Haïti inhoudsopgave

Frans en Creools

twee talen werden in Haïti gesproken: Creools en Frans. De sociale relatie tussen deze talen was complex. Negen van de tien Haïtianen spraken alleen Creools, de alledaagse taal voor de hele bevolking. Ongeveer een op de tien sprak ook Frans. En slechts ongeveer een op de twintig was vloeiend in zowel het Frans als het Creools. Haïti was dus noch Franstalig noch tweetalig. In plaats daarvan bestonden er twee afzonderlijke spraakgemeenschappen: de eentalige meerderheid en de tweetalige elite.,

alle klassen waarderen verbale faciliteit. Het spreken in het openbaar speelde een belangrijke rol in het politieke leven; de stijl van de toespraak was vaak belangrijker dan de inhoud. Repartee verlevendigde het dagelijkse taalgebruik van zowel de eentalige Boer als de verfijnde tweetalige urbaniet. Kleine groepen kwamen regelmatig bijeen in Port-au-Prince om naar verhalenvertellers te luisteren. De houding ten opzichte van het Frans en het Creools hielp om het culturele dilemma van de Haïtianen te definiëren.

taal gecompliceerde meestal interacties tussen leden van de elite en de massa ‘ s., Haïtianen van alle klassen waren trots op het Creools als expressiemiddel en als nationale taal. Niettemin beschouwden veel eentalige en tweetalige Haïtianen het Creools als een niet-taal en beweerden dat “het geen regels heeft.”Zo waardeerde de meerderheid van de bevolking hun moedertaal niet en bouwde een mystiek rond het Frans. Tegelijkertijd had bijna elke tweetalige Haïtiaan ambivalente gevoelens over het gebruik van Frans en deed dat ongemakkelijk. In het Creools betekent de uitdrukking “Frans spreken “” hypocriet zijn.,”

vloeiendheid in het Frans diende als een nog belangrijker criterium dan huidskleur voor het lidmaatschap van de Haïtiaanse elite. Het gebruik van het Frans in het openbare leven sloot de Creoolse meerderheid uit van de politiek, de overheid en het intellectuele leven. Tweetalige families gebruikten het Frans vooral voor formele gelegenheden. Omdat Creools de taal was van informele bijeenkomsten, was het gevuld met jargon en werd het gebruikt om grappen te vertellen. De Haïtiaanse Fransen ontbraken deze informele kwaliteiten., Eentalige Creoolse sprekers vermeden formele situaties waarin hun onvermogen om te communiceren in het Frans een nadeel of een verlegenheid zou zijn. In een poging om geaccepteerd te worden in formele of regeringskringen, gebruikten sommige eentalige Creoolse sprekers Frans klinkende frasen in hun Creoolse toespraak, maar deze imitaties waren uiteindelijk van weinig of geen nut., De middenklasse tweetaligen in Port-au-Prince hadden het grootste nadeel, omdat ze vaak situaties tegenkwamen waarin het gebruik van het Frans gepast zou zijn, maar hun onvolmaakte beheersing van de taal had de neiging om hun lagere klasse afkomst te verraden. Het was in de middenklasse dat het taalprobleem het dringendst was. Het gebruik van het Frans als een klasse marker maakte de middenklasse Haïtianen meer rigide in hun gebruik van het Frans bij formele gelegenheden dan Haïtianen die solide hogere klasse waren.

De oorsprong van Creools wordt nog steeds besproken., Sommige geleerden geloven dat het voortkwam uit een pidgin dat zich ontwikkelde tussen Franse kolonisten en Afrikaanse slaven in de koloniën. Anderen geloven dat het Creools naar de kolonie Saint-Domingue kwam als een volwaardige taal, voortgekomen uit het Franse maritieme-handelsdialect. Wat zijn oorsprong ook is, Creools is taalkundig een aparte taal en niet alleen een beschadigd Frans dialect. Hoewel de meeste Creoolse woorden Franse oorsprong hebben, is de grammatica van Creools niet vergelijkbaar met die van het Frans, en de twee talen zijn niet wederzijds begrijpelijk.,

Er zijn regionale en klassevariaties in het Creools. Regionale variaties omvatten lexicale items en geluid verschuivingen, maar de grammaticale structuur is consistent in het hele land. Tweetalige sprekers hebben de neiging om Franse fonemen te gebruiken in hun Creoolse toespraak. De neiging om Franse geluiden te gebruiken werd gebruikelijk in de Port-au-Prince variant van Creools. In de jaren 80 werd de Port-au – Prince variant gezien als de standaardvorm van de taal. het gebruik van Frans en Creools tijdens de koloniale en de onafhankelijkheidsperiode zette spraakpatronen voor de volgende eeuw vast., Tijdens de koloniale periode waren het vooral blanken en opgeleide mulatto vrijgelatenen die Frans spraken. Toen de Slaven hun vrijheid kregen en het plantagesysteem uiteenviel, stortten de grootste barrières tussen de verschillende klassen van gekleurde mensen in. De Franse taal werd een essentieel onderscheid tussen degenen die geëmancipeerd waren voor de revolutie (de anciens libres) en degenen die vrijheid bereikten door de revolutie, en het zorgde voor de superieure status van de anciens libres. Frans werd niet alleen de taal van overheid en handel, maar ook van cultuur en verfijning., Zelfs de meest nationalistische Haïtianen van de negentiende eeuw hechtten weinig waarde aan Creools.

Attitudes ten opzichte van Creools begonnen te veranderen tijdens de twintigste eeuw, echter, vooral tijdens de bezetting van de Verenigde Staten. De bezetting dwong Haïtiaanse intellectuelen om hun niet-Europese erfgoed te confronteren. Een groeiend zwart bewustzijn en intensiever nationalisme leidde ertoe dat veel Haïtianen het Creools beschouwden als de “authentieke” taal van het land. De eerste poging tot een Creoolse tekst verscheen in 1925 en de eerste Creoolse krant verscheen in 1943.,

vanaf de jaren vijftig evolueerde een beweging om Creoolse officiële status te geven langzaam. De grondwet van 1957 bevestigde het Frans als officiële taal, maar stond het gebruik van Creools toe in bepaalde publieke functies. In 1969 werd een wet aangenomen die Creools beperkte juridische status gaf; de taal kon worden gebruikt in de wetgever, de rechtbanken en clubs, maar niet in geaccrediteerde onderwijsinstellingen. In 1979 echter, een decreet toegestaan Creools als de taal van het onderwijs in de klas., De grondwet van 1983 verklaarde dat zowel het Creools als het Frans de nationale talen waren, maar bepaalde dat Frans de officiële taal zou zijn. De onderdrukte grondwet van 1987 (die gedeeltelijk werd hersteld in 1989) gaf een officiële status aan Creools.

veranderingen in taalgebruik
Creools, geletterdheid en onderwijs

Aangepast zoeken