Mais Qu’est-ce que la fin D’Akeela a dit de ma propre pratique de la médecine?

contrairement à la pratique vétérinaire, la profession médicale a longtemps interdit la notion d’excès de vitesse. Le serment D’Hippocrate, qui date de la Grèce au Ve siècle avant J.-C., stipule qu’un médecin ne doit pas « administrer un poison à qui que ce soit lorsqu’on lui demande de le faire ni suggest suggérer un tel cours. »

Les cas où des médecins ont participé à l’euthanasie ont généralement été totalement contraires à l’éthique., Il s’agit notamment d’un programme lancé par des médecins nazis dans les années 1930 pour tuer des malades mentaux et des infirmes chroniques et de plus de 100 décès controversés facilités dans les années 1990 par le Dr Jack Kevorkian, un pathologiste qui croyait que les patients en phase terminale avaient le droit de déterminer quand ils mouraient.

Il existe actuellement une exception à l’interdiction faite aux médecins d’accélérer le décès: l’aide médicale à mourir. Dans six états et à Washington, D. C., Les médecins peuvent légalement prescrire des médicaments que les patients en phase terminale peuvent prendre quand ils le souhaitent., De nombreuses protections sont inscrites dans ces lois, comme s’assurer que la personne est vraiment en train de mourir et a la pleine capacité de prendre des décisions.

je pourrais penser à des histoires similaires à celle D’Akeela parmi mes propres patients. Il y avait la femme aveugle qui était alitée, dans la douleur et partiellement paralysée d’un accident vasculaire cérébral; une autre femme était squelettique d’un cancer métastatique et nécessitait une sédation et une analgésie constantes. Il y en a eu beaucoup d’autres. Certains de ces patients avaient explicitement exprimé le souhait de mourir, espérant que nous, médecins, pourrions, humainement, « mettre fin à tout cela., »

mes expériences avec Akeela m’ont amené à réfléchir à ces cas. Si la souffrance était si évidente et non réversible, et qu’il y avait un moyen de fournir un soulagement immédiat, mon refus réflexif d’aider au processus de mort était-il toujours la bonne chose à faire? Et si le patient, comprenant pleinement toutes ses options, demandait la mort, cela ne le rendait-il pas plus digne qu’un chien, dont on ne pouvait que supposer la souffrance? J’avais peu de doute que des membres de la famille, voyant un être cher soudainement en paix, auraient pu dire ce que notre vétérinaire nous a dit: « elle était fatiguée., »

Mais dans ma propre pratique, Je ne peux jamais accepter l’euthanasie. Les sentiments d’Hippocrate d’il y a plus de 2 000 ans résonnent pour moi. Les médecins sont dans l’entreprise de guérir les corps, ne pas leur nuire — même si ce « mal” fournit potentiellement un soulagement du même type de souffrance que nous trouvons inacceptable chez nos animaux de compagnie.

cela dit, Je ne suis pas opposé à parler à mes patients de l’aide médicale à mourir. En effet, s’ils étaient si enclins et préparés à déménager dans un état où c’est légal, je pourrais les aider à faire la transition., Et si l’aide à mourir devenait légale dans mon propre État, New York, j’envisagerais de faire une référence à un médecin qui pourrait prescrire les médicaments nécessaires.

bien sûr, pour la plupart des patients, passer à un autre État vers la fin de la vie n’est ni souhaitable ni pratique. Et dans de nombreux cas, le processus n’a jamais pu être mis en œuvre à temps. Heureusement, cependant, il existe maintenant de meilleurs médicaments pour traiter les symptômes de la mort et une spécialité, connue sous le nom de soins palliatifs, qui peut fournir des conseils d’experts pour ce faire.