Marc Aurèle est célèbre pour diverses réalisations—son titre en tant que dernier des Cinq bons empereurs; son étude approfondie et ses réalisations littéraires dans le domaine du stoïcisme; et, et les Sarmates, pour N’en nommer que quelques-uns., Marc Aurèle est, en fait, l’un des rares exemples vivants de L’idéologie infâme du « roi philosophe » de Platon—c’est-à-dire un leader réussi défini par son intelligence, sa fiabilité et son appréciation de son peuple et de son statut. Pourtant, le règne philosophique de Marc Aurèle devrait également être rappelé pour son rôle possible dans sa seule erreur—quoique plutôt énorme—: nommer un fils légitime comme héritier de l’imperium Romain.,

La Statue de Marc Aurèle (détail) au Musei Capitolini à Rome ( Domaine Public)

fin des empereurs adoptifs

Dans certains milieux savants, cette décision n’est pas aussi catastrophique qu’elle peut paraître. Marc Aurèle a non seulement nommé son fils héritier, mais il a également été le premier empereur en près de Cent ans à avoir un fils légitime pour transmettre l’imperium (le pouvoir de L’Empereur)., Les cinq empereurs adoptifs ont été « adoptés » non seulement parce qu’il y avait une crainte de former des dynasties (bien que cela ait contribué); c’était aussi dû au fait que les empereurs des années 96-161 après JC n’avaient pas de fils légitimes. Comme indiqué dans un article précédent concernant la chronologie impériale de l’Empire romain, L’Empereur Nerva a reçu le leadership en 96, mais dans sa vieillesse, il n’a pas eu d’enfants et n’a duré que deux ans avant sa mort. Trajan a suivi, également sans enfant; Hadrien, bien qu « il ait eu une femme, était un homosexuel qui n » a pas engendré de fils avec sa femme., Antoninus Pius a été adopté par Hadrien, et a ensuite adopté Marc Aurèle et Lucius Verus pour servir de co-empereurs après sa propre mort en 161 après JC. (Il convient de noter Qu’Antonin a eu deux fils par sa femme; cependant, ces garçons sont tous deux morts avant qu’il ne prenne le pouvoir en 138 après JC.)

Ainsi, marc-Aurèle, à tout casser un siècle la vieille « tradition » a été en mesure de briser cette tradition en raison de sa situation familiale., Pourtant, qu’en est-il du côté de la médaille où le système des empereurs adoptifs a été apprécié par le Sénat, car les dynasties ont été empêchées? C’est là que L’on trouve la faute dans le règne de Marcus. Malheureusement pour le peuple romain, le fils aîné de Marc Aurèle était commode qui descendrait dans L’héritage de Rome comme l’un des dirigeants les plus mentalement instables.

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Statue de L’empereur Commode en tant Qu’Hercule ( CC BY-SA 2.0)

le système de gouvernance progressif de Marcus

Marcus lui-même a régné en tant que co-empereur avec L’autre héritier choisi. Marcus a été marié à la fille D’Antonin Faustine Le Jeune (après que son premier mariage a été, bien sûr, annulé par l’empereur), quand il a été officiellement adopté comme héritier D’Antonin., Cependant, les deux hommes ont buté sur les inclinations philosophiques de Marcus et la préférence D’Antonin pour, ce que certains pourraient appeler, une vie de cour trop somptueuse. Bien que cet auteur pense que Marcus a fait une erreur imprévisible en choisissant son propre fils pour hériter de l’Empire, L’éducation philosophique et les études indépendantes de Marcus ont certainement aidé à cette règle. Comme L’empereur Hadrien, il admirait beaucoup la pensée et la rhétorique grecques et étudiait les deux en profondeur. La plupart de ses écrits personnels ont été enregistrés en grec ancien plutôt qu’en Latin, en fait., Son étude est probablement l’une des raisons pour lesquelles il était—et est toujours—un empereur très respecté et aimé.

