begroeting

Cambodjanen groeten elkaar traditioneel met handpalmen bij elkaar, in een manier van gebed. Ze tillen hun handen op naar de borsthoogte en buigen lichtjes. Dit heet Som Pas. In het algemeen, hoe hoger de handen en lager de boog, hoe meer respect wordt getoond. Bij de ontmoeting, Cambodjanen zullen Som Pas en zeggen Choum Reap Sur (Hallo). Wanneer ze vertrekken, zullen ze weer Som Pas en zeggen Choum Reap Lir(Vaarwel). Cambodjanen gebruiken Som Pas voor begroeting en om respect te tonen., Wanneer het wordt gebruikt voor begroeting, zou het onbeleefd zijn om geen Som Pas terug te geven; het komt neer op het afwijzen van een aangeboden handdruk in de westerse cultuur.in Cambodja wordt vandaag de dag de westerse culturele invloed geaccepteerd. Cambodjaanse mannen schudden vaak de hand. Vrouwen houden zich echter vaak aan de traditionele begroeting en zijn terughoudend om handen te schudden, omdat Cambodjanen niet gewend zijn om aan te raken, vooral die van het andere geslacht. In de VS zijn veel Cambodjaanse vrouwen nog steeds terughoudend om de hand te schudden, vooral de oudere generatie of nieuwe immigranten.,

in een formele situatie spreken Cambodjanen mensen aan met Lok (Mr.) of Lok Srey (Mrs.) gevolgd door zijn/haar voornaam of zowel de opgegeven als de familienaam. Zelden wordt de familienaam gebruikt door zichzelf als westerlingen doen. Bijvoorbeeld, mijn naam is Keo Mony. Keo is mijn familienaam en Mony mijn voornaam. Ik zal worden toegesproken Mr Mony. In de VS word ik vaak aangesproken door Mr Keo. Sommige Cambodjanen beschouwen het gebruik van alleen de familienaam onbeleefd als dat was de naam van de individuele vader, grootvader of voorouder.,in een informele situatie zullen Cambodjanen verwijzen naar een oudere man als Ta (grootvader), po (oom) of Bang (broer) en naar een oudere vrouw als Yeay (grootmoeder), Ming (tante) of Bang Srey (zus). Ze worden ook veel gebruikt in een situatie waar men niet zeker is van de leeftijd van andere partijen, in eerbied voor iemand die de senior kan zijn. In Cambodja, voor een jongere om een oudere persoon aan te spreken zonder gebruik te maken van een titel zou worden beschouwd als onbeleefd of een vorm van wangedrag. Bijvoorbeeld, een vijftien-jarige jongen zal zijn dertig-jarige buurman Sokha Po Sokha of Bang Sokha noemen., Mensen van dezelfde leeftijd of jonger kunnen worden genoemd door hun voornaam zonder het gebruik van een titel.

de traditie is veranderd, zodat mensen tegenwoordig, wanneer ze anderen in het openbaar begroeten, deze titels kunnen gebruiken om verschillen in de sociale of professionele klasse weer te geven, en niet alleen anciënniteit of leeftijd. Bijvoorbeeld, oudere patiënten zullen vaak gebruik maken van een van deze termen om hun jongere maatschappelijk werker die een professional in het ziekenhuis te begroeten.

hoofd en voeten

Cambodjanen beschouwen het hoofd als het hoogste deel van het lichaam en het brandpunt van intelligentie en spirituele substantie. Het hoofd is heilig., Daarom is het een extreme belediging om iemands hoofd aan te raken of te kloppen.

Voeten daarentegen worden beschouwd als het laagste deel van het lichaam en onrein.

het betreden van Wat (tempel) en interactie met monniken

Cambodjanen zijn voornamelijk Theravada boeddhisten. Boeddhistische monniken hebben een belangrijke rol gespeeld in de Cambodjaanse samenleving. Monniken dienen vaak als opvoeders en begeleiders. De Wat is het centrum van het gemeenschapsleven. In Cambodja hebben de meeste dorpen een Wat. In de VS is er ook Wat in veel Cambodjaanse gemeenschappen. Sommige zijn gewoon appartementen omgebouwd tot een Wat., Hier zijn enkele do ’s / don’ ts bij het invoeren van een wat of interactie met een monnik:

• schoenen of sandalen moeten verwijderd worden voordat je een Wat invoert, ongeacht iemands status in de samenleving; dit geldt ook voor de koning.
• bezoekers moeten gepast gekleed zijn. Mannen moeten shirts en broeken dragen; ze moeten nooit shirtloos of in korte broek gaan. Vrouwen moeten geen korte rokken, laag uitgesneden of open jurken dragen die het lichaam onthullen, zeer kleurrijke kleding of te veel parfum.in de Wat zitten bezoekers met gebogen benen en beide voeten aan de zijkant, Som Pas en buigen drie keer naar de vloer.,
• vrouwen mogen een monnik niet aanraken. Als een vrouw iets aan een monnik wil overhandigen, moet het object binnen het bereik van de monnik worden geplaatst, niet direct aan hem worden overhandigd. Deze beperking geldt zelfs voor de moeder van een monnik.
• monniken zitten op een platform of verhoogde zitplaats boven de leken. Echter, als er geen platform of verhoogde stoel, monniken zijn ook toegestaan om te zitten op de vloer of mat, als ze zitten op een kussen of gevouwen deken die een hogere zitplaats symboliseert.bezoekers zitten altijd met gebogen benen en achterovergebogen voeten wanneer de monniken zitten.,
• sta nooit op als u met zittende monniken praat. Het toont een ernstig gebrek aan respect.een Boeddhabeeld, goed onderhouden of in ruïnes, is een heilig object, dus raak het niet aan en sta niet op het altaar.
• een monnik kan worden aangesproken met” eerbiedwaardige ” gevolgd door zijn voornaam of hele naam (laatste en eerste).monniken eten alleen ontbijt en lunch, die voor de middag klaar moeten zijn. ‘S avonds mogen monniken water, melk of thee drinken. Bij elke planning of opdracht moet met deze beperking rekening worden gehouden.
• voedsel voor monniken mag niet worden geproefd voordat de monniken het eten.,

het betreden van een huis

Er zijn een paar etiquette-punten bij het betreden van een Cambodjaans huis:

• bezoekers moeten hun schoenen uitdoen voordat ze binnenkomen. Hoewel het niet verplicht is, dringen Cambodjanen er altijd op aan om hun schoenen uit te doen, zelfs als de gastheer hen vertelt dat niet te doen. Het is om respect te tonen.
• hoeden moeten worden verwijderd. Cambodjanen dragen hoeden voor bescherming tegen de zon of regen in plaats van voor stijl. Het is respectloos om hoeden te dragen in een huis.,Cambodjanen bieden hun gasten altijd drank zoals water, thee of sap aan; Soms wordt er ook eten aangeboden. Om de gastheer te eren, wordt het aanbod geaccepteerd, zelfs als de gast slechts een slokje of een hapje neemt.
• sommige woningen gebruiken bedden of matten voor het ontvangen van gasten. Als dat het geval is, moeten bezoekers zitten door hun voeten achterover te steken. Het is onbeleefd om benen te kruisen of te strekken.

respecterende ouderen

Cambodjanen tonen groot respect jegens hun ouderen. Dit respect voor ouderen wordt al heel vroeg in het leven onderwezen.,

Hier zijn enkele do ‘s/don’ ts bij het omgaan met een oudere:

• de jongere persoon komt altijd als eerste met een oudere. Bijvoorbeeld, een gast zou Som Pas zijn / haar oudere gastheer bij het betreden van het huis, maar een jongere gastheer zou Som Pas een bezoekende oudere eerste.
• de jongere persoon mag niet hoger zitten dan een oudere. Zitplaatsen voor de jongere persoon moet op hetzelfde niveau of onder de oudere. Om boven de ouderling te zitten zou als onbeleefd of misdragen worden beschouwd. Veel huizen in Cambodja en in de VS gebruiken nog steeds matten en stoelen of banken., Als een oudere persoon op een mat zit, is het onbeleefd voor een jongere om op een stoel te zitten, ondanks dat hij/zij wordt verteld dat te doen. Bij het zitten op een mat, de jongere personen moeten hun benen buigen en tuck ze aan de kant met beide voeten naar achteren. Als je op een stoel of bank zit, moeten jongere mensen niet oversteken of hun benen schudden.
• bij het lopen voor of langs een oudere, moet een jongere persoon buigen om respect te tonen. Hoe lager de boog, hoe meer respect wordt overgebracht.,
• bij het accepteren van dingen van of het overhandigen van dingen aan een oudere, moet de jongere persoon dit doen met beide handen. Een oudere doet dat met slechts één hand.
• het hoofd van de oudere mag niet worden aangeraakt of geklopt. Cambodjaanse ouders vertellen hun kinderen altijd om het hoofd van een ander niet aan te raken of te aaien omdat het een zonde is.
• bij het staan of poseren voor een foto, legt een jongere nooit zijn / haar hand op de schouder van een oudere. Het wordt beschouwd als zeer onbeleefd.
• Tijdens het praten, doe hoeden af en doe de handen niet in zakken.
• wanneer u eet, begin dan niet voor de vlier.,in Cambodja, zelfs met zoveel veranderingen, wordt het respect van ouderen nog steeds benadrukt. In de VS daarentegen lijkt het respect van ouderen af te nemen, vooral voor de jongere generatie. Veel ouders zijn druk aan het werk en kinderen hebben steeds minder contact met andere Cambodjanen. Westerlingen zullen zeer gewaardeerd en gerespecteerd worden als ze respect tonen aan de Cambodjaanse ouderen.,Cambodjanen hebben de neiging om te lachen of te lachen in zowel positieve als negatieve situaties, dus moet het niet automatisch worden beschouwd als uiting van geluk, instemming, amusement, verlegenheid of spot. Grote voorzichtigheid is geboden bij het interpreteren van een glimlach of lach om misverstanden te voorkomen.Cambodjanen worden als verlegen beschouwd, vooral vrouwen. Het is raadzaam dat zorgverleners dit overwegen wanneer het proberen om een open en open discussie met hun patiënten te hebben. Aanbieders van hetzelfde geslacht hebben de voorkeur.,
• preventieve geneeskunde komt niet vaak voor bij Cambodjanen. Gezondheidszorg blijft een luxe voor veel Cambodjanen die het zich niet kunnen veroorloven. Een lang gekoesterd geloof “als er niets brak, niet fix” speelt ook een rol in Cambodjanen geen gebruik te maken van preventieve zorg.Cambodjanen ervaren onvoorstelbaar lijden en geweld tijdens dertig jaar wrede oorlogen. Chronische geestesziekte heeft veel Cambodjanen getroffen. Maar cultureel gezien zijn Cambodjanen er niet aan gewend om hun gevoelens open te stellen en te bespreken, vooral de mannen, omdat ze denken dat ze daardoor zwak lijken. Ze stellen ook geestesziekte gelijk aan gekte., Het stigma om als gek bestempeld te worden is enorm. Zo zijn Cambodjanen vaak terughoudend om te praten over hun ervaringen en hun verwante ziekten.
• Counseling is een vreemd begrip voor Cambodjanen, of het nu gaat om huwelijk of gezondheid, in het bijzonder counseling aangeboden door een getrainde of gediplomeerde counsellor. Wanneer advies nodig is, wordt het vaak gevraagd bij een monnik, traditionele genezer/kruidendokter of de abt.traditionele genezers of kruidenkenners (kru-Khmer) en leken die religieuze genezingsplechtigheden organiseren (mensen bekend als aa-jaar) hebben het respect van de gemeenschap., Ze worden beschouwd als leiders in de gemeenschap.veel Cambodjanen zijn nog steeds sterk afhankelijk van traditionele genezers en traditionele of kruidengeneesmiddelen voor de behandeling van allerlei ziekten. Moderne medicijnen zijn beschikbaar en gemakkelijk te verkrijgen in Cambodja. In feite zijn geen voorschriften nodig om ze te kopen. Echter, ze zijn te duur voor veel mensen. Traditionele medicijnen worden gemaakt van wortels, blaft en dierlijke botten. Ze worden verondersteld om een breed scala van ziekten te genezen, zelfs AIDS. Traditionele geneesmiddelen zijn niet gereglementeerd. In de VS., veel Cambodjanen gebruiken nog steeds de traditionele medicijnen waarmee ze vertrouwd zijn. Ze zijn verkrijgbaar in veel kruidenierswinkels of verzonden uit Cambodja.Cambodjanen hebben de neiging om de gezagsdragers te vrezen. Cultureel gezien wordt de angst al heel vroeg onderwezen, beginnend binnen de familie. Kinderen worden geleerd om zowel thuis als op school te gehoorzamen. Thuis mogen ze het gezag van hun ouders, vooral de vader, niet uitdagen. De Cambodjaanse samenleving blijft zeer mannelijk gedomineerd. Op school mogen leraren niet worden uitgedaagd. En later op het werk, zijn bazen de Autoriteit. Gehoorzaamheid is de norm., Bovendien hebben soorten, buitenlandse bezetters en tirannieke leiders wier gezag niet in twijfel kan worden getrokken, Cambodja altijd geregeerd. Straf is altijd snel en hard geweest voor degenen die durven. De angst is ingebakken in veel Cambodjanen voor het leven.