Les associations entre dieux grecs et romains sont très connues, de Zeus et Jupiter à Aphrodite et Vénus., Cependant, le Panthéon gréco-romain des dieux n’était pas simplement un système d’équivalents directs. Il y a une complexité sous-jacente derrière les similitudes apparentes qui se trouve, pour la plupart, dans les premières origines des divinités romaines.

le contact italien avec la civilisation grecque a considérablement augmenté au 6ème siècle avant JC lorsque les Grecs ont établi une série de colonies en Italie. Cela a apporté avec elle les influences puissantes de la religion grecque et de ses divinités. L’un des plus puissants d’entre eux était entre Athéna, déesse grecque de la guerre, et Minerve, déesse romaine de la sagesse et de la guerre., Bien que ces deux points communs, ils ont également été adaptés pour représenter leurs cultures respectives. En savoir plus pour savoir comment ils étaient comme et contrairement à l  » autre.,caption>

Athena, Déesse grecque de la Guerre

l’Un des plus célèbres anciens littéraire des représentations de la déesse grecque Athéna peut être trouvé dans L’Iliade d’Homère., Son image récurrente est celle d’une déesse grecque attendant la bataille, vêtue d’une armure complète mais aussi d’une belle robe brodée. Cette image démontre le paradoxe fascinant D’Athéna. Elle est à la fois la déesse grecque des compétences féminines dans l’artisanat et des compétences masculines dans la guerre.

la compétence martiale spécifique D’Athéna était sa conscience tactique au combat, qu’elle utilisait pour aider ses héros choisis. Cette intelligence met en évidence son autre sphère d’influence importante; elle était la déesse grecque de la sagesse. Cette association avec la sagesse et la connaissance a été acquise à la naissance., Athéna est née miraculeusement de la tête de Zeus après avoir avalé sa mère, métisse. En grec, metis signifie « intelligence rusée » et Athéna est sa descendance.

L’image de la déesse grecque Athéna en armure complète est souvent désigné comme Athéna Promachos, qui signifie « Athéna qui se bat au front »., Il y avait une célèbre statue en bronze D’Athéna Promachos créée par le sculpteur Pheidias du 5ème siècle avant JC. La statue colossale se trouvait autrefois sur L’Acropole d’Athènes entre les Propylées et le Parthénon, mais malheureusement elle n’existe plus.

Athéna Promachos porte normalement un casque de bronze, incliné vers l’arrière sur sa tête. Dans sa main, elle tient une lance. Le hibou, symbole de sagesse, est souvent présent à ses côtés. La pièce la plus importante de son armure est peut-être la mystérieuse aegis., L’égide était soit une cuirasse en bronze ou un bouclier portant l’image de la Gorgone Méduse, dont la tête a été donnée à Athéna par le héros Persée. Une version de l’égide a ensuite été portée au combat par Alexandre le grand et de nombreux empereurs romains.,

Athéna, Déesse grecque de la Victoire dans la Guerre

une Autre manifestation de la guerrière d’Athéna est Athéna niké. Athena Nike était la déesse de la victoire, principalement la victoire dans la guerre. La déesse était souvent représentée avec des ailes, lui permettant de descendre vers la victoire lorsque le moment se présentait., Nike s’est ensuite détaché de L’identité D’Athéna et a été adoré comme une déesse distincte.

un magnifique temple ionique à Athéna Nike a été construit sur le côté sud-ouest de L’Acropole à Athènes vers 420 av. On croit que le temple abritait un culte en bois-statue de la déesse. Dans une main elle tenait un casque et dans l’autre une branche de grenadier. Respectivement, ce sont les symboles de la guerre et de la paix. Les citoyens D’Athènes étaient dédiés au culte D’Athéna Nike pendant de longues périodes de guerre., Cela était particulièrement vrai pendant la guerre du Péloponnèse avec Sparte,qui a duré de 431 à 404 av.

