pour la plupart des Américains, la culture juive traditionnelle invoque des images de séders de Pâque avec des bols fumants de soupe matzah ball, des hommes hassidiques au chapeau noir et à la peau pâle, et des bubbes (grands-mères) et zeydes (grands-pères) parlant Yiddish. En réalité, ces instantanés ne représentent qu’un seul groupe ethnique Juif — Ashkénaze — parmi beaucoup.

L’histoire, les rituels, les lois et les valeurs Juifs communs unissent une communauté juive internationale., Cependant, les histoires divergentes des communautés juives et leurs contacts avec d’autres influences culturelles distinguent les groupes ethniques Juifs les uns des autres, donnant à chacun une façon unique d’être juif. En outre, grâce aux mariages mixtes, conversion et adoption Interraciale un nombre croissant de Juifs américains sont de couleur et ont Latino, ascendance asiatique ou afro-américaine.

dans le monde entier, les Juifs de régions géographiques distinctes varient considérablement dans leur régime alimentaire, leur langue, leur tenue vestimentaire et leurs coutumes populaires., La plupart des Communautés de la Diaspora pré-moderne sont classées en trois grands groupes ethniques (en hébreu, parfois appelés eidot, « communautés”):

• Ashkenazim, les Juifs D’Allemagne et du Nord de la France (en hébreu, Ashkenaz)
• Séfarades, les Juifs D’Ibérie (en hébreu, Séfarade) et la diaspora espagnole
• Mizrahim, ou Juifs orientaux
• Juifs éthiopiens

les Juifs ashkénazes

l’identité ethnique juive la plus facilement reconnue par les Nord — Américains-la culture des boules matzah, des Hassidim à chapeau noir et du Yiddish — est originaire de l’Allemagne médiévale. Bien qu’à proprement parler, « Ashkénazes » se réfère aux Juifs D’Allemagne, le terme en est venu à désigner plus largement les Juifs d’Europe centrale et orientale. Les Juifs ont d’abord atteint l’intérieur de l’Europe en suivant les routes commerciales le long des voies navigables au cours des VIIIe et IXe siècles.,

finalement, la grande majorité des Ashkénazes ont déménagé dans le Commonwealth polonais (aujourd’hui la Pologne, la lituanie, la Lettonie, L’Ukraine et la Biélorussie), où les princes ont accueilli leur main-d’œuvre qualifiée et éduquée. Les coutumes de la petite communauté juive polonaise préexistante ont été déplacées par l’ordre de prière Ashkénaze, les coutumes et la langue Yiddish.

La Vie et l’apprentissage Juifs prospéraient dans le nord-est de l’Europe. La culture yeshiva de Pologne, de Russie et de Lituanie a produit un flux constant de nouvelles études talmudiques., Dans L’Allemagne du 18ème siècle, le mouvement Haskalah a plaidé pour la modernisation, introduisant les confessions modernes et les institutions de la culture juive laïque.

bien que les premiers Juifs américains aient été Séfarades, les Ashkénazes constituent aujourd’hui le groupe ethnique le plus peuplé d’Amérique du Nord. Les confessions religieuses modernes se sont développées dans les pays Ashkénazes, et donc la plupart des synagogues nord-américaines utilisent la liturgie Ashkénaze.,

les Juifs Séfarades

de Nombreux documents historiques relatent une grande population de Juifs en Espagne pendant les premières années de l’Ère Commune. Leur caractère distinctif culturel est caractérisé dans les écrits romains comme une influence” corruptrice ». Plus tard, avec l’arrivée du christianisme, les autorités juridiques juives se sont inquiétées de l’assimilation et du maintien de l’identité juive. Malgré ces préoccupations, au septième siècle, les Séfarades avaient prospéré, commençant une époque connue sous le nom d « âge d » or de l  » Espagne., »

pendant cette période, Les Juifs séfarades ont atteint les plus hauts échelons du gouvernement laïc et de l’armée. De nombreux Juifs ont acquis une renommée dans les milieux non juifs en tant que poètes, érudits et médecins. De nouvelles formes de poésie hébraïque sont apparues, et l’étude talmudique et halakhique (loi juive) a pris une grande sophistication.

Le Ladino, la langue judéo-espagnole, a unifié les Juifs dans toute la péninsule dans la vie quotidienne, le rituel et le chant., Ladino, un mélange d « espagnol médiéval avec des mots d » emprunt importants de l « hébreu, arabe, et portugais, avait à la fois un formel, dialecte littéraire, et de nombreux quotidiens, dialectes parlés qui ont évolué au cours de l » immigration des Juifs séfarades vers de nouvelles terres.

l’âge D’or Séfarade a pris fin lorsque les princes chrétiens ont consolidé leurs royaumes et rétabli la domination chrétienne dans toute L’Espagne et le Portugal. En 1492, le roi Ferdinand et la reine Isabelle expulsèrent tous les Juifs D’Espagne; peu après, une loi similaire exila les Juifs du Portugal. Les Juifs séfarades ont immigré à Amsterdam, en Afrique du Nord et au Moyen-Orient.,

D’autres ont établi de nouvelles communautés dans les Amériques ou se sont convertis publiquement au christianisme, entretenant parfois secrètement une vie juive. Ces convertis (connus en Ladino comme conversos et en hébreu comme anusim, convertis forcés) ont souvent maintenu leur judaïsme en secret. Au 21e siècle, il y a encore des gens en Europe et dans les Amériques qui découvrent et récupèrent leur ascendance juive.

partout où les Juifs séfarades voyageaient, ils apportaient avec eux leurs coutumes rituelles uniques, leur langue, leurs arts et leur architecture., Les synagogues Séfarades conservent souvent l’influence de l’Islam dans leur architecture en privilégiant les motifs décoratifs géométriques, calligraphiques et floraux. Bien qu’elles puissent s’aligner sur les confessions religieuses Ashkénazes (généralement L’orthodoxie), l’identité confessionnelle des synagogues Séfarades est, dans la plupart des cas, moins forte que leur identité ethnique.

