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Égypte/Monde arabe (Français)

1AU cours des quatre millénaires de son histoire (3000 av. j.-c.-1000 ap.J.-C.), l’ancienne langue Égyptienne a subi d’importants changements graphiques, grammaticaux et lexicaux. Ces changements tiennent compte de l’évolution interne de la langue, mais aussi l’impact de l’environnement socio-politique sur la langue et son écriture. Au cours de ces quatre millénaires, la fonction de l’alphabétisation changé ainsi que la relation entre la parole et l’écriture., L’écriture a évolué d’un langage formel rendant les textes religieux et royaux à un langage plus informel rendant les textes profanes et plus administratifs et se rapprochant parfois de la langue parlée. Le Contact avec les cultures étrangères par l’expansion géographique ou par l’intégration de communautés étrangères et plus tard sous les règles coloniales a favorisé l’absorption d’un certain nombre de mots étrangers et le développement de nouvelles écritures. Les deux parties suivantes sont complémentaires., La partie d’El Aguizy se concentre sur l’évolution du système morphosyntaxique et celle de Haikal sur l’évolution de l’écriture et du vocabulaire.

langue égyptienne ancienne (O. el-Aguizy)

  • 1 Voir la communication de G. GABRA dans ce volume.
  • 2 Voir Antonio LOPRIENO, de l’égypte Ancienne; une Linguistique de l’Introduction, Cambridge University Press, 1995 (…,)

2AU cours des quatre millénaires de son histoire (3 000 avant JC-1000 après JC), L’ancienne langue Égyptienne a subi des changements graphiques et linguistiques, le système graphique de base est connu sous le nom d’écriture hiéroglyphique ou « écriture sacrée incisée ». Ce terme est le pendant grec de l’expression égyptienne mdww-ntr ou « paroles de Dieu ». Les hiéroglyphes étaient principalement utilisés sur la pierre à des fins monumentales. De cette écriture s’est développée une écriture cursive connue sous le nom de hiératique ou « écriture sacerdotale » utilisée principalement sur le papyrus (2600 avant JC au IIIe siècle après JC)., De cette écriture cursive a développé une écriture plus simplifiée connue sous le nom de démotique ou « écriture populaire » utilisée du 7ème siècle avant JC au 5ème siècle après JC à des fins administratives. À partir du 4ème siècle avant JC, les hiéroglyphes et leurs variétés manuelles ont été progressivement remplacés par une transcription alphabétique ou des mots, puis des textes utilisant l’alphabet grec + 7 signes démotiques pour rendre les sons Égyptiens inconnus en grec. Ce système graphique est ce que l’on appelle le copte qui est la dernière étape de la langue Égyptienne1., Les changements typologiques ont eu lieu en même temps que des événements historiques spécifiques qui représentent eux-mêmes des tournants majeurs dans d’autres aspects de la vie culturelle Égyptienne2.

développement historique

  • 3 LOPRIENO A., ibid., p. 5.

3l’histoire linguistique de L’égyptien peut être divisée en deux étapes principales caractérisées par un changement majeur des modèles synthétiques aux modèles analytiques dans les systèmes nominaux et verbaux., Chacune de ces deux étapes peut être divisée en trois phases différentes affectant principalement la sphère de la graphémie3 :

4 – Format égyptien ou égyptien antérieur : la langue de tous les textes écrits (documents royaux, littéraires et religieux) de 3000 à 1300 avant JC, survivant dans les textes des religions formelles jusqu’au 3ème siècle après JC., Il est classiquement appelé:

  • a) Vieil égyptien pour la phase de L’Ancien Empire (3000-2000 avant JC) caractérisé par le corpus religieux des « textes des pyramides » et un certain nombre d ‘ « Autobiographies »;

  • b) moyen égyptien ou égyptien classique du Moyen Empire (2000-1300 avant JC) considéré comme les langues classiques de la littérature égyptienne;

  • c), la langue des textes religieux seulement du Nouvel Empire jusqu’à la période romaine (1300 avant JC-200 après JC)., Pendant plus d’un millénaire, la fin du Moyen-égyptien a coexisté avec L’Égypte postérieure (voir ci-dessous) dans une situation de diglossie. L’égyptien moyen tardif maintient les structures linguistiques de la langue classique mais montre des changements graphémiques.,

5 – L’égyptien non formel ou égyptien ultérieur de la littérature profane et des textes administratifs de 1300 avant JC à 1300 après JC divisé en:

  • a) égyptien tardif (1300-700 avant JC) qui montre divers degrés d’interférence entre les influences classiques et les influences plus familières;

  • b) démotique (700 avant JC-500 après JC) mais avec un système graphique différent;

  • C) Copte écrit dans une variété de l’alphabet grec.,

le système grammatical de L’Égypte ancienne et ses affinités génétiques

6la langue égyptienne ancienne représente une branche autonome du phylum Afro-asiatique ou Hamito-sémitique, l’une des familles de langues les plus répandues au monde.

