie a été publié en 1765, mais il était 1772 avant que les abonnés reçoivent les derniers volumes de l’Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers., L’Encyclopédie terminée comprenait dix-sept volumes et onze livres de gravures.

pendant vingt ans, Diderot travailla sans relâche à la production de l’Encyclopédie, subissant les persécutions et la désertion de plusieurs de ses bons amis. Le parti ecclésiastique détestait l’Encyclopédie parce qu’elle donnait une voix aux philosophes matérialistes et athées., L’aristocratie française se sentait menacée par la promotion de concepts tels que la tolérance religieuse, la liberté de pensée, et la valeur de la science et de l’industrie, et l’affirmation que le bien-être du peuple devrait être le but principal d’un gouvernement. On croyait que l’Encyclopédie était l’œuvre d’une bande organisée de conspirateurs contre la société, dont les idées dangereuses étaient maintenant ouvertement publiées. En 1759, l’Encyclopédie a été officiellement supprimée par le gouvernement, et il est devenu nécessaire de continuer le travail clandestinement., L’éditeur a été emprisonné, puis libéré, et sa licence a été révoquée. La menace de visites de la police était un harcèlement constant, mais le censeur, de Malesherbes, croyait en la liberté de la presse et les avertissait des raids imminents, afin que les manuscrits puissent être cachés.

D’Alembert se retira de l’entreprise et d’autres collègues puissants, Anne Robert Jacques Turgot, Baron de laune, parmi eux, refusèrent de contribuer davantage à un livre qui avait acquis une si mauvaise réputation. Diderot continua à travailler seul, à compléter l’Encyclopédie du mieux qu’il pouvait., Il a écrit plusieurs centaines d’articles, dont beaucoup étaient laborieux et complets. Il a usé sa vue en corrigeant les épreuves et en éditant les manuscrits de contributeurs moins compétents. Il passait ses journées dans des ateliers industriels, à maîtriser les procédés de fabrication, et ses nuits à reproduire sur papier ce qu’il avait appris pendant la journée.,

Au dernier moment, alors que son immense œuvre était achevée, Diderot découvrit qu’après avoir signé et soumis les épreuves finales, l’éditeur, craignant le mécontentement du gouvernement, avait supprimé tous les passages qu’il jugeait trop controversés. Le manuscrit auquel Diderot avait consacré vingt ans fut irrémédiablement modifié. (Un recueil des passages modifiés a été trouvé et publié en Russie en 1988.)

Le bien du peuple doit être le grand objectif du gouvernement., Par les lois de la nature et de la raison, les gouverneurs sont investis du pouvoir à cette fin. Et le plus grand bien du peuple est la liberté. Il est à l’état de la santé est à l’individu (de L’Encyclopédie).

pendant la rédaction de l’Encyclopédie (1745-1772), Diderot a écrit la plupart de ses propres ouvrages importants. Il n’est jamais devenu riche de ses efforts. En 1765, afin de fournir une dot à sa fille, il met sa bibliothèque en vente., Catherine II de Russie a entendu parler de cela et a acheté la bibliothèque, laissant les livres en sa possession jusqu’à ce qu’ils soient nécessaires et payer Diderot un salaire annuel pour agir comme bibliothécaire et d’ajouter à la collection. En 1773 et 1774, Diderot fait un voyage difficile en Russie pour rendre visite à Catherine II et aider à planifier la création d’une université russe.

Diderot meurt d’emphysème et d’hydropisie à Paris, le 31 juillet 1784, et est inhumé dans L’Église Saint-Roch de la ville. Catherine II a déposé sa vaste bibliothèque à la Bibliothèque nationale russe.,