à la maison, Les Chants Ladino transmettent les traditions familiales à la table du Shabbat, bien que le Ladino disparaisse rapidement de l’usage quotidien., Les Juifs séfarades maintiennent souvent des coutumes de vacances uniques, comme un seder pour Roch Hachana qui comprend une série d’aliments spéciaux consommés comme présages pour une bonne année et la consommation de riz et de légumineuses (kitniyot) à la Pâque.

Juifs Mizrahi

bien que souvent confondus avec les Juifs séfarades (parce qu’ils partagent de nombreuses coutumes religieuses), les Juifs Mizrahi ont un héritage distinct. Les Juifs Mizrahi (en hébreu, « Oriental” ou « Oriental”) sont d’ascendance Moyen-orientale. Leurs premières communautés datent de l’Antiquité tardive, et les plus anciennes et les plus grandes de ces communautés se trouvaient en Irak moderne (Babylonie), en Iran (Perse) et au Yémen.

Aujourd’hui, la plupart des Juifs Mizrahi vivent en Israël ou aux États-Unis., Dans leurs nouvelles maisons, les Juifs Mizrahi sont plus susceptibles que les autres Juifs de maintenir des liens particulièrement forts avec d’autres membres de la nation d’origine de leur famille. Ainsi, il n’est pas rare de trouver une synagogue spécifiquement persane ou Boukharan. De même, les Juifs Mizrahi ne sont pas Unis par une seule langue juive; chaque sous-groupe parlait sa propre langue.

la culture Mizrahi unique a pénétré la société dominante Israélienne ces dernières années. La musique Yéménite est entrée dans la scène pop avec Ofra Haza, qui a mélangé les instruments traditionnels, les rythmes et les paroles avec une touche moderne., Les orfèvres yéménites créent des objets sacrés utilisés par les Juifs de tous horizons. Les restaurants « Mizrahi » — où de grands plateaux de brochettes de viande et de pains et un bol sur un bol de salades et de condiments sont partagés par un groupe-sont devenus des lieux de rassemblement à la mode en Israël.

malgré ces tendances, les barrières ethniques juives demeurent fortes. En Israël, Les Juifs ashkénazes dominent toujours les rôles de direction dans les institutions publiques. Pendant une grande partie de L’histoire D’Israël, Les Juifs séfarades et Mizrahi ont été disproportionnellement sous-représentés dans le gouvernement. Pourtant, aujourd’hui, elles représentent plus de la moitié de la population.,

Juifs éthiopiens

Une communauté Juive en Ethiopie — les Beta Israël (Maison d’Israël) — a existé pendant au moins 15 siècles.

en raison de faibles niveaux d’alphabétisation, d’une tendance à s’appuyer sur les traditions orales et les modes de vie nomades chez la plupart des Éthiopiens avant le 20ème siècle, les documents historiques sur cette communauté sont rares et peu fiables.,

à la fin des années 1980 et au début des années 1990, des dizaines de milliers de Juifs éthiopiens ont émigré en Israël, laissant derrière eux une très petite communauté. En savoir plus sur les Israéliens Éthiopiens ici.

la diversité juive compte toujours

de nombreux Juifs vivent aujourd’hui une existence juive à plusieurs niveaux. Certains Juifs éthiopiens assistent aux yeshivas hassidiques,et certains juifs Séfarades dégustent la soupe matzah ball à leurs séders de Pâque. Les Juifs de tous horizons empruntent souvent les traditions culturelles des uns et des autres., De nombreuses communautés juives peuplées ont un large éventail d’ethnies, et cette diversité se présente même au sein des familles individuelles.

bien que certains de ces clivages culturels aient disparu — en partie en raison de l’augmentation du nombre de mariages entre membres de différents groupes ethniques — l’ethnicité reste très pertinente dans la société israélienne. Par exemple, le programme scolaire public sur-représente les réalisations culturelles et l’histoire Ashkénazes. Au moins une étude a récemment rapporté que les Juifs Mizrahi sont encore moitié moins susceptibles de fréquenter les universités que les Juifs ashkénazes.,

Il existe d’énormes disparités économiques entre les différentes communautés, car les immigrants Mizrahi ont souvent été amenés en Israël par des transports aériens d’urgence, arrivant avec un minimum de biens ou de richesses. En partie pour lutter contre ces divergences, les partis politiques israéliens sont souvent formés selon des critères ethniques, tels que les Shas (Séfarades), les Agudas Israël (Ashkénazes) et les Atid Ehad (Juifs éthiopiens).

certains Juifs protègent leur identité ethnique par d’autres moyens. Les Juifs religieux suivront Les Coutumes de leurs ancêtres dans leurs maisons et dans les synagogues., D’autres étudient consciemment leur langue juive traditionnelle, que ce soit le Yiddish, le Ladino ou le Farsi (persan) et rejoignent des clubs sociaux basés sur leur héritage ethnique. En Amérique du Nord, où les écoles laïques célèbrent souvent le multiculturalisme, les écoles supplémentaires et les écoles de jour juives ont commencé à inclure la diversité ethnique juive dans leurs programmes. En effet, l’ethnicité juive devient un moyen de retracer le cours de l’histoire juive.