Qui n’est pas à dire que Marcus n’avait pas sa juste part des luttes, tout en puissance et son règne a été marqué par presque continuel de guerre. Pourtant, malgré les différentes guerres menées sous son règne, la réputation stoïque de Marcus n’a jamais été combinée avec une effusion de sang ou de violence. Marcus a assumé le rôle de leader dans tous les sens du terme—c’était un homme que les hommes voulaient suivre dans les affaires politiques et militaires., Fait intéressant, l’érudition affirme que C’était L’idée de Marcus, et non celle D’Antonin, que lui et Lucius Verus devaient régner en co-empereurs égaux. Selon qui, Marcus n’accepterait pas l’imperium autrement. Ainsi, Marcus est devenu L’Auguste et Verus, le César. Ces titres de co-empereurs referaient surface lors de l’Éclatement de l’Empire aux troisième et quatrième siècles.,

colonne de Marc Aurèle à Rome ( Domaine Public)

la littérature antique concernant le début du règne de Marcus et Lucius est jonchée de références aux Co-empereurs bien reçues des dirigeants précédents. La Famine dans la ville a reçu des réponses personnelles des empereurs plutôt que de leurs subordonnés; la littérature pouvait rôtir les empereurs à des fins comiques sans crainte de punition. (Les empereurs précédents, Néron par exemple, auraient probablement demandé la tête de ces écrivains.,) Aucun des deux hommes n’était friand de la somptuosité Qu’Antonius préférait, tandis que les deux louanges et le crédit sur les généraux qui ont combattu sur les lignes de front des guerres contre la Parthie. Bien que Verus ait connu un triomphe à son retour de l’est, la valeur des généraux ne semble pas avoir été négligée. Le peuple romain appréciait une telle modestie.

Marcus Aurelius distribuant du pain au peuple ( Domaine Public)

le succès et L’échec de Marcus

Marcus a connu de nombreux autres succès pendant son règne en tant qu’empereur., Alors que Verus est mort en 169, probablement d’une peste Attrapée pendant les guerres Parthes, Marcus a continué à régner jusqu’en 180 après JC, son fils commode à ses côtés à partir de 177. Des triomphes contre les Macromanni et d’autres tribus de Germanie ont été ajoutés à sa liste de réalisations, ainsi que la défaite des Sarmates près de la mer Noire. Malgré le règne impérial très positif de Marcus, cet auteur trouve à redire dans son choix de co-empereur et de successeur., Commode a été nommé César juste après la défaite parthe EN 166, mais des historiens tels que Cassius Dio indiquent qu’il montrait des signes d’instabilité bien avant qu’il ne prenne officiellement ce rôle en 177 après JC. Dio pense que la santé défaillante de Marcus pourrait avoir joué un rôle dans sa décision de négliger ces anomalies; des études plus récentes soutiennent que sa décision pourrait avoir à voir avec la ferme croyance de Marcus dans le devoir, une extension de ses études stoïciennes.,

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Le Détail de la colonne de Marc Aurèle à Rome montre l’histoire de ses victoires. (CC BY 3.0)

pourtant, on ne peut nier que le règne de commode a été le début de la fin de l’Empire., Après tout, commode a été le premier empereur à être assassiné depuis que le fils cadet de Vespasien, Domitien, a eu l’imperium de 81-96 après JC. On se demande ce qui aurait pu se passer si Marcus n’avait pas choisi commode comme successeur. L’Empire se serait-il fracturé, ayant cinq prétendants au trône avant que Septime Sévère n’accède au pouvoir en 193?, L’Empire aurait-il été physiquement réduit de moitié si Caracalla, fils de Sévère, n’avait pas été assassiné et tenté d’effacer son propre frère de l’histoire; si Caracalla n’avait pas si généreusement surpayé ses soldats que la monnaie avait été dévaluée; ou si Caracalla n’avait pas (un peu imprudemment) commencé de nouvelles campagnes en Orient dans le seul but,

derniers mots de L’empereur Marc Aurèle par Eugène Delacroix ( Domaine Public)

on ne peut pas affirmer que ce qui est arrivé à L’Empire romain après la mort de Marc Aurèle était la « faute » de Marcus, faute d’un meilleur terme. Après tout, même si le stoïcisme de Marc Aurèle était une partie de la raison pour laquelle il a choisi son enfant de sang comme héritier, ce stoïcisme était aussi ce qui faisait de lui un leader apprécié et respecté. Enlevez l’un et l’autre pourrait souffrir. Ce qui peut être argumenté est la quantité de croissance qui a eu lieu sous le règne de Marcus, à la fois avec Antonin et Verus., Les menaces orientales ont été largement vaincues et le peuple romain a bénéficié d’un véritable roi philosophe. Les réalisations de Marc Aurèle éclipsent grandement sa seule erreur; si oui ou non cela peut même être considéré comme une erreur si c’était au nom du « devoir » la question à débattre.

image du Haut: Marc Aurèle distribuant du pain au peuple par Joseph-Marie Vien (Domaine Public)

par Riley Winters

Bibliographie

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