Qu’est-ce que la Miséricorde?

« j’ai toujours trouvé que la miséricorde porte des fruits plus riches que la justice stricte. »
—– Abraham Lincoln, d’un discours à Washington D. C. en 1865, a dit alors qu’il préparait les États-Unis pour la vie après la guerre civile américaine.

définition de la miséricorde: la miséricorde est une action ou un traitement compatissant; un soulagement de la détresse; une tendance du caractère personnel à agir avec compassion; à être rudique, à faire preuve de patience ou de gentillesse.,

dans les Écritures et dans la foi chrétienne, la miséricorde signifie donner de la grâce à des personnes qui ne la méritent pas, ou montrer de la compassion à quelqu’un sur qui vous avez le pouvoir ou l’autorité. Il fait avant tout partie du caractère de Dieu. Jésus a dit que les miséricordieux sont heureux parce qu’ils recevront la miséricorde. Il y a un but pour la miséricorde de Dieu :

• nous pouvons changer.
• Dieu veut que nous soyons accueillis dans le Royaume.
• La Miséricorde fait partie du caractère de Dieu, qui veut qu’elle fasse partie de notrecaractère.

La miséricorde est l’effet de la Grâce sur la justice, et c’est donc un autre côté de la justice., Il est enraciné dans l’amour: Dieu fait preuve de miséricorde parce que Dieu nous aime et nous pardonne. Par la grâce et la miséricorde, Dieu offre à ceux qui font le mal une nouvelle chance de le faire correctement, ou du moins mieux, une nouvelle opportunité de suivre le Christ. La miséricorde est une raison d’espérer. L’acte de miséricorde aimante de Jésus est derrière toute la foi chrétienne. La miséricorde n’est limitée que par la justice, qui dans ce contexte est une limite à la miséricorde pour quelqu’un(s) afin qu’il y ait miséricorde pour le reste. La parole est d’une pièce avec grâce, en ce que Dieu fait preuve de miséricorde en abondance et sans frais., Comme avec tant de ce que Dieu donne, il n’y a pas de pénurie de miséricorde. Un exemple biblique clé du terme « miséricorde » se trouve dans 1 Timothée 1:16:

« Mais pour cette raison même, j’ai été miséricordieux afin qu’en moi , le premier, Jésus-Christ puisse afficher sa patience sans limites, pour faire de moi un exemple pour ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. »

la Miséricorde fonctionne parfois comme un don spirituel. L’Esprit vous donne une efficacité ou une capacité spéciale à donner de la miséricorde d’une manière ou d’un moment qui compte de manière cruciale pour adoucir la souffrance des autres, d’une manière directe., Le bon acte de miséricorde est fait juste au bon moment. Tu deviens miséricordieux. Quand cela arrive, c’est un côté moins mystique d’une impulsion semblable à l’empathie, mais sans tout à fait le même « radar intérieur ».

Nous sommes tous appelés à être miséricordieux les uns envers les autres. Mais parfois, celui à qui vous êtes le moins miséricordieux est vous-même. La première étape vers la guérison intérieure peut être de reconnaître vos torts, mais pour que la guérison ait lieu, il est essentiel que vous vous montriez une certaine miséricorde en ne pensant pas horriblement à vous-même., À quoi bon apprendre à pratiquer la miséricorde en étant miséricordieux envers les autres quand vous vous enseignez la cruauté en étant cruel envers vous-même? Votre tâche n’est pas de vous fouetter, mais de changer réellement.

magnanimité et miséricorde

ceux qui, dans certaines parties du monde, apprécient ou respectent la magnanimité. C’est quand quelqu’un dans une position largement supérieure épargne les autres qui seraient habituellement punis, ou même tués. Le mot signifie littéralement que le leader se montre « plus grand » / « plus grand » (magna -) que leurs petites colères., Le problème est que la mangnanimité est beaucoup plus souvent une démonstration de puissance extrême. Un général conquérant serait mangnanime à un village, comme un rappel pointu qu’ils pourraient être tués à tout moment pour n’importe quelle raison, donc ils feraient mieux d’accepter leur oppression ainsi que le meurtre de leurs parents dans les autres villages. Ce n’est pas vraiment de la miséricorde, du moins pas comme les chrétiens utilisent le terme. La magnanimité n’a pas de compassion en elle; c’est le côté doux de la cruauté. La miséricorde est une action qui est mue par la compassion.,

miséricorde pour ceux qui doutent

L’un des passages étrangers du Nouveau Testament est dans la lettre de Jude, où il écrit de la miséricorde de Jésus en donnant la vie éternelle. Puis il écrit,  » et ayez pitié de certains, qui doutent. »(v. 22) ceci est une instruction de ne pas donner de punition lorsque les doutes de quelqu’un se manifestent, de leur donner de la place pendant qu’ils trient les choses. (Dans ce cas, ‘doute’ est clairement pas la même incrédulité, qui pourtant pourrait entraîner la miséricorde.,) Puis, il dit que sur certains, nous devons « avoir pitié d’autres encore avec peur, haïssant même le vêtement souillé par leurs corps » (v. 23). Il ne s’agit pas de haïr la personne, car nous devons lui faire pitié. Mais c’est aussi sur leurs vêtements malodorants. Tout comme une personne peut être « vêtue » de justice (ainsi dit L’apôtre Paul), elle peut aussi être « vêtue » de l’étoffe d’un caractère impie et de préoccupations. La « peur » est que cette impiété pourrait commencer à vous impliquer que vous vous rapportez à eux, que vous pourriez commencer à agir comme ils le font ou que vous pourriez tomber pour leurs tours., Il y a des moments où il faut prendre soin d’être miséricordieux, de peur que cela ne vous détourne du Christ ou ne vous prenne dans leurs tours impitoyables. Pourtant, c’est simplement d’être prudent, et ne doit pas nous empêcher de l’action de la miséricorde elle-même: votre rejet (« haïr ») de leur impiété n’est pas une raison pour ne pas être miséricordieux envers eux.