Leeuwenhart en zijn troepen versloegen moslimtroepen.

zijn overwinning was van korte duur., Hoewel de christelijke krachten van koning Richard de strijd wonnen, bekend als de Slag bij Arsuf, verloren ze uiteindelijk de Derde Kruistocht aan de moslims, die het Heilige Land aanhielden, zei onderzoekster Rafael Lewis, een associate researcher aan het Zinman Institute of Archaeology aan de Universiteit van Haifa in Israël.”helaas voor de kruisvaarders, hoewel ze de Slag bij Arsuf wonnen, wonnen ze de slag niet beslissend genoeg”, vertelde Lewis aan Live Science. “De Moslimkrachten stonden nog steeds op hun voeten, en ze waren in staat om het Kruisvaardersleger nog een jaar te schermutselen., Dit alles eindigde met een verdrag, waardoor Richard en zijn mannen naar Jeruzalem konden gaan om hun pelgrimstocht naar de stad te volbrengen, maar ze namen het niet in.”

gerelateerd: Image album: a medieval knight ‘ s kin? tijdens de Derde Kruistocht (1189 tot 1192) gingen Richard Leeuwenhart en andere christelijke troepen Jeruzalem heroveren op de sultan Saladin (de westerse naam voor Salah Al-Din ibn Ayyub), die de moslimwereld had verenigd toen hij de Heilige Stad van de christenen veroverde., Nadat de Islamitische kuststad Akko in handen van de christenen viel, koos Richard I ervoor om zijn troepen naar Jaffa te brengen, zodat ze de haven konden veroveren — een stap die de kruisvaarders zou helpen om voorzieningen en mogelijke versterkingen te beveiligen voor de geplande belegering van Jeruzalem, schreef Lewis in de studie. De volgende 17 dagen marcheerden de troepen langs de kust tot ze Arsuf bereikten, waar Saladin ‘ s troepen stonden te wachten.zowel de kruisvaarders als de moslims hoopten op een beslissend resultaat, waarbij één kant zo erg verloor dat de oorlog een duidelijke winnaar zou hebben, zei Lewis., Maar na drie aanklachten tegen Saladin ’s mannen, de kruisvaarders verslagen, maar niet verbrijzelen, Saladin’ s troepen.

het vinden van het slagveld

andere historici hebben geprobeerd de locatie van de slag vast te stellen, waarvan ze wisten dat die ten noorden van het huidige Tel Aviv plaatsvond. Maar Lewis zei dat hij de eerste was die de exacte locatie van de Sept vond. 7, 1191 battle.,

de locatie werd in Mei beschreven in de Monografenserie van het Sonia and Marco Nadler Institute of Archaeology.Lewis wist dat de strijd begon bij het dorp Arsuf, “maar we wisten niet precies waar,” dus begon hij” terug in de tijd te gaan “door documenten te doorzoeken zoals luchtfoto’ s, historische foto ‘ s en geschreven verslagen van mensen die door Arsuf kwamen. Lewis onderzocht ook de vorm van het landschap en archeologische verslagen, totdat hij een goed idee had van waar het slagveld zou kunnen zijn. Toen ging hij er persoonlijk heen om te zoeken naar gevechtsartefacten.,in een beperkte metaaldetector vond Lewis een ijzeren plaat (mogelijk van een helm), ijzeren harnasbeslag en een vioolsleutel hoefijzernagel, een gereedschap dat in Engeland en Frankrijk werd gebruikt tijdens de 12e en 13e eeuw, zei hij.Lewis vond ook twee pijlpunten: een ontworpen om pantser te doorboren (in 12e-eeuwse veldslagen droegen mannen vier lagen beschermende kleding en pantser, merkte Lewis op) en een andere die platter was, als een schijf, en ontworpen om paarden aan te vallen, zodat de dieren gewond zouden raken en hun ruiters zouden afschudden.,

gerelateerd: 10 epische veldslagen die de geschiedenis veranderden

geschreven bronnen zeggen dat de Slag bij Arsuf plaatsvond in de buurt van een eikenbos, en beschrijven hoe de kruisvaarders stopten aan de rand van het bos na de aanval. Dat bos is er niet meer (het werd gekapt in het begin van de 20e eeuw), maar nadat Lewis historische teksten, kaarten en luchtfoto ‘ s had geraadpleegd, schatte hij de rand van het bos en leidde hij uit waar de legers hadden gevochten, aangezien elke lading ongeveer 250 meter ver was.,het nieuwe onderzoek “geeft ons een redelijk goed idee van waar de strijd plaatsvond”, vertelde Adrian Boas, een archeoloog aan de Universiteit van Haifa die gespecialiseerd is in de kruistochten en niet betrokken was bij de studie, aan Haaretz.in een interessante historische notitie, toen Richard Leeuwenhart stierf in 1199, werd zijn hart bewaard in een kristallen doos met kwik, munt, wierook en een aantal zoet geurende planten, Live Science eerder gemeld., Ondertussen stierf Saladin in 1193, mogelijk aan tyfus, volgens artsen die hem met terugwerkende kracht diagnosticeerden op basis van historische gegevens, meldde Live Science in 2018.

oorspronkelijk gepubliceerd op Live Science.