7Les branches individuelles du phylum Afro-asiatique sont:

  • 4 pour un compte rendu actualisé et détaillé du cadre génétique de L’Égypte ancienne, voir LOPRIENO A., Anc (…)
  • 5 LOPRIENO, op. cit., p. 1.,

8selon Loprieno4, L’Égypte ancienne montre la relation la plus proche avec le sémitique, le berbère et le Béja, et la relation plus éloignée avec le reste du Cushitique et du Tchadique. L’égyptien partage un certain nombre de caractéristiques linguistiques Afro-Asiatiques5 et nous mentionnerons quelques caractéristiques communes entre L’égyptien formel (antérieur) et l’arabe (c’est-à-dire l’arabe classique) :

91. Une préférence pour une syntaxe inflectionnelle.

113. Un système consonantique affichant une série d’emphatiques.

124., Les racines lexicales des mots sont généralement formées de deux ou trois consonnes qui peuvent être infléchies pour former des noms ou des verbes dérivés:

ss = scribe, lettre, écrire (arabe: مكتوب مكتوب)

دd = agresser, تdw = agresseur

Pr = fournir, ‘prw = équipement

135. L’utilisation d’un suffixe féminin nominal-at / « t », pour former des noms ou adjectifs féminins: SN = frère, sn.t = sœur.

146., Un suffixe adjectival-i (appelé nisba en arabe) pour exprimer « relation à »:

rs= Sud, rsy= Sud (arabe: masr= Égypte, masri = Égypte).

157. Une opposition entre conjugaison préfixale et conjugaison suffixale dans le système verbal.

  • 6 les phrases Non verbales n’existent pas dans les langues Indo-européennes car quand on dit  » l’homme est à ho (…)

168. La caractéristique la plus importante est la structure de la phrase qui peut être verbale ou non-verbale., La phrase verbale suit le modèle VSO habituel (verbe + sujet + objet). Les phrases Non verbales6 varient selon le type de prédicat et suivent généralement le modèle sujet + prédicat.

17Examples des Égyptiens, des phrases et de leur équivalent arabe:

  • – Adverbiale prédicat

Égyptienne: sj m pr.,f = il est dans sa maison,

arabe:l’homme dans sa maison = l’homme est dans sa maison,

  • – Nominal prédire

Égyptienne: uw st-mni = vieil âge est l’état de mort

arabe:l’âge est instantanée .,

  • – prédicat Adjectival

égyptien: encre nfr = am good

arabe: الورد اميلI= la rose est belle

18ce modèle de phrase non verbale peut suivre un ordre de mots différent (également courant en arabe) dans lequel le prédicat précède le sujet.,

19que cette type de transposition est commun avec tous les types de prédicats:

  • -Adverbiale prédicat

Égyptienne: bon pt = vous appartient le ciel

arabe: فى بيتنا رجل = dans notre maison, un homme,

  • -Pronominaux prédicat

Égyptienne: ptr rf sw = qui est-il ?

arabe: متى الامتحان = quand ont lieu les examens ?

  • – Adjectivale prédicat

Égyptienne : nfr sj sdm.f n il.,f = bon est le fils qui entend son père

arabe: البلبل اليي الررد = Belle La Voix du rossignol qui twitte.

Evolution de L’égyptien antérieur à L’égyptien postérieur

20après avoir énoncé les principales caractéristiques communes de l’égyptien avec le phylum Afro-asiatique et plus spécifiquement avec l’arabe, nous suivons maintenant la principale évolution linguistique de la langue. L’égyptien formel ou antérieur se caractérise par l’utilisation de structures grammaticales synthétiques (combinaison de parties ou d’éléments en un tout). Il peut être comparé à l’arabe littéraire classique (ou fusha).,

21Le développement de L’égyptien formel en égyptien informel ou plus tard N’est pas une innovation. En fait, plus tard égyptien était la langue parlée utilisée depuis le début, mais seulement mis en écriture dans la période ultérieure. Il est apparu dans les citations dans la dynastie XVIH et il est devenu une langue officielle dans la dynastie XIX. La différence entre L’égyptien formel et informel correspond à la différence entre l’arabe littéraire et L’arabe parlé. Les principales caractéristiques de L’égyptien ultérieur sont:

  • 1., Les marqueurs suffixaux pour le genre et le nombre sont supprimés et remplacés par des indicateurs préfixaux: pدsn tدsnJ sn. w ces indicateurs préfixaux sont maintenant utilisés comme des articles définis qui n’existaient pas auparavant.

  • 2. Le chiffre « un », et l’adjectif démonstratif « ce » ont développé

  • en un pronom indéfini: w n rmt = un homme, pJy rmt = cet homme ou de l’homme.