Athéna, protectrice des villes

Le culte d’Athéna Nike par les citoyens d’Athènes démontre un autre aspect de la sphère d’influence d’Athéna. Elle était considérée comme une grande protectrice des villes, en particulier en temps de guerre et de crise., La ville à laquelle elle était le plus étroitement liée était Athènes. Aucune autre divinité olympienne n’avait une ville aussi grande et puissante nommée d’après eux.

Au 5ème siècle avant JC, à la suite du programme de construction de Périclès, L’Acropole est devenue la partie la plus importante de la ville. De grands temples et des structures en marbre ont été érigés par des architectes et des sculpteurs célèbres. C’est Athéna qui présida ce site vénéré sous le nom D’Athéna Polias – la déesse de l’Acropole. Les filles servaient Athéna et sa prêtresse sur L’Acropole lors du Festival Arrhephoria, dans le cadre d’un processus d’initiation., Ces filles, les arrhephorai, ont également mis en place le métier à tisser qui devait tisser la robe D’Athéna pour la Grande Panathénée.

Athéna et la fête panathénaïque

La panathénée était une fête qui célébrait Athéna et son plus grand moment de combat. Le festival a eu lieu chaque année à L’anniversaire D’Athéna, autour du 15 juillet., Mais tous les quatre ans, un festival encore plus grand avait lieu, la Grande Panathénée. Cela impliquait des compétitions sportives, poétiques et navales ainsi que des sacrifices religieux. Chaque année au festival, une belle robe était présentée à la statue culte D’Athéna Polias sur L’Acropole.

Cette robe, connue sous le nom de peplos, mesurait environ 2 mètres sur 1,5 et a pris plus de neuf mois à créer. Le tissu était jaune et violet, et des scènes de la plus grande victoire D’Athéna au combat y étaient tissées., Pendant la guerre entre les géants et les Olympiens, Athéna avait montré ses compétences les plus redoutables dans la guerre. Deuxième seulement après Zeus à la tête de la bataille, elle a vaincu avec succès les géants, permettant aux Olympiens de régner en maître.

Menrva, déesse étrusque de la guerre

Minerve N’était pas simplement l’équivalent romain de la déesse grecque Athéna., Elle était une ancienne déesse dont les origines se trouvaient dans l’héritage étrusque indigène de L’Italie. Fille de Tin et Uni, le roi et la Reine des dieux Étrusques, Minerve s’appelait à L’origine Menrva. Le préfixe Men-est censé se rapporter à d’autres mots Indo-Européens liés à la pensée, tels que mens, le Latin pour « l’esprit ». Ici, nous pouvons voir une association précoce entre Minerve et l’intelligence, la reliant à Athéna.

cependant, on pense que Menrva était à la fois une déesse de la guerre et de la météo, et elle est souvent représentée comme lançant un coup de foudre., C’est une nette différence avec Athéna, qui n’a jamais été associée à la météo. Les influences grecques sur les artisans italiens au 6ème siècle avant JC ont vu l’image de menrva guerrière progressivement associée à Athéna. La religion D’état Romaine l’adopta plus tard comme Minerve déesse de la sagesse et de la guerre.,

Minerve Romaine

Il n’y a aucune preuve de Minerve à Rome avant son inclusion importante dans la triade Capitoline. C’était un groupe divin composé de Jupiter, Junon et Minerve et encore une fois hérité des Étrusques. On croyait que ces trois divinités occupaient le Temple du Capitole en tant que protecteurs de Rome.,

comme Athéna sur L’Acropole, Minerve était vénérée sur le Capitole en particulier en temps de guerre. Le Temple lui-même a été dédié à la Triade pendant la première année de la République, 509 avant JC. Il est devenu un symbole de la nouvelle liberté de Rome de la domination monarchique. Des versions plus petites du temple ont également été construites dans des provinces aussi loin que L’Afrique après des campagnes d’invasion réussies. Les généraux victorieux, qui ont reçu des processions triomphales à travers Rome, se dirigeraient vers le Temple Capitolin., Ici, ils sacrifieraient à Minerve, Junon et Jupiter en remerciement de leur succès au combat.

