Waarlijk, Ik zeg u, toen u jong was, omgordde u uzelf en liep waar u zou willen; maar wanneer u oud bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u dragen waar u niet wilt gaan.”(Dit zei hij om te laten zien door welke dood Hij was om God te verheerlijken.) En daarna zei hij tegen hem: “Volg mij” (Joh.21: 18-19).

” u zult uw handen strekken.,”In de oude wereld-in het bijzonder in de christelijke traditie — “strek je handen uit” was een veel voorkomende verwijzing naar kruisiging. De woorden ‘Volg Mij’ zijn een duidelijke imitatie van Christus ‘voorbeeld van gehoorzaamheid’ tot aan de dood, zelfs de dood aan een kruis ‘ (Fil.2:8). De hoofdherder zou de Goede Herder volgen, zelfs in de manier van zijn dood. Tegen de tijd dat het Evangelie van Johannes werd geschreven, had Petrus ‘ martelaarschap al plaatsgevonden, waarvan de wijze door zijn lezers aantoonbaar goed werd aangetoond.,

we kunnen het getuigenis van Petrus ‘ martelaarschap herleiden tot de vroegste christelijke schrijvers, waaronder Origenes, Eusebius van Caesarea, St.Clemens van Rome, St. Ignatius van Antiochië, St. Irenaeus en Tertullianus.

in de Præscriptione 36 (ca. 200) schrijft Tertullianus:

als je in de buurt van Italië bent, heb je Rome waar Autoriteit altijd binnen handbereik is., Hoe gelukkig is deze kerk, waarvoor de apostelen hun hele leer met hun bloed hebben uitgestort, waar Petrus het lijden van de Heer heeft nagebootst, waar Paulus met de dood van Johannes werd gekroond.

in Scorpiatius 15 (ca. 204) schrijft hij opnieuw over Petrus ‘ kruisiging:

en als een ketter zijn vertrouwen wil laten rusten op een openbaar verslag, zullen de archieven van het rijk spreken, net als de stenen van Jeruzalem. We lezen de levens van de Caesars: in Rome was Nero de eerste die het opkomende geloof bevlekte met bloed., Dan wordt Petrus omgord door een ander, wanneer hij aan het kruis wordt vastgemaakt. Dan krijgt Paulus een geboorte die past bij het Romeinse burgerschap, wanneer hij in Rome weer tot leven komt, veredeld door martelaarschap.

in zijn kerkelijke geschiedenis (ca. 325) schrijft Eusebius van Caesarea:

Peter schijnt te hebben gepredikt in Pontus, Galatia, Bithynia, Cappadocië en Azië aan de Joden van de verspreiding. En eindelijk, toen hij naar Rome kwam, werd hij met zijn hoofd naar beneden gekruisigd, want hij had gevraagd dat hij op deze manier zou lijden … , Deze feiten worden door Origenes beschreven in het derde deel van zijn commentaar op Genesis (III.1).toen hij zichzelf publiekelijk aankondigde als de eerste van Gods belangrijkste vijanden, werd hij geleid tot de slachting van de apostelen. Er wordt dan ook opgetekend dat Paulus in Rome zelf werd onthoofd en dat Petrus eveneens onder Nero werd gekruisigd. Dit verslag van Petrus en Paulus wordt onderbouwd door het feit dat hun namen tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven op de begraafplaatsen van die plaats (II.25: 5).,

als gevolg van de manier waarop hij werd gekruisigd, heeft de kerk het omgekeerde kruis (zonder corpus, dus geen kruisbeeld) gebruikt om Petrus aan te duiden, niet Christus. De paus, de opvolger van Petrus, gebruikt het symbool van het omgekeerde kruis als een symbolische herinnering aan St.Petrus ‘ nederigheid en heldhaftig martelaarschap. In tegenstelling tot een omgekeerd kruisbeeld, dat de betekenis ervan probeert om te keren en te ondermijnen, is er niets satanisch aan een omgekeerd kruis.