  • 3. La Possession est maintenant exprimée par l’utilisation d’un adjectif possessif au lieu de marqueurs de suffixe: pJy i pr = au lieu de pr.i = ma maison (comme l’arabe classique بيتي devenantالبيت بتاعي).,

  • 4. La structure verbale développe des caractéristiques analytiques qui, au lieu d’avoir le modèle VSO, utilisent une conjugaison périphrastique composée de SVO précédée d’un indicateur préfixal. Si dans le langage formel « je viens » serait exprimé comme ii.i = verbe + sujet, dans le langage informel, il devient iw.je m ii ou iw.I ii.kwi

  • 5. Les distinctions aspectuales-tendues dans le langage formel étaient limitées à certains modèles synthétiques (parfait-imparfait-prospectif)., Le système verbal est trop compliqué pour être résumé ici et nous ne donnerons que quelques exemples:

22des constructions périphrastiques pour l’expression de l’aspect imparfait et prospectif émergent à la fin de l’Ancien Empire: les prépositions hr « sur » et r « vers » sont suivies de l’infinitif:

23dans le stade ultérieur, la distinction des temps est devenue une caractéristique importante visant à accroître la précision dans la langue. Certaines des formes antérieures, wn( être), iw (while), sont toujours utilisées mais de nouvelles se développent à l’aide de nouveaux convertisseurs de temps tels que le verbe iri (todo),ny (aller).,

24Le futur qui a été précédemment exprimé comme iw .f r sdm est alors devenu un optatif « qu’il entende ». le futur étant exprimé au moyen du verbe ir + sujet nominal + R + sdm ou par le verbe auxiliaire n’y (aller) avec le convertisseur de temps présent:

– sw M n’Y R sdm = il va entendre

arabe: اوناحاسمع

– tw.i m n y rir.f= 1 je vais le faire

Arabe: انا باح اعمله

25en fait, les expressions temporelles dans le stade ultérieur de la langue sont nombreuses et ne peuvent pas toutes être résumées ici., Tous ces temps sont restés en usage dans les stades démotique et Copte des langues.

relations politiques, influences culturelles et changements linguistiques dans L’égyptien ancien (F. Haikal)

  • 7 Voir la communication D’Ola el AGUIZY dans la première partie de l’article. Voir aussi LOPRIENO A., Ancien (…)

26Les premiers documents que nous avons de l’ancienne écriture égyptienne datent d’environ 3000 av. Les graphèmes sont des signes pictographiques tirés de l’environnement égyptien et donc étroitement liés à la culture., Ils représentent des êtres vivants (humains, animaux, végétaux ou même minéraux), des entités astronomiques et des objets de la vie quotidienne. Ces graphèmes peuvent être utilisés soit comme des pictogrammes, transmettant ainsi le signe qu’ils représentent (comme logogrammes ou idéogrammes) ou de phonogrammes ayant la valeur phonétique du signe qu’ils représentent, ou d’autres valeurs conventionnelles. Il s’agit notamment des signes unilitères, c’est-à-dire alphabétiques, et des signes bilitères ou trilitères.

27dans un mot, la combinaison de phonogrammes est généralement terminée par un sémagramme ou un déterminatif qui classe le mot selon sa sphère sémantique., Par exemple, les êtres humains sont généralement suivis d’un signe représentant un homme/femme assis les mots blancs exprimant le mouvement sont déterminés par les jambes ou par un bateau, les deux signes représentant expressivement le mouvement-lorsque les pictogrammes sont utilisés seuls comme logogramme, ils sont généralement déterminés par un seul trait suivant le signe.

  • 8 l’orthographe de Substitution se produit également dans les textes du Nouvel Empire en particulier dans ceux écrits en hiératique en t (…)

28en raison de la complexité du système, les Égyptiens ont utilisé plus de 1 000 graphèmes pendant qu’ils développaient leur écriture au cours du troisième millénaire avant notre ère., Probablement parce qu’ils n’étaient pas encore complètement familiarisés avec l’écriture, l’orthographe de remplacement pour le même mot était commun8 et l’utilisation fréquente des compléments phonétiques précédant et suivant le logogramme principal. Au deuxième millénaire avant notre ère, l’éducation de l’élite bureaucratique avait aidé à fixer l’orthographe Égyptienne et le nombre de graphèmes utilisés tomba à environ 750.