Minerve, Déesse de la Guerre

Le culte de Minerve, déesse de la guerre est devenu très populaire à l’Époque Républicaine. Pline L’ancien nous dit que Pompée, un politicien prééminent, et général de l’armée, a construit un temple à Minerve à Rome vers 60 avant JC., À son retour d’une campagne militaire réussie dans l’est de l’empire, il dédia tout son pillage à la déesse en offrande votive.

de nombreux historiens pensent que Minerve a commencé à éclipser Mars en tant que divinité de la guerre à l’époque de la fin de la République. Le Festival Quinquatrus, qui a lieu chaque année le 19 mars, marque le début de la saison de campagne pour l’armée. Au début de L’histoire romaine, ce festival n’était associé qu’à Mars, mais il a ensuite été entièrement dédié à Minerve., Le festival a également évolué pour inclure des concours littéraires pour refléter L’association de Minerva avec les arts. Une association dont elle a hérité de ses liens avec Athéna.

Minerva Victrix

l’une des épithètes les plus importantes de Minerve était Minerva Victrix, qui signifie Minerve déesse de la victoire., Cette version de Minerve a des liens clairs avec la déesse grecque Athéna Nike puisque les deux étaient principalement associés à la victoire au combat. Contrairement à Athena Nike, Minerva Victrix n’est presque jamais représentée dans l’art avec des ailes. Il y a cependant une exception importante.

en 1910, une belle statue d’une déesse ailée a été découverte parmi les ruines de L’ancienne ville D’Ostie. Même si une déesse ailée Minerve était rare, divinités ailées sont souvent trouvés dans L’art étrusque. Cela a conduit les archéologues à supposer que la statue était de la déesse Minerve de la guerre, avec des allusions à ses origines étrusques.,

Les références à Minerve Victrix sont rarement trouvées dans L’art et la littérature Romains. Cependant, son culte est devenu très populaire au 2ème siècle après JC sous le règne de Domitien.

Minerve et L’empereur Domitien

un de Minerve les associations les plus proches étaient avec L’empereur moins Qu’illustre Domitien, qui a régné sur Rome AD 81-96., Domitien croyait que Minerve était sa bienfaitrice divine spéciale et il admirait grandement ses prouesses tactiques au combat. En 82 après JC, il a même nommé une légion d’après elle, la Legio I Minervia. Cette légion a combattu avec une image de Minerve comme emblème et est devenue une force principale dans les guerres contre les tribus germaniques.

Le poète Statius parle d’une vaste statue équestre de Domitien tenant une statuette de Minerve dans sa main gauche. Apparemment, la statue occupait autrefois une place de choix dans le Forum Romain, mais elle ne subsiste pas aujourd’hui., Domitien était un dirigeant cruel et sanguinaire, qui faisait régulièrement assassiner ses adversaires politiques. Après sa mort, le Sénat a décidé que la mémoire de son règne devrait être effacée. Dans un processus connu sous le nom de damnatio memoriae, de nombreuses images de lui ont été détruites.

le biographe Romain Suétone raconte un rêve inquiétant que Domitien a vécu peu de temps avant sa mort. Dans ce rêve, Minerve a apparemment rendu visite à l’empereur et lui a dit qu’il n’aurait plus sa protection. Les divinités qui ont retiré leur soutien dans un rêve étaient considérées comme un très mauvais présage. Effectivement, quelques jours plus tard, le 18 septembre 96, Domitien a été assassiné dans un complot impliquant ses propres fonctionnaires de la Cour.,

Les Déesses de la guerre, Athéna grecque et romaine Minerva, ont donc beaucoup en commun. Ceci est, bien sûr, à attendre des divinités de deux civilisations anciennes étroitement liées. Les déesses romaines et grecques ont été remarquées pour leurs compétences dans la guerre et leur intelligence pointue. Ils étaient aussi tous deux de grands protecteurs de leurs villes respectives, Athènes et Rome, en particulier en temps de guerre., Mais il est également important de reconnaître les mystérieuses origines étrusques de Minerve. Cet héritage lui confère une identité distinctive et l’empêche d’être considérée comme un simple dérivé ultérieur D’Athéna.