プロテスタント教会（ペンテコステ派およびカリスマ教会を除く）は、カトリック教会よりも早く火葬を受け入れ、採用しており、火葬もカトリック諸国よりもプロテスタントでより一般的である。 通常、火葬は土地がまばらで墓地が混雑している町や都市で好まれ、伝統的な埋葬は埋葬プロットがすぐに利用できる田舎で好まれます。, EUで最も高い頻度は、共産主義の崩壊後の火葬がほとんど姿を消したポーランドの隣国であるチェコ共和国で見つかっています。 カトリックとルター派のキリスト教の違いは、火葬の関係で明らかです。 火葬は、カトリックの部分と比較して、ドイツのプロテスタントの部分でやや一般的です。 ナチス-ドイツでは、ハインリヒ-ヒムラーが火葬で終わった”ナチス葬式”を発明した。, これは、例えば、フィールド-マーシャル-エルウィン-ロンメル（戦後に明らかになったように、自分の命を奪うことを余儀なくされた）の国葬で使用されました。

プロテスタント教会は、第一次世界大戦とスペインのインフルエンザの後、徐々に火葬を承認しました。 世界大戦の間、現代の火葬場の開発は、キリスト教の火葬を火葬で体を燃やす異教の儀式と区別するのにも役立ちました。 スウェーデンのストックホルムで最初の火葬場は、1874年に建てられました。, フィンランドでは、ヘルシンキ-ルーテル教区連合が1926年に最初の近代的な火葬場を建設し、現在も使用されている。 イギリスの最初の目的で建てられた火葬場は、1878年に建てられ、まだ使用されているウォーキング火葬場でした。

スカンジナビアでは、死者の約30-70パーセント（大都市では最大90パーセント）が1980年代半ば頃に火葬されたが、後年、高い頻度はピークに達し、減少している。,

スカンジナビアのルター派の教義では、灰は地上の遺体と同じ尊厳を持って扱われるべきです。 彼らは墓地の壷に埋葬されるか、聖別された地面に振りかけられ、”塵に戻る塵”であり、自宅に保管されたり、無意味な方法で処分されたりしません。 いくつかの沿岸教区はまた、灰を振りかけることができる聖別された海域を持っています。 また、マークされていない”追悼の木立”（共通の記念碑を持つ10-50の共通の墓の領域に埋葬された何万人もの人々）が埋葬の一般的な方法となっています。, 多くの場合、葬儀屋は会葬者に火葬を勧めます。 火葬はまた、伝統的なスカンジナビアの家族墓の再出現を見てきました,一つの墓プロットは、今、いくつかの世代で家族のメンバーの壷の数十を含むことができます. 多くのスカンジナビア人は彼らの家族や愛する人と一緒に埋葬されることを彼らの灰を好みます。

イングランド国教会の教義は似ています。 キヤノンの法律によると：”火葬された体の灰は、教会の墓地または他の埋葬地の大臣によって敬虔に処分されるべきである。.., またはその目的のために司教によって指定された土地の領域にあります。.. または海で。 したがって、通常の位置は、灰が埋葬されるということです。 ビショップがその土地に火葬された遺体を処分する目的で土地を指定した場合にのみ、それらは散らばることができます。”

フィンランド語では、キリスト教の火葬はtuhkaus（焼却）と呼ばれ、polttohautaus（燃焼による埋葬）は火葬に関する異教の儀式を指します。

アメリカの聖公会教会では、火葬が非常に受け入れられるようになったので、多くの教区がコロンバリアを教会、礼拝堂、庭園に建てました。,

PentecostalsEdit

ペンテコステ派 彼らは、遺体は死後に埋葬されなければならないと考えています。, ペンテコステは、事故によって火葬された人のための葬儀サービスを開催するだけで、遺体が火葬された場合、葬儀に出席することを避けます。