pensée et œuvres

Diderot n’était pas un penseur cohérent et systématique, mais plutôt « un philosophe en qui toutes les contradictions du temps se disputent » (Johann Karl Friedrich Rosenkranz). Il était un représentant des changements intellectuels qui ont eu lieu pendant les Lumières françaises. Au cours de sa carrière d’écrivain, Diderot est passé d’un fervent catholique romain au déisme et enfin à l’athéisme et au matérialisme philosophique., Il a vécu une réaction à la morale imposée par l’Église catholique romaine, estimant que les dogmes religieux interféraient avec le développement naturel et organique des passions humaines, et a contribué à nombre des pages les plus déclamatoires du Système de la nature, un ouvrage athée de son ami Paul Henri Thiry, baron d’Holbach. Il a proclamé que le christianisme était moralement nuisible pour ceux qui y croyaient et une menace pour les sociétés qui n’y avaient pas encore été introduites. Diderot croyait que l’amélioration morale de l’humanité entraînerait directement le progrès de la civilisation., Il a également exploré le lien entre la biologie et la culture humaine, et entre la culture et la morale, jetant les bases de nouveaux développements dans les sciences sociales.

Diderot a épousé le matérialisme scientifique des Lumières. Il avait traduit certains des écrits de John Locke et était d’accord avec son accent mis sur l’observation et l’expérimentation plutôt que sur la spéculation abstraite. Au cours des siècles précédents, les intellectuels avaient utilisé l’empirisme et la raison pour rechercher la vérité métaphysique; pendant les lumières, ils cherchaient la connaissance scientifique de l’univers physique., Diderot était convaincu que toutes choses pouvaient être comprises en utilisant la raison pour interpréter les données fournies par les sens. Dans L’une de ses premières œuvres philosophiques, Lettre sur les aveugles, il explique comment les phénomènes peuvent être expliqués en termes de mouvement de la matière, et rien d’autre.

Les lumières ont célébré la valeur et l’unicité de l’individu; Diderot a pleinement embrassé ce concept dans tous les aspects de son travail., Il reprochait à l’Église d’imposer ses normes morales à tous, et au système éducatif laïque de supposer que chaque individu était également réceptif à l’apprentissage. Il a théorisé que l’éducation devrait développer la curiosité et les intérêts passionnés d’un étudiant plutôt que de simplement inculquer des connaissances. Ses œuvres dramatiques, contrairement aux pièces sur pilotis formelles du drame français classique, exploraient les personnages et les personnalités des individus et des familles dans des situations ordinaires de la vie domestique., Il se complaisait dans de curieuses énigmes du bien et du mal, et dans la conception d’un conflit entre les généralités de l’éthique et les conditions d’un dilemme pratique ingénieusement inventé. Diderot a tenté d’éduquer son public tout en montrant de la sympathie pour ses protagonistes. L’une de ses œuvres les plus connues, Le Neveu de Rameau, explore le conflit entre un esprit de génie et les restrictions de la morale conventionnelle. Dans ses écrits, Diderot a promu l’idée que tous les êtres humains avaient une valeur égale et le droit à certaines libertés.,

Early works

Les premiers travaux de Diderot comprenaient une traduction de Temple Stanyan’s History of Greece (1743); avec deux collègues, François-Vincent Toussaint et Marc-Antoine Eidous, il produisit une traduction du dictionnaire de Médecine de James (1746-1748) et à peu près à la même date, il publia un rendu libre de L’enquête de Shaftesbury sur la vertu et le mérite (1745), avec quelques notes originales. Il compose un volume d’histoires érotiques, Les bijoux indiscrets (1748), qu’il regrettera plus tard d’avoir publié., Ses Pensées philosophiques (1746), un recueil d’aphorismes (beaucoup inspirés par Shaftesbury) avec un court essai complémentaire sur la suffisance de la religion naturelle, a été brûlé par le Parlement de Paris pour ses idées antichrétiennes.

en 1747, il écrit La Promenade du sceptique, une allégorie soulignant les extravagances du catholicisme; la vanité des plaisirs du monde séculier; et l’incertitude désespérée et insondable de la philosophie du scepticisme, qui dédaigne les valeurs de l’Église et du monde séculier.,

la pièce suivante de Diderot, Lettre sur les aveugles (1749), le présente au monde comme un penseur original. L’objet immédiat de ce travail était de montrer la dépendance de l’humanité idées sur leurs cinq sens, en considérant le cas de l’intellect, privé de l’aide du sens de la vue. Le travail a également suggéré une théorie de la progression du développement biologique à travers une série d’étapes, qui ressemble quelque peu à la théorie de la sélection naturelle; et la possibilité d’apprendre aux aveugles à lire à travers le sens du toucher., Une deuxième pièce, La Lettre sur les sourds et muets, considérant le cas d’une privation de sens similaire chez les sourds et muets, a examiné plusieurs points d’esthétique. La Lettre sur les aveugles applique le principe du relativisme au concept de Dieu, et est considérée comme si radicale que Diderot est saisi et jeté à la prison de Vincennes pendant trois mois.

