bij officieel decreet viert Brazilië zijn 500ste verjaardag in 2000: de moderne geschiedenis van het land daterend uit april 1500, toen een vloot onder leiding van Pedro Alvares Cabral voor anker ging bij Porto Seguro aan de noordoostkust van Bahia., Om een uitdrukking te gebruiken die wordt gebruikt door historici uit de keizerlijke periode (1822-1889), de laatste vijfhonderd jaar hebben geleerden geprobeerd om het echte Brazilië te ontdekken in het officiële Brazilië – Het Laatste een formele entiteit, in grotendeels Europese termen afgebeeld, het eerste een exotische plaats, eeuwenlang slecht gedefinieerd door cartografen, een mix-van Amerindische, Afrikaanse, Mediterrane en Aziatische culturen die worstelen om een identiteit te smeden en zijn plaats in de wereld te bepalen. Het onderscheid tussen Brazilië blijft verwarrend.,Boris Fausto, de meest vooraanstaande historicus van Brazilië van zijn generatie, heeft gekozen voor een brede historische narratieve benadering, gekenmerkt door een bespreking van belangrijke controverses in de historiografie. Hij grafieken Braziliaanse ontwikkeling van de komst van de Portugezen tot de huidige positie als tiende grootste economie in de wereld en het land met de hoogste mate van geregistreerde inkomensongelijkheid., Het schrijven van een overzicht van de Braziliaanse geschiedenis is om te gaan met vele controverses – confronteren analyses die de geschiedenis presenteren als momenten van abrupte verandering of ‘gemiste kansen’, als constante vooruitgang versus inertie, als etnische diversiteit en een cultuur van tolerantie tegen blijvende ongelijkheid, armoede en geweld. Zijn dit de erfenissen van het Portugese kolonialisme, van het voortbestaan van de slavernij tot bijna het einde van de negentiende eeuw of van de snelle industrialisatie in de tweede helft van de twintigste?het koloniale Brazilië werd gevormd door de Europese expansie overzee vanaf de vijftiende eeuw., Het was een product van de Portugese lange afstand handel en verdediging van de nationale identiteit. De commerciële contacten met Genua en Venetië, de uitdaging van de Islam op het schiereiland en de Middellandse Zee, De angst voor een verenigd Spanje, de ervaring van de vestiging van het Atlantische eiland (Madeira, de Azoren, Kaapverdië en Sao Tomé) en de ondernemingen in Afrika en azië (niet in de laatste plaats de verplaatsing van Nederlanders en Britten) hebben de eerste contacten met Brazilië en, later, de plaats van de kolonie in de Portugese wereld beïnvloed., Hieruit ontstonden de belangrijkste ‘Braziliaanse’ instellingen van de koloniale periode en daarbuiten-monarchie, kolonistenoligarchie, landgoederen en slavernij. Waren deze invloeden ook verantwoordelijk voor kenmerken als een zoektocht naar avontuur, raciale tolerantie en autoritarisme?in zijn schrijven over de koloniale periode probeert Fausto de ‘stille aanwezigheid’ van Amerindiërs te heroveren en neemt hij nieuwe benaderingen van de studie van familie en samenleving over., Onvermijdelijk concentreert het verhaal zich echter op het verhaal van de administratieve organisatie van het land en de staatsvorming, op sociale instellingen, op commerciële ondernemingen (Brazilië aanvankelijk teleurgesteld in het feit dat edelmetalen pas aan het einde van de zeventiende eeuw werden ontdekt) en op suiker. Suiker, veel meer dan Brazilië hout, tabak of edelstenen en goud (ontdekt in aanzienlijke hoeveelheden in de jaren 1690), was de grote koloniale nietje en geconfigureerd economie en samenleving voor eeuwen., Dit gezegd zijnde, een van de eigenaardigheden van laat Koloniaal Brazilië was de prevalentie van de instelling van slavernij. Het was geen duidelijk landelijk fenomeen. Integendeel, slaven waren net zo waarschijnlijk te vinden in een breed scala van beroepen – die zich bezighouden met de bouw, kleine handel en zelfs werkplaatsen – als zwoegen op suikerplantages. Slavenbezit doordrong een groot deel van de samenleving en zou nog meer worden verspreid in de onmiddellijke post-onafhankelijkheid decennia.de lange levensduur van de Portugese koloniale staat in Brazilië verraste veel tijdgenoten en blijft de belangstelling van geleerden wekken., Het werd met succes geconfronteerd met vastberaden Nederlandse pogingen om in de zeventiende eeuw een rijk in het noordoosten uit te bouwen en met periodieke