29maintenant, à partir de la fin de L’Ancien Empire (C. 2150 avant JC), L’égyptien a conçu ce que nous appelons « l’écriture syllabique », c’est-à-dire, un Système d’orthographe où un simple signe pourrait être utilisé pour exprimer une séquence d’une consonne et d’une voyelle. Par exemple, sj ou BW for ont été utilisés pour aider à la prononciation car les mots étrangers (principalement sémitiques du Nord-Ouest) ont commencé à entrer dans la langue avec les contacts plus intensifs avec le Levant et avec la présence de groupes sémitiques plus importants en Egypte, ce système s’est nettement développé dans le Nouvel Empire (1500-1000 avant JC} pour absorber

  • 9 FISHER H., Lexicon der Àgyptologie II, 1916, et SCHENKEL W, ibid. V, p. 713-735.,

30une autre transformation affectant l’écriture due au contact avec les étrangers a été une volonté de dissimuler le sens de textes écrits touchant trop étroitement à la culture locale tels que les textes religieux, produisant par exemple ce que l’on appelle des solutions Cryptographiques9. Ce phénomène consiste à donner aux signes des valeurs phonologiques différentes des valeurs traditionnellement établies; ou utiliser le signe pour n’indiquer que le premier phonème consonant du mot correspondant., L’écriture cryptographique s’est énormément développée à la fin des périodes gréco-romaines, en particulier sur les murs des temples, tandis qu’une simplification supplémentaire de l’écriture s’est produite dans d’autres domaines. Dans la période gréco-romaine (300 avant JC-640 après JC), le pictographique; les valeurs des signes ont été développées et de nouveaux signes ont été créés par des milliers.,

31si le contact avec les étrangers a incité les Égyptiens à développer leur écriture (pour accommoder des mots d’emprunt ou pour cacher des concepts de religions aux hérétiques), ils ont également dû avoir des textes bilingues, lorsque leur suprématie politique a diminué et qu’ils ont été gouvernés par des étrangers. La majeure partie de ces inscriptions bilingues sont Gréco-égyptiennes, datant de la période gréco-romaine. Enfin, avec la suprématie du christianisme autour du fourth siècle, L’égyptien ancien a été transcrit en caractères grecs., L’écriture Copte souligne le divorce définitif entre la culture traditionnelle » païenne  » et son système d’écriture, et la nouvelle idéologie chrétienne.

évolution du vocabulaire: les mots d’emprunt

  • 10 HAIKAL F., Festshrift Donadoni, dans la presse.
  • 11 HOCH J. E.,mots Sémitiques dans les Textes Égyptiens du Nouvel empire, Princeton University Press, 1994.

32si l’écriture s’est développée en fonction des rapports culturels, le vocabulaire aussi. L’Egypte ancienne, par sa position même reliant L’Asie et L’Afrique, est un carrefour par excellence., Mais avec le temps, L’Égypte est devenue de plus en plus orientée vers le nord-est, et plus de mots sémitiques ont été introduits dans la langue. Le pic de l’afflux a été atteint dans le Nouvel Empire et en particulier dans la période Ramesside avec l’extension de la suprématie politique et culturelle Égyptienne au Levant. Les mots d’emprunt sont apparus avec de nouvelles techniques, des connaissances géographiques plus étendues et de nouvelles importations dans le pays., La présence D’importantes communautés sémitiques en Égypte a également conduit à l’adoption et à l’adaptation de nouvelles mœurs dans le pays et à l’enrichissement de la littérature Égyptienne avec un nouveau genre et de nouveaux mots10. Avec la récession de l’expansion Égyptienne au Levant, après la chute du Nouvel Empire, les emprunts ont diminué et il y a un net déclin de l’utilisation du vocabulaire étranger après la période Ramesside11.

33plus tard, à partir du 4ème siècle avant JC, ce sont plutôt les mots grecs qui pénètrent dans la langue égyptienne. Cela est particulièrement clair dans les textes écrits en Coptes., Cette fluctuation de l’entrée du vocabulaire étranger dans la langue a un parallèle clair avec L’Egypte contemporaine où L’américano-Eriglish pénètre l’arabe parlé d’une manière sans précédent. Une sorte D’Anglo-égyptien est maintenant utilisée dans la plupart des disciplines techniques, en particulier dans les plus modernes. Dans les années soixante, lorsque l’Égypte avait des contacts plus forts avec l’Union soviétique, on voyait des affiches et de la publicité russes dans les rues du Caire. Si la relation avait duré plus longtemps, les mots russes auraient probablement également pénétré la langue.

Expression et métaphores., Les concepts de la langue

  • 12 HAIKAL F, les problèmes institutionnels de l’eau en Égypte ancienne et dans l’Antiquité méditerranéenne (…)

34en dépit de toutes ces influences, développements, absorptions et parfois changements totaux tels que s’exprimer en arabe au lieu de L’égyptien ancien, la culture locale reste la même et cette similitude se manifeste mieux à travers des expressions et des métaphores inspirées de l’environnement naturel dans lequel elles sont créées., Avec la connaissance de l’arabe et de la culture locale, les concepts Égyptiens sont plus faciles à comprendre en raison de la façon commune de voir le monde. Il existe des articles et quelques livres sur le sujet12, mais aucune étude approfondie n’a encore été publiée.