Encyclopédie

L’Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, est considéré comme l’un des monuments de la philosophie des Lumières., En tant que rédacteur en chef, Diderot a contribué à des centaines d’articles, dont beaucoup sur la philosophie sociale et religieuse. L’Encyclopédie était destinée à être un recueil de toutes les connaissances théoriques disponibles pour l’humanité, ainsi qu’une référence pratique pour les ouvriers de tous les métiers. Diderot a visité des ateliers et des usines, prenant des notes sur tous les types de pratiques de fabrication et suscitant des secrets commerciaux, et collaborant avec un artiste pour produire des illustrations détaillées. En conséquence, l’Encyclopédie reste une précieuse trace historique des pratiques économiques du XVIIIe siècle.,

L’Encyclopédie est devenue un porte-parole pour les penseurs radicaux des Lumières. Elle remet en question l’autorité traditionnelle de l’Église catholique romaine et sape l’establishment politique en promouvant la tolérance religieuse, la liberté de pensée et la valeur de la science et de l’industrie. De nombreuses tentatives ont été faites pour supprimer sa production, et les abonnés ont été obligés de voyager en dehors de Paris afin de collecter les dix derniers volumes.,

Art, théâtre et littérature

bien que L’Encyclopédie soit l’œuvre monumentale de Diderot, il est l’auteur d’idées nouvelles dans de nombreux domaines d’intérêt intellectuel. Il écrit des pièces sentimentales, Le Fils naturel (1757) et le Père de famille (1758), accompagnées d’essais sur la poésie dramatique, dont le Paradoxe sur le comédien, dans lequel il annonce les principes d’un nouveau drame, le drame sérieux, domestique et bourgeois de la vie réelle, en opposition aux conventions échasses de la scène française classique.

Diderot était également critique d’art., Son Essai sur la peinture a été décrit par Johann Wolfgang von Goethe, qui pensait qu’il valait la peine d’être traduit, comme une œuvre magnifique, qui parle encore plus utilement au poète qu’au peintre, bien que pour le peintre aussi c’est comme un flambeau flamboyant. »L’ami le plus intime de Diderot, le philologue Friedrich Melchior Grimm, a écrit des bulletins pour les aristocrates en Allemagne, rapportant ce qui se passait dans le monde de L’art et de la littérature à Paris, alors capitale intellectuelle de l’Europe., Entre 1759 et 1779, Diderot aide Grimm en rédigeant des comptes rendus des expositions annuelles de peintures au Salon de Paris. Selon Charles Augustin Sainte-Beuve, ces œuvres de critique d’art initièrent une nouvelle attitude envers l’art en France, et initièrent les gens au mystère et à la prétention de la couleur par les idées. « Avant Diderot, écrit Anne Louise Germaine de Staël, Je n’avais jamais rien vu en images si ce n’est des couleurs ternes et sans vie; c’est son imagination qui leur a donné du relief et de la vie, et c’est presque un sens nouveau dont je suis redevable à son génie., »Le favori de Diderot parmi les artistes contemporains était Jean-Baptiste Greuze, dont les peintures rendaient des scènes de vertu domestique et le pathos de la vie commune: » on a dit que l’amour prive ceux qui l’ont de leur esprit, et le donne à ceux qui n’en ont pas  » (Paradoxe sur le comédien).