bedreigingen van andere Europese mogendheden, met name Frankrijk. Bovendien vestigden pioniers uit Brazilië zich in regio ‘ s die technisch onder de controle van Spanje vielen en duwden ze de grens naar het westen en het zuiden., Mogelijk, het koloniale systeem overleefde als gevolg van afstand en grootte, (Brazilië was te groot en te ver weg om effectief te worden beheerd vanuit Lissabon), tot een mate van pragmatisme in de officiële commerciële en administratieve politiek, tot de opkomst van regionale oligarchieën die keek naar de kroon voor het behoud van de orde in een samenleving waar slaven en zwarten massaal overtroffen blanken en, tegen de achttiende eeuw, aan de associatie met Engeland, gedeeltelijk gecementeerd door de Gouden boom van 1695-C.1750.,

De Verbinding met Engeland verklaart ook de eigenaardige aard van de overgang van kolonie naar onafhankelijk rijk. Brazilië is uniek in Amerika omdat de onafhankelijkheid van het moederland werd ‘voorgezeten’ door de troonopvolger. Misschien is dit ook goed voor het voortbestaan van ‘koloniale’ instellingen – monarchie, plantage en slavernij – en nationale eenheid., Terwijl het Braziliaanse verzet tegen de Portugese overheersing in het laatste deel van de achttiende eeuw was uitgelokt door administratieve hervormingen ter versterking van het grootstedelijke gezag en mogelijk nog werd versterkt door de achteruitgang van de mijnbouwsector, was de beslissende gebeurtenis de overdracht van het Portugese hof naar Rio de Janeiro in 1807, onder de bescherming van de Koninklijke Marine, met de Franse invasie van Portugal. In een klap werd Brazilië het centrum van de Portugese wereld., Tegelijkertijd werden de handelsregels van de mercantilisten opgeheven, die snel werden vervangen door een handelsverdrag met Groot-Brittannië dat Brazilië vrijwel vrijhandel oplegde. In 1821, toen João IV gedwongen werd terug te keren naar Lissabon, benoemde hij zijn zoon Pedro tot regent in Brazilië. De onafhankelijkheid volgde in 1822 toen Pedro I werd uitgeroepen tot keizer van Brazilië.,na meer dan drie eeuwen koloniale geschiedenis in kaart te hebben gebracht in het openingshoofdstuk, wijdt Fausto de rest van het boek aan de periode na de onafhankelijkheid, volgend op conventionele ‘waterlopen’: onafhankelijk imperiaal Brazilië, 1822-89; de eerste (oude) Republiek, 1889-1930; de Vargas ascendancy, 1930-45; ‘geleide’ democratie, 1945-64; de militaire regering, 1964-84/5. In het beschrijven van de formatieve periode van het rijk, benadrukt hij interne uitdagingen voor staat en eenheid, deels om overdreven contrasten met Spaans Amerika te corrigeren., Terwijl Brazilië als één enkele staat overleefde, was de overgang van kolonie naar natie (en de continuïteit van de monarchie), in het licht van de Balkanisering van andere delen van Latijns-Amerika, verre van vreedzaam en eenheid verre van onvermijdelijk.Fausto onderzoekt de politieke structuur van het Rijk en geeft een verhelderend commentaar op de ‘modererende macht’, de eigenaardige regeling die de kroon als een vierde, ‘neutrale’ element in de constitutionele constellatie naast de rechterlijke, wetgevende en uitvoerende takken van de overheid vestigde., Of dit apparaat, of de realisatie van concurrerende regionale elites tegen de jaren 1840 dat provinciale uitdagingen aan de centrale autoriteit waren economisch schadelijk en bedreigd volksopstand, verzekerde de eenheid van het land het een betwistbaar punt. Beide hebben zeker bijgedragen aan een nieuwe impuls voor politieke centralisatie.koffie maakte het Rijk, het ondermijnde ook het monarchische systeem. Tegen de jaren 1840 was koffie de belangrijkste export geworden. Tijdens de jaren 1860 verspreidde de productie zich over de regio rond Rio de Janeiro naar het binnenland van de provincie São Paulo., Met de beweging van de Coffee frontier kwam slavernij, althans in eerste instantie. Koffie en slavernij financierden het Rijk en bonden de elite samen. Echter, met het einde van de trans-Atlantische slavenhandel in de jaren 1850 en een bloeiende interne slavenhandel in de jaren 1860 en 1870, toen de Arbeid werd overgebracht van suikerlandgoederen in het noordoosten naar dynamische koffiegebieden, slavernij werd minder van een ‘nationale’ instelling. Bovendien kon zelfs de interne handel niet voldoen aan de arbeidsvraag van koffie – gesubsidieerde immigratie werd het favoriete alternatief tegen de jaren 1880., Massa-immigratie in de jaren 1880 was, voor een deel, verantwoordelijk voor het uitdagen van de heersende sociale attitudes en het veranderen van de samenleving. Regionalistische gevoelens groeiden, vooral in São Paulo, toen de centrale overheid werd gezien als het behandelen van de provincie, die politiek ondervertegenwoordigd was, als een melkkoe, een visie die geïntensiveerd als koffie prijzen verzwakten en de regering in Rio de Janeiro leek doof voor planter verzoeken om hulp., Door onderscheid te maken tussen langdurige en onmiddellijke oorzaken voor de vervanging van een gecentraliseerd rijk door een federale republiek, negeert Fausto andere factoren zoals de toenemende aanwezigheid van het leger in de politiek (na de Paraguayaanse Oorlog), geschillen met de Rooms-Katholieke Kerk en de identificatie van jongere legerofficieren en belangrijke delen van de stedelijke burgerij met de oorzaak van republicanisme. In 1888 was de monarchie niet meer nodig voor eenheid of orde.,zoals radicale tijdgenoten opmerkten, werd de republiek uitgeroepen in het jaar waarin het honderdjarig bestaan van het uitbreken van de Franse Revolutie werd gevierd. Toch was de republiek die ontstond positivistisch en oligarchisch. Het was ook onstabiel. Verschillende modellen van republicanisme werden aangeboden, traditionele politici verafschuwden de versterkte aanwezigheid van het leger, er was sociaal protest in de achterlanden en de koffieprijzen verder verzwakt., Het vestigen van een nieuwe orde werd geassocieerd met het oplossen van intraregionale oligarchische conflicten en het opbouwen van een centraal mechanisme dat intra-en interregionale geschillen kan beslechten – mogelijk het ontstaan van een politieke klasse. Er was ook steun nodig voor de koffiesector. Fausto laat zien hoe deze regelingen begin 1900 van kracht waren. Het uiteenvallen van die belangenafweging tussen de twee machtigste staatsoligarchieën (Minas en São Paulo) in 1929 en een verdere crisis in de koffie bleek de ondergang van de oude Republiek., In deze fase zijn de Braziliaanse samenleving en economie echter veel complexer geworden. Nieuwe actoren (niet noodzakelijkerwijs nieuwe klassen) riepen om toegang tot de macht, met name stedelijke groepen en degenen die de toekomst van Brazilië zagen als minder verbonden met export-landbouw. Misschien, net als het rijk, stierf de oude Republiek aan een verharding van de slagaders. Het was effectiever bij het bestellen van geschillen van binnen dan van buiten. Maar, zoals Fausto elders heeft geschreven en hier benadrukt, was de aard van de breuk met de persoonlijkheden en de instellingen van het verleden in 1930 verre van duidelijk.,pas enkele jaren na de staatsgreep van 1930 bleek dat het regime van Vargas de vorming van een nieuwe, gecentraliseerde staat zou voorzitten die meer autonomie had ten opzichte van sectionele en sectorale belangen dan zijn voorganger. Economisch interventionisme, in het bijzonder de bevordering van de productie, en pogingen om de sociale controle door middel van co-optie te handhaven werden geleidelijk de bepalende kenmerken van het nieuwe systeem. (Dit is niet zo dat grovere methoden van repressie niet vaak werden ingezet.,) Economisch interventionisme en sociale actie werden geënt op een bestaande autoritaire traditie, een tendens gevoed door de ideologische rivaliteiten van de tijd en groeiende spanning in de steden. Al deze kenmerken werden ingekapseld in de ‘nieuwe staat’ (Estado Nôvo) die in 1937 werd opgericht na een door de regering gesponsorde coup die bedoeld was om het regime van Vargas uit te breiden. Voor Fausto was het regime van Vargas autoritair, centralistisch en pragmatisch, een combinatie die essentieel is voor een nationaal project van technocratische modernisering., Deze houding verklaart ook de terugkeer van Vargas aan de macht in 1950 als democratisch gekozen president.het experiment met de ‘open’ democratie tussen 1945 en 1964 was voor een groot deel te danken aan de ‘verstedelijking’ van de politiek, dacht niet noodzakelijk aan de verstedelijking van politieke instellingen. In de grote steden groeide de politieke participatie na 1945 en werd de electorale politiek concurrerender. Tegen 1950 werd het debat over het model van de productie – in een ‘open’ of een staatseconomie – duidelijker., Zonder twijfel was de ontwikkelingsgerichte optie om te industrialiseren, een programma dat werd gesteund door de industriële lobby, een deel van de oude politieke klasse, sommige delen van de landelijke elites en door de staat gecontroleerde georganiseerde arbeid. Deze alliantie werd ondermijnd door inflatie, arbeidersonrust, kapitaalvlucht, onderlinge gevechten tussen de politieke klassen en externe druk., Met georganiseerde onlusten op het platteland, waarschijnlijk voor het eerst in de geschiedenis van het land, protest van stadswerkers tegen de kosten van levensonderhoud en de radicalisering van delen van de Rooms-Katholieke kerk, werd het democratische experiment afgeschilderd als het bevorderen van revolutie van onderaf. Alle politieke actoren leken van mening te zijn dat een democratische oplossing voor de problemen waarmee het systeem wordt geconfronteerd onmogelijk was.de golpe in 1964 werd eenentwintig jaar militair bewind ingewijd. Niet dat het regime onveranderlijk was, noch dat het aanvankelijk zo lang zou duren., Naar verluidt opgezet om het land te bevrijden van corruptie en communisme en om de democratie te herstellen, tegen het einde van het decennium was het regime geëvolueerd tot een geheel technocratisch-autoritaire regeling die zich toelegde op industriële verdieping en inbedding van de vereiste institutionele setting. Het Braziliaanse regime is echter niet begonnen met systematisch geweld zoals in Argentinië en Chili het geval was., Martelingen, standrechtelijke executies, ‘verdwijningen’ en gewelddadige repressie (vooral op het platteland), arbeidsorganisaties en universiteiten werden ingegrepen en de politieke rechten van velen werden opgeschort. Toch bleven de media relatief vrij, was er een zekere mate van juridische onafhankelijkheid, werd de anti-regering houding van delen van de Rooms-Katholieke Kerk getolereerd en, hoewel ontdaan van veel van haar macht en sterk gereguleerd, bleef het Congres functioneren., Nadat het staatsterrorisme rond 1968 was geïntensiveerd, werd het begin van de jaren zeventig minder acuut toen het zogenaamde economische wonder zich manifesteerde. Gedwongen besparingen, een relatief lage inflatie, een instroom van buitenlands kapitaal, exportbevordering en een groei van het binnenlandse krediet zijn de oorzaak van het wonder. Er was een snelle groei en economische diversificatie. Er was ook sprake van een toenemende “sociale kloof”, aantasting van het milieu en toenemende blootstelling van buitenaf.,door de tweede oliecrisis, de toenemende mobilisatie van de bevolking, de terugtrekking van de steun van het bedrijfsleven, die verontwaardigd was over de statistiek van de economie en het verlies van vertrouwen in het beheer van de economie, konden de strijdkrachten in 1984 onderhandelen over een terugkeer naar de kazerne. Een “nieuwe realiteit” wachtte: de belangrijkste problemen waarmee het land te kampen had, waren vastgesteld – armoede, sociale ongelijkheid en autoritarisme. Het vinden van oplossingen kan problematischer zijn.

Een beknopte geschiedenis biedt de niet-deskundige lezer een breed panorama van de Braziliaanse geschiedenis., De expert zal de inspanningen om kwesties en controverses in de historiografie vast te leggen en op een verteerbare manier te presenteren waarderen. Fausto is op zijn best als het gaat om processen als staatsvorming en het functioneren van politieke instellingen en organisaties. Hier is er detail en informatieve, interpretatieve commentaar. Er zijn ook geïnformeerde opmerkingen over belangrijke sociale ontwikkeling. Fausto is minder zelfverzekerd als het gaat om economisch beleid en externe betrekkingen., Soms, deze onderwerpen verschijnen als een na-gedachte, opgenomen op die punten waar ze de minste verstoring van de stroom van het hoofdverhaal veroorzaken. Deze indruk kan te wijten zijn aan vertaalproblemen. Er is een overdreven beroep op spreekwoorden en minder subtiliteit in de taal – zo wordt Kubitschek ’s Programa de metas’ programma van doelen ‘in plaats van het meer gebruikelijke (en accurate)’programma van doelen’., Fausto volgt bovendien te nauw een conventionele periodisering en onderspeelt een aantal van de continuïteiten die in het verhaal worden gesuggereerd, niet in de laatste plaats in economische instellingen en beleid.