Haïti table des matières

français et Créole

deux langues étaient parlées en Haïti: Le créole et le français. La relation sociale entre ces langues était complexe. Neuf Haïtiens sur dix ne parlaient que le créole, qui était la langue quotidienne de toute la population. Environ un sur dix parlait également Français. Et seulement environ un sur vingt parlait couramment le français et le créole. Ainsi, Haïti n & apos; est ni un pays francophone ni un pays bilingue. Il existait plutôt deux communautés de parole distinctes: la majorité monolingue et l’élite bilingue.,

Toutes les classes appréciaient la facilité verbale. La prise de parole en Public a joué un rôle important dans la vie politique; le style du discours était souvent plus important que le contenu. Repartee a animé le langage quotidien du paysan monolingue et de l’urbain bilingue sophistiqué. De petits groupes se réunissaient régulièrement à Port-au-Prince pour écouter des conteurs. Les Attitudes envers le français et le créole ont contribué à définir le dilemme culturel des Haïtiens.

le langage complique généralement les interactions entre les membres de l’élite et les masses., Les Haïtiens de toutes les classes étaient fiers du créole comme moyen d’expression et comme langue nationale. Néanmoins, de nombreux Haïtiens monolingues et bilingues considéraient le créole comme une langue non linguistique, affirmant qu ‘ » il n’a pas de règles. »Ainsi, la majorité de la population n’a pas apprécié sa langue maternelle et a construit une mystique autour du français. En même temps, presque tous les Haïtiens bilingues avaient des sentiments ambivalents à l’égard de l’utilisation du français et le faisaient mal à l’aise. En créole, l’expression « parler français » signifie  » être hypocrite., »

la maîtrise du français était un critère encore plus important que la couleur de peau pour l’appartenance à l’élite haïtienne. L’utilisation du français dans la vie publique excluait la majorité créole de la vie politique, gouvernementale et intellectuelle. Les familles bilingues utilisaient principalement le français pour les occasions officielles. Parce que le créole était la langue des rassemblements informels, il était rempli d’argot et était utilisé pour raconter des blagues. Le français Haïtien manquait de ces qualités informelles., Les locuteurs créoles monolingues évitaient les situations formelles où leur incapacité à communiquer en français serait un désavantage ou une gêne. Dans une tentative d’être accepté dans les cercles formels ou gouvernementaux, certains locuteurs créoles monolingues utilisaient des phrases à consonance française dans leur discours créole, mais ces imitations étaient finalement peu ou pas utiles., Les bilingues de la classe moyenne de Port-au-Prince subissaient le plus grand désavantage parce qu’ils rencontraient fréquemment des situations dans lesquelles l’utilisation du français serait appropriée, mais leur maîtrise imparfaite de la langue tendait à trahir leurs origines de classe inférieure. C’est dans la classe moyenne que la question linguistique était la plus pressante. L’utilisation du français comme marqueur de classe a rendu les Haïtiens de la classe moyenne plus rigides dans leur utilisation du français dans les occasions officielles que les Haïtiens qui étaient solidement de la classe supérieure.

Les origines du Créole sont encore débattues., Certains chercheurs pensent qu’il est né d’un pidgin qui s’est développé entre les colons français et les esclaves africains dans les colonies. D’autres croient que le créole est venu à la colonie de Saint-Domingue comme une langue à part entière, ayant surgi du dialecte français du commerce maritime. Quelles que soient ses origines, le créole est linguistiquement une langue distincte et pas seulement un dialecte français corrompu. Bien que la majorité des mots créoles aient des origines françaises, la grammaire du créole n’est pas similaire à celle du français, et les deux langues ne sont pas mutuellement compréhensibles.,

Il existe des variations régionales et de classe en créole. Les variations régionales comprennent des éléments lexicaux et des changements sonores, mais la structure grammaticale est cohérente dans tout le pays. Les locuteurs bilingues ont tendance à utiliser des phonèmes français dans leur discours Créole. La tendance à utiliser des sons français est devenue courante dans la variante Port-au-Prince du créole. Dans les années 1980, la variante de Port-au – Prince devenait perçue comme la forme standard de la langue.

l’utilisation du français et du créole pendant la période coloniale et les périodes d’indépendance fixent les modèles de discours pour le siècle suivant., Pendant la période coloniale, ce sont surtout des blancs et des affranchis mulâtres éduqués qui parlent Français. Lorsque les esclaves ont gagné leur liberté et que le système de plantation s’est désintégré, les plus grandes barrières entre les différentes classes de personnes de couleur se sont effondrées. La langue française est devenue une distinction essentielle entre ceux qui avaient été émancipés avant la Révolution (les anciens libres) et ceux qui ont obtenu la liberté grâce à la Révolution, et elle a assuré le statut supérieur des anciens libres. Le français est devenu la langue non seulement du gouvernement et du commerce, mais aussi de la culture et du raffinement., Même les Haïtiens les plus nationalistes du XIXe siècle accordaient peu de valeur au Créole.

Les Attitudes envers le créole ont commencé à changer au cours du XXe siècle, en particulier pendant l’occupation américaine. L’occupation oblige les intellectuels Haïtiens à se confronter à leur héritage non européen. La conscience noire croissante et l’intensification du nationalisme ont conduit de nombreux Haïtiens à considérer le créole comme la langue « authentique » du pays. La première tentative D’un texte créole est apparue en 1925, et le premier journal Créole a été publié en 1943.,

à partir des années 1950, un mouvement pour donner un statut officiel au créole a évolué lentement. La constitution de 1957 réaffirme le français comme langue officielle, mais autorise l’usage du créole dans certaines fonctions publiques. En 1969, une loi a été adoptée donnant au créole un statut juridique limité; la langue pouvait être utilisée au Parlement, dans les tribunaux et dans les clubs, mais pas dans les établissements d’enseignement accrédités. En 1979, cependant, un décret a autorisé le créole comme langue d’enseignement en classe., La constitution de 1983 a déclaré que le créole et le français étaient les langues nationales, mais a précisé que le français serait la langue officielle. La Constitution supprimée de 1987 (qui a été partiellement rétablie en 1989) a donné un statut officiel au Créole.

les Changements dans l’Utilisation de la Langue
Créole, de l’Alphabétisation et de l’Éducation

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