deux des pièces les plus remarquables de Diderot sont Jacques le fataliste (écrit en 1773, mais pas publié avant 1796) et le dialogue Le Neveu de Rameau (Le Neveu de Rameau). Jacques le fataliste et son maître est une histoire humoristique et ironique de destin et de choix individuels., Diderot a écrit l’ébauche originale du Neveu de Rameau en 1761, et a continué à y apporter des modifications jusqu’à sa mort vingt-trois ans plus tard. La traduction allemande de Goethe (1805) fut la première publication du Neveu de Rameau en Europe; la première publication française ne parut qu’en 1823. Parmi ses autres œuvres, on peut citer Règrets sur ma vieille robe de chambre et le rêve de D’Alembert, qui traite de la constitution de la matière et du sens de la vie.,

plusieurs livres de Diderot ont été confisqués en raison de leur contenu radical, et n’ont été imprimés qu’après sa mort, pendant la Révolution française. La religieuse, l’histoire d’une jeune fille entrée dans un couvent et corrompue par son supérieur, est publiée en 1796. Il a été écrit à l’origine par Diderot et Grimm comme une tentative d’attirer leur connaissance, le Marquis de Croismare, à Paris en jouant sur son intérêt pour le cas d’une religieuse qui avait refusé d’abandonner ses vœux., Diderot envoya des lettres en son nom au marquis, comme si elle s’était échappée de son couvent et cherchait son aide, et de ces lettres il composa le livre. Supplément au Voyage de Bougainville, qui contient un acte d’accusation de l’esclavage et du colonialisme, n’a été publié qu’en 1796.,on and annotation by Diderot (1745)

Pensées philosophiques, essay (1746)

La promenade du sceptique (1747)

Les bijoux indiscrets, novel (1748)

Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749)

L’Encyclopédie, (1750-1765)

Lettre sur les sourds et muets (1751)

Pensées sur l’interprétation de la nature, essay (1751)

Le fils naturel (1757)

Entretien sur le fils naturel (1757)

Salons, critique d’art (1759-1781)

La Religieuse, Roman (1760)

Le neveu de Rameau, dialogue (1761?,)

Lettre sur le commerce de la librairie (1763)

Mystification ou l’histoire des portraits (1768)

Entretien entre D’Alembert et Diderot (1769)

Le rêve de D’Alembert, dialogue (1769)

Suite de l’entretien entre D’Alembert et Diderot (1769)

Paradoxe sur le comédien (c.,li> Jacques le fataliste et son maître, novel (1771-1778)

Supplément au voyage de Bougainville (1772)

Histoire philosophique et politique des deux Indes, in collaboration with Raynal (1772-1781)

Voyage en Hollande (1773)

Eléments de physiologie (1773-1774)

Réfutation d’Helvétius (1774)

Observations sur le Nakaz (1774)

Essai sur les règnes de Claude et de Néron (1778)

Lettre apologétique de l’abbé Raynal à Monsieur Grimm (1781)

Aux insurgents d’Amérique (1782)

Salons

• Bremner, G., Ordre et Changement: le modèle de la pensée de Diderot. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
• Chabut, Marie-Hélène. Denis Diderot. Éditions Rodopi Bv, 1998.
• Diderot, Denis. Diderot encyclopédie picturale des métiers et de l’industrie, vol. 1 Dover Publications, 1993.
• —, David Coward, trans. Jacques le Fataliste. Oxford University Press, 1999.
• —, John Hope Mason, Robert Wokler, Raymond Geuss et Quentin Skinner, dir. Diderot: Écrits Politiques. Cambridge University Press, 1992.
• —, Lorna Sandler, trans., Réflexions sur l’interprétation de la Nature et D’autres œuvres philosophiques. Clinamen Press Ltd., 2000
• —, Leonard Tancock, trans. Le Neveu de Rameau et le rêve de D’Alembert. Penguin Classics, 1976.
• Cet article reprend le texte de l’Encyclopædia Britannica Onzième Édition, une publication maintenant dans le domaine public.

tous les liens récupérés le 26 octobre 2017.

• œuvres de Denis Diderot, Projet Gutenberg.
• le projet Gutenberg eBook de Diderot par John Morley.
• esthétique française du XVIIIe siècle, Stanford Encyclopedia of Philosophy.,

sources générales de philosophie

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• L’encyclopédie Internet de la philosophie.
• projet Paideia en ligne.
• le Projet Gutenberg.